在建立房屋的时分常常会用到青砖，那么在铺设的时分应依照什么样的步骤来铺设呢？下面就由青瓦厂给大家引见一下：
    青砖的铺设有以下6个步骤：1、试铺。在铺贴青砖之前要在空中上试铺。在运用完同一色号与尺码后，才可运用临近的色号与尺码，并将色号尺码不同的转辨别好类别，再在砖底用编号加以标明。假如砖面有花纹或者方向性的图案，要依照图示的办法铺贴，从而得到最佳的装饰效。2、混合砂浆，在铺设青砖的时分要把现场清算洁净，然后洒适量的水以利于施工，将水泥与沙子的比例混合成砂浆，否则，混合砂浆的标号过高，后期的应力 不平均时会对空中形成损坏，影响装饰效果，严重的话还会形成施工质量事故。3、留缝，在青砖铺设的视乎应依照实践的状况需求，预留3-10毫米的灰缝以增加美感。4、铺砖，在铺砖的时分在基底凝实后停止，在铺设的时分用手悄悄推放，使砖底与贴面均衡，便于扫除气泡，然后用锥柄轻敲砖面，让砖底能全面吃浆，以免产生空鼓现象，再用木槌把砖面敲击至平整，同时停止程度尺丈量保证青砖的铺贴程度。5、擦洗，在铺贴30分钟左右要及时擦洗洁净防止难以清算污垢。6、敲击，在贴完一定的面积后用填缝剂在砖缝上贴布刮平，等干后再刷一层清漆用于抗污。

山西（Shanxi）位于太行山之西，黄河以东。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被称为“表里山河”。春秋时期，大局部地域为晋国一切，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因此又称“三晋”。全省总面积156579平方公里，2010年总人口3571万人，现辖太原、大同、朔州、阳泉、长治、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城、晋城等11个地级市，共 85个县，11个县级市，23个市辖区。省会太原，省政府驻太原市府东街。

    ，山西地形较为复杂，境内有古建筑资料厂山地、丘陵、高原、盆地、台地等多种地貌类型。山区、丘陵占总面积的三分之二以上，大局部在海拔1000米至2000米之间。最高点为五台山的北台叶斗峰，海拔3058米，最低点在垣曲县境内西阳河入黄河处，海拔仅180米。境地轮廓略呈东北斜向西南的平行四边形。来自省文物局的权威音讯称，全国现存宋辽金以前木构造古建筑共有160座，而山西就有120座，占72.6%。著名古建大家柴泽俊初次对媒体公开这些重要数据，“其中，晋东南古上党地域，已知宋辽金以前的古建筑80座，占到全国半数。”

中国进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化开展遭到严重毁坏。但是，山西人民英勇地抗击了外敌的侵略。特别是抗日战争和解放战争期间，山西人民停止了愈加顽强的斗争，在三晋大地上谱写了无数悲喜交集的英雄故事，平型关大捷、百团大战、上党战役永垂青史。1949年4月，全省解放。长治，古属上党，不断是郡、府、州治所在地，历史长久，文化底蕴深沉。境内保存了大量的早期木构造建筑和隶属文物，它们在建筑史、考古史、美术史和宗教史上都有极高的研讨价值。长治市文物旅游局统计数据显现，该市境内有唐代木构造建筑1座，五代、宋、金、元代以前的木构造古建筑单体数量达161座，居全国同等城市之首。

早在180万年前，中华民族的始祖就在晋南芮城大（黄）河拐弯处的一个叫西侯度的中央，点燃了人类历史上具有真正意义上的第一把火，从此，开启了一个巨大民族源远流长的绚烂文化。同位于晋南的襄汾，同样有着长久的历史：“丁村人”遗址、陶寺夏代遗址，举世闻名。侯马的春秋晋城遗址，展现了仿古瓦春秋霸主晋国都城的辉煌宏伟。另外尚有汉末黄巾军郭太部屯兵的白坡垒；以及史威村金代建筑的“普净寺”，丁村明、清居民建筑等珍贵文物。 柴泽俊引见，山西地上古建能保存这么多由多个条件促成。他以晋东南地域为例，该地域保管下来的文物，特别是空中上的古建筑，占到全国半数，首先是由于地形特殊形成交通不便，其次气候枯燥，利于木构造留存，而且晋东南地域正是抗日战争、解放战争时期的两个重要反动依据地太行、太岳。党和政府从战争年代到如今，对维护文物古迹不断非常注重，所以这些宝贵的文化遗产得以保管下来。全国第三次文物普查发现，长治市162座木构造古建筑中，有确切纪年的43座，时间从925年至1350年，历四朝，逾越400多年，是我国早期木构造古建筑的珍宝。

    忘却了旅途的颠簸，一踏入那条粗糙的石板路，就有一丝伤痛在心里划过。步履轻浮，苍凉下充斥着喧闹的古镇里看不见的纠缠环绕着我。有些恍惚，有些莫明，我想要寻找什么。
　　木门上斑驳的漆层干裂的竖纹深入木髓；门梁之上被风雨洗去光鲜，被日月刻入岁月却依然精美的雕文，每一个起伏都让我心悸。还有那屋顶早已漂白的青色砖瓦压得脚步越发沉重。来来回回，石沟里潺潺的流水，远方西斜的夕阳，慢慢的穿过古镇的每一条石板路，感觉现实渐渐离我而去，周围的喧闹和繁华再也挡不住古镇那厚重的气息，每一刻的呼吸都开始困难，一步一个脚印我仿佛在和古镇一起静静的重走在历史那层层的尘土之上。一丝落寞、一缕忧伤、一股眷恋从脚下的尘土里渗出将我浸透、淹没，悲入髓殇入骨。泪眼婆娑中忽而闪出一片背影，熟悉又陌生。为何悲伤，心里有片片的伤痕。原来我行走千里只为寻找你远去的身影，难道千百年前你也曾在这里行走？
　　你是谁为何将我牵绊在这里，我是谁为何无意的踏入却遇见几世的情怀。
　　从来，我都不信命，不信鬼神。但那些恍惚而过的片段，只是自己的臆想，还是灵魂深处不可磨灭的记忆。 假如真的有前世，有来生。是否在那些别样的生命中有我几世也忘不了的东西，即使奈何桥边孟婆的一碗汤也掩埋不了灵魂上的刻痕。

斜倚栏杆，夕阳渡红了这一树枝叶。顺着枝叶往下望，是一平顶小屋，顶上积了一层落叶，叶许是因风的追赶而抱团蜷缩在一角。蓦地发现，这小屋平顶，竟不是瓦片，而是一些成瓦状的特殊材料。再远目四方，不远处的城市房屋楼房，都没有陶瓦屋顶，寂寥廖的。城市里，瓦片消走的步伐很快。而在乡村，它的身影却是随处可见的，它是一家人户的屋檐庇护，是一个村落的见证。即使人没了，屋空了，瓦片还是在的，风吹日晒，总是在那静静地看着。

犹记得，下雨天，辣椒时节。屋外雨大微冷，不能外出，一屋子人便围坐在一起，中间放个大圆竹盘，竹盘是用竹篾编制成的，每家每户都有一个。竹盘里满是大红辣椒，干瘦通红，，要剁成辣椒粉，因在灶台上用微火烘烤着，有一股呛人的辛辣味儿。一家人就这样坐在堂屋里，接着门缝里透进来的天光，择着红辣椒，将长细的椒蒂摘下。堂屋里的天光，多是从头顶的屋顶上透下的，屋顶是瓦片搭建铺成的，像一只一整片的鱼鳞，又像一只覆护的鸟翼，为我们遮风避雨，给我们安心温暖。也能听得到屋外雨珠沿屋檐滴落的声音，清亮圆润，可以知道雨势的大小急缓，可以想象台阶下方的坎里满是一脚就可以溅起水花的清水。坎里的许多小凹洞，或许有加深了，或许是因为它们常常接抱住从屋檐上飞身而跃的雨珠吧。瓦是瓦顶的精灵，虔诚忠实地匍匐着，忍受着日晒雨淋，经受着流年的剥蚀。

满是瓦片的屋顶难免漏水，便有一种人专门从事这门工作，“捡瓦人”。他们的这样工作便是爬上屋顶，找到漏水的地方，换上新的瓦片。只是现在，很少能见到“捡瓦人”了。人们的房屋很少漏水了，瓦片的改进。夏天多雨季节，屋顶漏水，只能用水桶承接着，听着水“叮咚叮咚”的有节奏的水滴声。“捡瓦人”照着屋主的提示，他们踏登高木梯，攀上屋顶，揭开一整片地方的瓦，让下边的躲远点，将破的瓦片从屋顶飞扔下来，再重新铺盖上新瓦片。从下面往屋顶上张望，太阳晃眼，“捡瓦人”衣着简陋，脚踩一双迷彩劳工鞋，上身一件人字背心，脖子上挂着一条擦汗的毛巾，头上是一顶白亮的草帽。他们短小精悍，跨开脚蹲下身，稳稳地立在单薄的屋梁上。要是他们脚底生滑，后果回事怎样，都不愿意这样想，相信他们“捡瓦”的手艺。他们吃苦耐劳的精神和敢攀屋梁的勇气，可与天上的金灿阳光相媲美。捡瓦人终于爬下了楼梯，屋主赶紧上前递上一杯茶水，“辛苦你们了啊！喝杯茶，解解渴!”。打开水龙头，水哗哗下流，接盆水，放上毛巾，“快来洗洗脸吧，上面挺热的！”。回到厨房做菜，跟堂屋里扇风的“捡瓦人”闲聊着，“肚子饿了吧，再等会儿，我就在做菜呢！”。瓦换好了，屋顶也不会再漏雨，屋里，是淳朴的人情。

关于瓦的许多东西都在日渐消逝。火炉红旺的烧瓦场小山包没了，这样也好，没有滚滚升腾的浓烟。瓦的新品种也日渐流行，琉璃瓦，红的，蓝的，黄的，在阳光下熠熠生辉，很张扬美丽高贵。

只是，我最爱的，还是这黑瓦。江南水乡墨韵，正是这黑瓦白墙。黑瓦，是那么的忠厚朴实，故事在里间千回流转，风吹不走，雨打不去，绽颜在屋头。