现在很多人都追求复古，对于这一点，和人们追求个性和品位有关，复古的物品包括建筑、家具乃至衣服。
　　当我们游离在城市之中，就会发现，很多建筑趋向于一致化，还有很多仿古建筑在建设，还有一些是欧式建筑，欧式古代建筑，比如学校、标志性建筑，为城市增添了另一番色彩，吸引了过往人们的目光。
　　对于仿古建筑，最为重要的一种建筑材料就是琉璃瓦了，琉璃瓦具有天然的橘黄色彩，而现在的传统建筑则是浅灰色、白色等浅颜色，写字楼大都有大型玻璃，这些大型玻璃则成为城市中光污染源。
　　而现在我国发生了翻天覆地的变化，复古风来临，在这同质化的城市建筑中，建造出另一番风格的建筑，这样就有效的美化了我们的城市，同时还具有非常好的发展前景，鲜艳的颜色，看上去更加鲜亮，给人的感觉是城市更新。通过复古建筑的建设，在一定程度上可以减轻千城一面的状况。
　　不管是建设复古建筑还是欧式建筑，我们都应当有规划，而不能盲目建设，大大的增加行政开支，很多地方都是通过对原有建筑进行拆迁，然后再建设，这势必会造成原料的浪费，我们应当杜绝这种现象的发生。

偃师市古建瓦业与您分享：青瓦厂家|古代房屋是怎么分等级的

中国古代建筑等级的特点是等级制度深严。这种制度至迟在周代已经出现，直至清末，延续了两千余年，是中国古代社会重要的典章制度之一。

　　一 殿式，大式和小式

　　殿式：宫殿的样式，为建筑的最高等级。通常为帝王后妃起居之处。佛教中的大殿（大雄宝殿），道教中的三清殿也属于殿式建筑。 特点：宏伟华丽，瓦饰，建筑色彩和绘画有专门的意义。如：黄琉璃瓦，重檐庑殿顶式，朱漆大门，彩绘龙凤等为帝王之所。

　　大式：各级官员和富商缙绅宅第。 特点：不用琉璃瓦，斗拱彩饰有严格的规定。

　　小式：普通百姓住房规格。颜色只能为黑白灰。

　　二 屋顶

　　按照式样等级次序由高到低为：庑殿式，歇山式，攒尖式，悬山式，硬山式，盝顶，卷棚顶。另外还有重檐和单檐之分，重檐顶等级高于单檐顶。总的说来，屋顶的等级由高到低排序为：重檐庑殿顶，重檐歇山顶，重檐攒尖顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，单檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶，四角攒尖顶，盝顶，卷棚顶。

　　三 屋顶饰物

　　即脊兽和角兽。角兽按列均由单数组成，一般采取1.3.5.7.9数列排列（即阳数），最高为10个。其排列顺序为龙，凤，.狮子，天马，海马，狻猊，押鱼，獬豸，斗牛，行什。最前面有骑鸟仙人。他们除了有自己的装饰意义外，还有一定的实际用途，具体的介绍在精彩讲词中的历史文化中已有详细的介绍，这里就不再赘述了。建筑的地位越高，角兽的数目越多。以紫禁城为例，太和殿为举行大典的场所，皇权的象征，设神兽10个。乾清宫为帝王理政，居住的地方，地位仅次于太和殿，设神兽9个。坤宁宫为皇后的寝宫，清代为祭神及结婚之用，设神兽7个，东西六宫是妃子的住所，设神兽5个，最少的为次要角门，只设神兽1个。

　　四 台基

　　一般原则为级数多的大于级数少的，汉白玉台基高于其他材料，有围栏的大于无围栏的。

　　最高级台基：几层带玉石栏的须弥座叠在一起用于皇宫中的最高级建筑和一些寺庙最高级殿堂。

　　较高级台基：通常称的须弥座，座上有汉白玉石栏杆。用于宫殿建筑两庑的次要建筑。

　　一般台基：座壁平整且直，多用于大式和小式建筑。根据〈〈大清会典〉〉：公侯以下，三品以上，准高二尺；四品以下到士民，准高一尺。而一般皇家建筑的台基可有5尺之高。除显示等级外，台基的最普遍功能是为了对古代木结构建筑物进行保护。

　　五 踏道

　　踏道，就是建筑物出入口供人蹬踏的建筑辅助设施。其中阶级型踏道最为常见，也称踏跺或台阶。 可分为三级。 一般台阶（如意台阶）：由几块大小不一的石头从大到小，由下至上叠砌而成。三面都可以供人上下。 用于次要房舍及主要建筑的次要出口。 高级台阶（垂带台阶）：用长短一致的石条砌成，并在其左右两边各垂直铺设石条一块。用于高级建筑。较高级台阶：在垂带台阶的两边加上石栏杆。用于较高级建筑。 斜道，又叫做辇道或御路，倾斜度平缓可行车。 分为两种形式：一为铺设光面或印花方砖，一为斜道上用砖石露棱侧砌而成。 7世纪以后，一些大型的建筑物特别是皇宫庙宇大殿前又有三阶并列或分列的做法。讲究的御道，后来雕龙刻凤，装饰以水浪之气，以示皇帝专有，两旁自然是大臣进退的台阶。在后来经过一段漫长的发展阶段，斜道成为一种装饰。

　　六 面阔开间

　　间是指由4根柱子围成的空间。面阔指横向的间数。纵向的则叫做进深。 开间以单数命名，尺寸或相等或递减，开间越多等级越高。九五，为皇帝所专用。即皇帝的大殿为九开间，五进深。北京故宫的太和殿，太庙大殿在清朝时为十一间，更显示了“皇威”。 明朝规定，公侯府第，大门三间，有金漆兽面锡环，前厅，中堂，后堂各七间 三品到五品，厅堂各七间，门用黑漆锡环（王府为朱漆大门）。 六品到九品，厅堂各三间，正间一间，门为黑色，有铁环。 百姓，正房不能超过三间。

　　七 斗拱

　　斗拱是我国古代建筑特有的结构构件，他由方形的斗，矩形的拱和斜的昂组成。 作用是支撑无顶出檐，减少室内大梁的跨度，将屋顶大面积的荷载经其递减到柱子上。等级规则是，有斗拱的大于无斗拱的，斗拱多的大于斗拱少的，层次多的大于层次少的。

　　八 彩画

琉璃瓦厂家在生产西式琉璃瓦的时候是如何用釉的呢？今天，洛阳一丰琉璃瓦厂家就来跟大家说一说琉璃瓦厂家对西式琉璃瓦表面釉的处理工艺。
　　琉璃瓦厂家对西式琉璃瓦用的釉为熔块釉，因为熔块釉的烧成温度范围以及色釉的选择余地都是比较大的。因此在选择配制熔块的时候要选用硼砂、碱面、铅丹等为化工原料，还应该是工业纯，并且着色剂的纯度要高。要明确的是熔块的好坏是直接影响到釉面的质量的，所以烧制的各个环节都应当重视的。
 　　首先是琉璃瓦厂家釉料的制备。将铅丹或熔块与生料严格按配方称量好，入球磨机研磨，料、球、水为1：1.7：0.8，要求细度：生铅釉0.04－0.06％，熔块釉0.05－0.12％（万孔筛余）。为保证釉有良好的流动性及防止沉淀，可加入电解质甲基纤维素。
 　　其次是琉璃瓦厂家施釉。琉璃瓦、西式瓦一般采用浇釉法或浸釉法。浇釉时要迅速，一次浇满瓦面可保证釉面平整光滑均匀。釉的比重控制在1.5－1.7之间。应注意施釉后要及时刮净底部。
 

1. 耐候、不易老化在65摄氏度下不变形不风化削皮。 　　
2. 隔热、保暖效果好（导热系数0.14kcl/mhr摄氏度） 　　
3. 无毒、无类如石棉致癌微生物公害，符合世界卫生标准 　　
4. 不长苔藓、防止微生物附着物生长在正确施工下、耐强风(可抗每小时120里强风）。 　　
5. 质地坚韧、抗冲击，既使车轮碾过也能恢复原状（拉深强度42Mpa）。 　　
6. 安全可靠、明火不易燃、防火指标名称试验方法试验结果韧度折叠不断裂抗风力 、抗压力、抗老化、抗折力、抗强力、耐酸、耐候力。具有连续成型、无限延长、轻质高强、耐老化、透光、阻燃、尺寸精确、表面光洁、随意着色、免维护、绿色环保等特点，产品广泛用于大型建筑、现代轻钢结构彩色压型板、温室大棚、体育场馆、水产养殖等场所。

陶土砖其实是粘土砖的一种，是产品不断优化及传统技艺不断延伸的产物,是目前日趋流行的新型材料，真正的绿色环保建材，陶土砖原料采用当地天然紫砂陶土，经高温烧制而成，质感细腻,成型后的收缩差异，色泽更均匀，线条流畅,这样可以营造出古典、纯朴、柔和的装饰效果。不仅具有自然美，更具有浓厚的文化气息和时代感。

陶土砖的优势

1、陶土砖是表达中国古典文化风格的经典材料。它在煅烧时产生的自然色差，给人以温暖柔和的感觉，诚然每块园林烧结砖都凝聚着古代文明与现代科技完美结合的新的文化理念。

2、陶土砖的主要成分是以陶土为主，不同色泽的陶土加以现代工艺即烧制成不同色泽的园林烧结砖。千度高温可起到灭菌消毒作用，因此它没有放射性，更是无毒害的安全卫生的环保产品。

3、陶土砖具有吸排湿功能。砖体内分布的孔隙在夜晚吸收湿气，白天释放湿气，避免水份迅速蒸发而造成空气干燥，保持局部环境的相对湿润。其舒适性显而易见。

4、陶土砖抵御风雨，防火阻燃，永不掉色，完全可以见证百年历史。防冻性能也是所有地面材料中最好的，冻融系数太二百次急冷热以上。

5、土是人类生存的基础，火是使人类趋于文明的起源。因此，陶土砖很自然地对人类具有一种很特别的亲和力。正是这种亲和力才会吸引人们常常到园林烧结砖路面上走走，到园林烧结砖铺装成的广场上散步小憩。

7、陶土砖防滑，不积水.

     中国古代寺庙建筑的屋顶材料分琉璃和陶瓦，普通陶质瓦片又称“布瓦”，其质地粗糙，吸水性强，容易漏雨。琉璃瓦上由于有釉的一面光滑不吸水，良好的防水性能可以保护木结构的房屋，但琉璃瓦高昂的造价使其使用有着严格规定，绝对不许僭越。《大清会典》中就曾标明：非皇家特许，普通大臣和百姓绝不能使用琉璃。在紫禁城东侧太庙享殿的东西配殿，东边供奉的是有功亲王，西边则供奉有功大臣。两边的房间大小完全相同，但供奉亲王的燎炉是彩色琉璃烧制的，西边的只能享受不上色的素坯燎炉。

    古代琉璃瓦的颜色按等级高低依次有黄色、绿色、黑色等，屋顶或全部覆之，或用琉璃瓦与陶简瓦相配合成为剪边式屋顶。不同等级的建筑需用不同的形制和材料。

    智化寺所有殿堂的屋顶全部铺装黑色的琉璃瓦。黑色品级仅次于黄、绿二色。智化寺的建筑为什么用黑色琉璃瓦，据传有三种说法。

    其一，中国的建筑等级森严，屋顶的样式和色彩有严格规定。按样式分庑殿、歇山（九脊顶）、硬山、卷棚等。色彩分为黄色、绿色、黑色等。智化寺本来是天顺皇帝朱祁镇宠信的太监王振的家庙，所以“敕赐”智化寺用黑色的琉璃瓦覆顶。

    其二，智化寺所有殿堂的屋顶全部铺装黑色的琉璃瓦是依据中国传统的金木水火土的五行之说。智化寺的主体建筑均为木结构，木材忌火，按五行之说，黑色属水，水能灭火，智化寺用黑色琉璃瓦有镇火之意。

      其三是依据佛经而来。佛经上有“四种色”之说，“息灾为白”、“增益为黄”、“敬爱为赤”、“降伏为黑”，喻“地、水、火、风”之四大。黑者，象征风大之色，风又象征无边的法力。黑色琉璃瓦殿顶与“智化”寺名相对应，即“以风降伏恶魔，以佛的智慧度化众生”。