在人和天然的关系上，我国早在步入春秋战国时代，就进入和亲和谐的阶段，所以在造园构景中运用多种办法来表现天然，以求得渐至佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以获得天然、恬淡、安静、宛转的艺术作用。构景办法许多，比方考究造园意图、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，一般有以下几种造景办法，也可作为欣赏办法。

　　一、抑景

　　我国传统艺术向来考究宛转，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的风光，最好的风光往往藏在后边，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采纳抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。

　　二、添景

　　当甲风光点在远方，或天然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中心、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中心、近处有乔木、花卉作中心、近处的过渡景，风光显得有层次美，这中心的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下欣赏万寿山前景时，万寿山由于有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。

　　三、夹景

　　当甲风光点在远方，或天然的山，或人文的修建（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视野的两边大而无当，就显得单调乏味；如果两边用修建物或树木花卉屏障起来，使甲风光点更显得有画中有诗，这种构景办法即为夹景。如在颐和园后山的姑苏河中划船，远方的姑苏桥主景，为两岸崎岖的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动听的风光。

　　四、对景

　　在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可欣赏堂、山、桥、树木…… 或在堂、桥、廊等处可欣赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲欣赏点欣赏乙欣赏点，从乙欣赏点欣赏甲欣赏点的办法（或构景办法），叫对景。

　　五、框景

　　园林中的修建的门、窗、洞，或乔木树枝抱组成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包括其间，这就是框景。

　　六、漏景

　　园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两边的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间脍炙人口的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。

　　七、借景

　　大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法就是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借附近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他天然现象，叫应时而借。