“一幢民国时期小洋楼的立面将被改造。”前不久，越城区中兴南路上一幢青砖小洋楼的外围搭起了脚手架，这一消息在网络上流传开来，引发市民热议。许多市民表示，绍兴是历史文化名城，不能这么鲁莽地对待这些上了年纪的古建筑。还有不少市民希望媒体能加强舆论监督，呼吁立即停止对老建筑的立面改造。

建筑是历史文化积淀的表现形式，承载着城市记忆。这幢楼的外围为何要搭起脚手架，是否真如传闻中所说的要立面改造？记者采访了相关部门和专家，了解了相关情况，把事实还原给市民。

A  小洋楼建于民国时期 整改是进行细节修缮

这是一幢三开间两层小洋楼，位于越城区中兴南路景岳堂国药馆旁，坐北朝南，占地约百平方米。大门朝南，砖木结构，青砖黛瓦，内设凹型长廊，前檐置平台，由青石构筑，东西两侧有阶梯，建筑本体外立面墙体采用四柱长拱四窗，整幢楼风格似中西合璧，颇为精致大气。

为了探求此小洋楼的来历，记者采访了文史专家、绍兴市乡土文化研究会常务副会长何信恩。何会长介绍道，这是上世纪初来绍传道的美籍牧师邬福安夫妇与聂士麦夫妇所住的牧师楼，建成时间稍晚于大坊口的真神堂，现归属于柯桥区老干部局。邬、聂等人与高福林医师(福康医院创办人)一样都是在绍居住多年的中国通，对绍兴怀有深厚的感情，回国后仍不断派子女前来绍兴“探亲”，直到晚年依然念念不忘绍兴这块故土。故无论从建筑物本身的文物价值还是从基督教传入绍兴的历史研究价值来讲，这座小楼都是历史的见证，需妥善维护。

那么，为何小楼沿中兴路一侧搭起了脚手架，是否真如周边居民和网上传说的那样，小洋楼被列入市政美化沿街建筑立面改造范围呢？对此，越城区住房和城乡建设局“城市景观美化”项目负责人孙科长解释道：“近期确实在实施市政美化沿街建筑立面改造项目，但在制定项目实施方案前，我们便应绍兴市文物管理局要求，只计划对其北首圆弧处做部分仿古改造，整体建筑维持原状。搭起脚手架的原因是准备近日进行一些表面清洁、细节修缮的工作，不会去大幅改变其原先的面貌。”

B  古建筑修缮屡屡引发热议 翻修是否不可避免

粼粼的波光辉映着白墙竹影，婉约的江南蕴涵着翻轩骑楼，老街水巷与橹声灯影交织在一起，粉墙黛瓦勾勒出一幅隽永秀丽的水乡画卷——35年前，绍兴凭借着极富特色的水乡符号成为全国首批24个历史文化名城之一。

近几年来，随着保护文化遗产、弘扬传统文化的观念逐渐普及和深入，古城内人们的文保意识也日益增强。

相关部门的答复让不少市民笑称“虚惊一场”，此事件也折射出人们对古建筑修缮问题的关注度逐渐增强。近年来，全国各地修葺古建筑，乃至新盖仿古建筑的风潮越来越大，各种争议也从未断绝，许多修葺行为被批评为破坏文化，而非保护文化。人们纷纷讨论，古建筑的翻修是否无法避免？

这其中，有两种声音。一种说法是有些居民认为古建筑在今天大多只具备观赏性，实用意义已大部分消失，应顺其自然，不需翻修，且对老建筑进行任何形式的修建都属于破坏。另一种认为，翻修不可避免，否则，无论是多么精美的建筑，经历长时间的风雨侵蚀，都将残破不堪、岌岌可危。

对此，何信恩比较认同后一种观点，他说：“绍兴传统民居的色彩以黑、白、灰为基调，被人们称为黑白文化。在古树名木、庭园绿化和河湖水面烘托下的粉墙黛瓦传统民居，使城市色调十分和谐和淡雅，这也是很难得的一项城市特色，需要科学合理的传承下去。但对古建筑的保护不等于一动不动地任其受到自然损坏而不采取措施。关键是不能拆真造假，搞假古董式的所谓恢复旧貌，必须保持历史建筑的基本结构与原真性。”

C  通过科学的修葺 保留完整的文化韵味

问题的关键不在于有没有必要翻修，而在于如何翻修。绍兴市政协委员袁文娟说，“老建筑的风格原貌不要轻易改变，要修旧如旧，对于还未列入文保单位的近代建筑，也应请专业人士前来‘把脉’，由专家制定周密的修缮计划，大限度的保留其文化精髓。”

山西是中华文明的发源地之一，其历史悠久，建筑历史亦非常悠久。作为中国地上文物大省，尤以古建筑居多。

山西省目前登记的古建筑共18418处，其中木构建筑达9053处；

佛光寺东大殿

宋辽金以前木结构古建筑全国共有160座，山西现存120座，占到了总量的75%；

元代以前的木构建筑全国共有440处，山西独占350处，占到全国的近80%；

全国现存4座唐代木构建筑，全部在山西！

五台南禅寺

山西省古建筑数量和质量都是全国之首，从寺观庙宇殿堂、城池民居衙署到楼塔桥梁陵墓以至石窟寺等，门类齐全，还有相当多的古建筑没有被登记在册。

清徐狐突庙

而数量众多的古建筑中的彩塑、壁画、琉璃数量之多、艺术之精，也是全国第一。

因此，山西有“中国古代建筑的宝库”之誉。

为何能保存得那么好？

其实，保存得多和保存得完好是两回事，山西境内早期木构古建保存状况较差、残破不堪的有很多。

但是总体来说，山西古建筑相较于其他地方，算是开挂一般的存在了！

历史延续性好

山西是中华文明发源地之一，历史上整体发展较均衡。

关中在唐后彻底衰落，河南在宋后无闻，山西虽没有中古时期长安、洛阳这样的全国政治中心，但未经历大衰落。

大同华严寺

晋北大同是辽金和元早期的陪都，明代以边贸马市著称，太原在元明时期与河北真定并称华北两大都会，平阳是金元的文化和商业中心之一。

明清，山西商业的繁荣直至阎锡山建设的模范省，都延续了这一地位。

长治观音堂

可以说，在唐宋以后，华北地区整体衰落后，山西算是好的了。

地理位置封闭，受战乱影响小。

地理环境比较封闭，大山多且偏僻，交通不便，也不是什么战略要地，自古战乱相对较少，所以古迹很少遭破坏。

山西地形表里山河，东西各有吕梁太行两座大山，南面有中条山横亘于黄河前，中间是汾河，整个地形易守难攻。

万荣东岳庙飞云楼

自唐朝李渊李世民父子发兵并州，从山西起家后，并未在山西建都，而选择了位于陕西的长安。

自此以后包括在这之前，山西都远离战争和政治中心，避免了战争的毁坏。

而民国以来，阎锡山一手主政山西十几二十年，山西的铁轨比正常铁轨略窄，没有与国内其他地方同轨，缓冲了现代战争带来的破坏。

天台庵

另外，日军侵华战争中使用的轰炸在山西远少于其他靠近东部的地方。

战争虽频繁但多发生在边关，多数地区一扫而过，没有天翻地覆的破坏。保存下来的古建筑自然就多。

气候干燥

干燥是古建筑被保护的重要条件。北方气候干燥少雨，少地质灾害，木结构怕火怕水，比起南方，更利于木质建筑保存。

浑源大云寺

近代太穷了

从建筑基数上来说，明清时山西普遍比较富裕，煤炭、炼铁，所以建筑比较多。

只不过近代，东南兴起以后，晋商衰落，经济发展较南方缓慢，才相对衰落，不富裕也导致商业化破坏较少，少大规模拆建活动。

悬空寺

建国初期，山西太穷了，那时候沿海各地，北京、天津大拆大建，而山西只能可怜眼巴巴的看。

那一堆旧房拆起来要钱呀，穷就没钱盖新房子，古建筑存留的就比较多，客观上也帮助了文物的保护。

好容易等了几年准备开始搞建设了，这些古建的价值也被社会所重视了。

繁峙三圣寺

不过换言之，近代比山西更穷的，河北、山东、河南，倒没留下多少古建。所以，其他原因也是非常重要的。

民间信仰浓厚

山西人号称北方人中的南方人，性格温和、恋家、喜经商、不喜大批斗搞破坏。

历史上宗教信仰气氛浓厚，民间结社组织发达，历代乡绅会组织修缮，这对修建维护庙宇很重要。

应县木塔

山西有一部分古建保存的好，是因为很多牛逼的古建不为人所知，典型的代表是应县木塔。

这是一个辽代（公元1056年）的全木结构的塔，直到梁思成的发现，人们才慢慢的知道它的存在和牛气之处。

山西以它几乎未经包装的素颜，向我们展现了千年的沧桑，默默讲述着一个个故事，令人惊叹又回味无穷。

广仁王庙

如果你是一个古建筑爱好者，去山西恐怕没个一年半载的出不来哦。

作为历史文化与艺术的重要物质载体，山西古建筑代表了中华文明历史建筑的精华。

它们是三晋大地上立体的历史画卷，是中国古代建筑艺术史中不可或缺的璀璨华章！

古建中国-未来建筑的产业链孵化平台。融合建筑、文化、文创三大行业，汇集“资讯、商务、文化、交流”四大服务平台。

　　青砖黛瓦五巷情，文昌水秀稻河美。7月28日，航拍江苏泰州稻河古街区，民居鳞次栉比。

　　始建于元末明初的稻河古街区是泰州较大的古建筑群落，空间布局井然有序，长江水和淮河水在此交汇，涵西和五巷分居东西，稻河和草河贯穿南北。据介绍，稻河历史上显著的特点之一就是市井文化丰富。如今，传统和现代文化元素的碰撞和融合，正在赋予了这座古老又年轻的街区更旺盛的生命力。

本文网址： 关键词：仿古青
筒瓦,
小
青瓦,青砖

上一篇：“千年不倒”的山西古建筑，为何能保存得如此好？
下一篇：北京考古新发现汉代窑址 摆放整齐青砖极为少见

社会经济的发展和社会生活的变革，古建砖雕唐语砖雕特别是商品需求和交换的巨大增长，给两宋的城市面貌带来了一些新的变化，其中之一是市井建有了巨大发展，打破了以前里坊制城市中盛行的坊市分离制度，在东京、临安等大城市，店铺林立，街市繁闹，有的渐渐发展为规模庞大的商业街；有的地方专业商店逐渐演变为按行业相对集中，沿街建店的行业街。古建砖雕唐语砖雕使城市焕发出了前所未有的生机，而古代墟市结构也因之发生了根本性的变化。

由于工商业的迅速发展，使中国封建社会长期以来所形成的重农抑商的传统观念遭到了强有力的冲击，商人的社会作用日莅为人们所认识，开始出现了“工商亦为本业”的思潮，社会上崇商弃农，士商渗透和官商融合渐成风气，这种社会风气在全国工商业发达的一些城市，反映得尤为突出，对市井建筑的发展起了推波助澜的作用。

狭义的市井建筑即指商业建筑，《管子·小匡》中有：“处商必就市井”。两宋时期由于社会经济与生活的发展变化，市井建筑的外延已有了很大拓展，除传统意义上的商业店铺之外，还包括工商一体的手工业作坊，城服务业建筑，与商业和服务业相关的文化娱乐性建筑，以及一些城市管理设施等。其建筑类型主要有酒楼、店肆、旅、榻房、演艺场所（瓦子）等等。

宋代的市井建筑主要有三种构成形式。一种大休是由住宅改做而成，以院落式为主．临街设为店面，院内或作经营，或作住宅，或为作坊。整体平面布局和建筑形式多与民宅无异，只加以商业性装修、重点在临街的店堂门面。第二种是根据街道和行业个性，特别进行自由布局，建筑形式亦较灵活，常有平面凸凹和体型高下的变化·以上两类布井建筑以悬山顶居多，但出山不远，这是因为商业用地地皮紧张，房屋密连，而悬山顶交叉组合较为容易，且本身构造也较简单：然而一般在街的拐角处多用歇山十字脊屋顶，使建筑造型完，又丰富了景观。第三种是专为商业活动所建的房屋，即“赁官地创屋，与民为面市，收其租。”也有的称之为“市廊”，它们是建在道路两侧，类似廊庑的长屋，用以作为定期商业活动的开市场所·这种建筑物本身非常简单，建造者投人资金少，赚得租金快，利润高，一些官员常常利用职权占得街道两侧建起大批市廊，与民争利。

上古寨，以红色精神为冠，明清过往为袍，兵防文化为骨，在历史长河中放射出熠熠光辉。而这样一个奇绝的建筑，近年却恍如昨日黄花，面临着”自生自灭，逐渐损毁”的窘境。7月9-13日，怀着文化传承和遗址保护的使命感，中南民族大学社会实践团队前往湖南汝城县石泉村进行实地调研。

图为：胡氏族谱 李开才 摄

　　巡游书页祠堂，叹古寨之史

　　据《胡氏家谱》记载，上古寨故址在道光庚戍年间已存在，具体修建时间已不可考。但毋庸置疑，上古寨为胡氏世代避乱之良所。几百年的共存相依，胡氏与上古寨的联系已融入血脉。

　　有幸借阅了《胡氏族谱》，了解乱世悍匪胡凤璋与上古寨的”爱恨纠缠”。年事颇高的村书记缓缓向我讲述了了胡凤璋的一生。胡凤璋，名训忠，字金堂，为家中长子，年少离家，中年归乡。虽然他曾一度为匪，但积极抗日，曾经在这里组建了抗日会。”村书记回答。接着，他又向我们介绍说，近年来陆陆续续有红军后代来上古寨。去年汝城红色旅游节时，朱德的孙子前来参观。老人的笑容里，隐隐的都是对上古寨的欣喜的与自豪。紧接着，他话锋一转，叹息道，现在村子里知道胡氏文化和上古寨文化的年轻人越来越少，上古寨与胡氏村落的保护也越发力不从心。实地考察时芦苇丛生，断壁残垣的景象与老人紧蹙的眉头交织在一起，引发了我们对上古寨保护与开发前景更为强烈的担忧。一个民间建筑的奇葩，不应该就此沉寂。

图为：团队与石泉村老人进行交流 陈可意 摄

　　探访深巷村民，询古寨之音

　　经过深思熟虑，团队决定深入石泉村深巷，随机探访村民，了解他们对于上古寨的看法。一位阿姨向我们讲述了村里流传的湘南王”胡凤璋”的民间故事，并热心建议我们向当地的老一辈咨询情况。她说：”我们都知道的少，不太了解，逢年过节才去上古寨祭拜一下祖宗。你们去问问村里的老人，他们对上古寨比较清楚。”根据接下来十几个走访，团队成员了解到，上古寨从古至今的祭祀作用还存在，但是蕴含的族群文化 、兵防文化已经逐渐流失。红色的鞭炮还在响，上古寨的身影却已逐渐淡去。

　　何处发展？何以发展？胡氏村落门桥上”缅怀祖先承基业”的大字仍赫赫在目。寨堡杂草丛生、文化逐渐断层，这些是胡氏族人想要看到的吗？惋惜之余，认真询问了石泉村村主任上古寨衰落的深层原因。

　　团队成员询问道：”主任，我们了解到上古寨正处于第七批非遗的申请阶段，村子里有没有什么想法来保护和开发上古寨？

　　”村里一直有心保护上古寨遗址，可是一个是没人，一个是没钱。你也看到了，我们是个贫困村，村子里年轻人一般都出去赚钱养家糊口了，老人留在家里带孩子。我作为村干部，村里事情忙不过来，也没法安排人定期去保护维修上古寨。单单是维修这个石墙就得好几百万，村里集资筹不出这个钱，向国家申请程序复杂时间长。”胡主任话音刚落，一阵长久的沉默。看着宣传册上鲜活的、色彩明丽的上古寨遗址，对比着团队实地考察到的现状，团队成员对小众遗址的保护现状感到痛心。一个非遗文化遗产的保护，必须要有当地村民的参与，当地政府的参与，也不能仅仅只有他们。

图为：团队与石泉村村主任在村部合影 村民 摄

　　一项建筑的瑰宝，一页历史文化的扉页，一群人乡愁的寄托，不能让它暗淡湮灭在时间的长河里。我们仍记得清代咏上古寨的一首诗：”湾下上看倚槛悬，阁栖高起直云连。环屏翠列中峰秀，保障青围四壁坚。闲兴寄时临榭月，霁光摇处动村烟。攀跻曲径苔纡绿，关险盘根有石泉。”一个灿烂文化遗产的的保护与发展，需要当代每一个人的用心关注、用爱传承。呼吁着更多的小众遗址能够被世人发现、传播、弘扬、发展，用星星之火，点燃非遗文化保护与发展的燎原之势。

仿古瓦生产厂家这里的产品一直深受人们的喜爱，但是当我们在使用的时候，您对它的简单知识是不是有所认识了呢？今天小编就为大家简单的介绍下这方面的知识吧！

随着技术的不断进步，这种仿古瓦在市场上面深受人们的青睐，这种产品它是由玻璃纤维布加树脂制作而成，具有重量轻、单块面积大、便于施工等特点。并且这种瓦面积是很大的，重量很轻，超强自洁功能，易于安装和广泛应用。在安装的过程之中，主要使用的是平行排列的方式，使他们重叠以便雨水流下来。

通过小编的介绍，相信您对这方面的知识是不是有所认识了呢，当我们在使用的过程之中，还需要注意对它进行养护，只有养护的好了，那么才能延长使用时间。

景琦古建工艺制品厂家的产品在使用的时候，难免会出现一些问题，特别是破损的问题，都是经常可以见到的，但是如果是损坏不严重的话，那么我们就可以对它进行修补，那么需要怎样做呢？

在修补的过程之中，需要准备好专用的工具是怎样的，准备好打磨机、抹布、水等修补用的工具，然后在使用打磨机来彻底的打磨破损的地方，以防止它的上面出现油脂，因边缘有细裂缝而出现反工。底层处理完毕后，用抹布将周边区域擦拭干净后，放置一边待涂泥。将修补好的仿古瓦晾干同时刷上原来的漆色就可以了。这样的话，就可以方便今后的使用了。

我们在使用仿古瓦的过程之中，就需要注意对它进行养护，只有养护的好了，才能延长它的使用寿命，发挥出较大的作用。

景琦古建工艺制品厂家这里的产品在市场上面深受人们的喜爱，但是在加工的时候，需要怎样做才能对它上色呢?今天小编为大家简单的介绍下这方面的知识吧!

其实在对它上色的时候，首先需要注意的是熔块釉，一般这种方法主要是由较高的温度所制成的，所以色釉，而我们在配制熔块同样需要使用化工原料，常用的化工原料可以是硼砂、碱面等物质，这些都可以作为工业纯，在这样的过程中，我们应当保证着色剂的纯度更高。在生产的时候，就应该特别的注意上釉这方面的问题，这样才能制成适合我们使用的产品。

希望上面的制作方法会对您有帮助，如果您还想要知道更多这方面的问题，那么请及时和我们咨询，针对您的问题，我们会做出详细的介绍。

 临沂仿古瓦厂家所生产的仿古瓦主要把它使用在一些仿古建筑之中，那么一般的情况下，我们可以在哪些建筑上面，看到它的身影呢?下面就让我们具体的了解下吧!

 说起它的使用建筑，其中大多数的就是怀旧文化上面，特别是些古建筑重建方面，因为长时间的建筑失修，或者是使用时间长了，所以古代的建筑就会出现损坏的情况，为了保留这些文化，所以就需要使用到这种仿古瓦来进行修复，其次，为了可以发展旅游这个行业，在一些风景区也是经常能够见到它的身影，一部分城市尝到了旅游业的甜头，鼓励扶持旅游业发展，一些风景区应运而生。

 以上就是使用仿古瓦较多的行业，但是在使用以后，需要经常的对它们进行保养，这样才能够延长它的使用寿命，起到观赏的目的。

青瓦仿古砖顾名思义为复古，它不仅在颜色上更加的丰富，纹理质感也更多的富有文化气息。与抛光砖、全抛釉等其他瓷砖相比，仿古砖的特点就是可以营造出不同的装饰风格。如以小规格仿古砖出名的陶瓷，产品涵盖了仿岩石、仿石头裂纹、仿木、以及大自然的色彩等，根据系列的不同可以装饰成浪漫乡村风格、美式复古风格、现代都市风格等等。仿古砖的强装饰性大大的提升了其产品附加值。

然而仿古青砖有很高的环保性，其成分单纯，主要以页岩为主，表面不施釉，产品经高温烧制，部分产品可以回收再利用。其没有放射性，是清洁、安全的环保产品。有排湿汽的功能，砖内分布的孔隙可以吸排外界的湿气，砖体白天释放湿气，夜晚吸收湿气，砖的这种吸排湿机能有利于保持局部环境的湿润，避免水分迅速蒸发而造成空气干燥，还可以避免墙体结露。同时，砖的导热性能是其他材料无法比拟的，砖的建筑可以调节温度，创造舒适环境。

市面上有很多仿古青砖，但是大都良莠不齐，鱼龙混杂，混淆了客户们的视野，不知道该如何挑选，下面就给大家解释一下如何辨别仿古青砖的好坏。
    文物建筑修缮使用的大城砖、二城样、地扒子砖、停泥砖、二尺二、二尺方砖、尺七方砖、尺四方砖、尺二方砖、金砖等（可按您的尺寸定做）；可加工各类标准及异形尺寸，手工砍磨干摆砖及机加工墙体、地面砖；手工及机制筒板瓦、猫头、滴水、当沟、罗弓、折腰及小跑等房脊瓦面材料；另有山、柱透风、荷叶墩、廊心花、博缝头、戗檐、影壁芯、百福图、百寿图、梅花、兰花、竹子、菊花、麒麟、龙、透窗等砖雕；仿古建筑材料有仿古面砖、仿古贴面砖、仿古墙面砖、仿古机压方砖、仿古地面砖及墙体装饰砖等各种规格。