青砖青瓦生产厂家阐述徽州砖雕都有哪些图案?

徽州砖雕是明清以来兴起的，它是徽州传统居民建筑艺术的重要组成部分，那么你知道传统徽州砖雕的图案都有哪些图案呢?其实徽州砖雕的图案都有很多种，它的图案内容题材也广泛，涉及人物、山水、花鸟、生活场景、八宝博古等各种题材。

人物题材

人物题材包括名人铁事、文学故事、民间神话、戏曲唱本，民俗风情以及其他关于社会生活的题材。

既包括描绘帝王将相，生活，文人墨客的风雅画面，还有商贾人家的旅途生涯，学生们的伏案攻读，有正在砍柴的樵夫，待耕的农夫，牛背上的牧童等劳动人民的形象，也有小孩嬉戏、游艺表演、耍灯等各种民间活动，这些画面生动活泼，形象的表现出了明清时期徽州地区的风土人情。

如三国志《关云长疸读春秋》、水浒《武松打虎》、红楼梦《大观园惜春作画》，西游记《比丘国救婴儿》等等都是的砖雕题材。

动物题材

动物题材的砖雕运用也比较多，主要被用在门楼、门罩雀替、角缘部位：如龙、凤、狮、虎、麒麟等等，“双狮抢绣球”、“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”就是此类题材的典型作品。

花卉题材

花卉图样的砖雕形式多样，内容丰富多彩，除了松、竹、梅“岁寒三友”、梅兰、竹“四君子”外还有牡丹、荷花、荔枝、蔬菜等等，这些都是雕刻的内容题材，这些形象都是用折枝、散花、丛花等手法雕刻，既表现出了形体的美丽，还有更加深刻的内涵蕴意，而这种寓意吉祥的图案在徽州砖雕中也流行，达到了一种“图面有意，意在吉祥”的境界。

除此之外还有八宝、博古、几何形体、文字形、静物画等等，在砖雕图案中也占有一定的位置，给人一种琳琅满目，妙趣横生的感觉。

仿古青砖古建在中国已有两千多年的历史，悠悠历史，缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想，文明圣火，千古未绝者，唯我无双；彼青砖者，和天地并存，与日月同光。

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古有“秦砖汉瓦”一词，现代考古也证明了自秦汉起青砖即作为建筑材料出现在人们生活中。历经二千多年，它始终深得人们偏爱。能有如此悠远的魅力，是源于青砖自身独特的色彩、质感和尺度。传统的青砖由于是手工烧制，受泥土中不同金属成分的影响，各砖块颜色不尽相同，因而形成不同层级的青灰色体系，色彩丰富而自然。砖块表面凹凸不平，给人坚实厚重的原生感觉，具有朴实的美。

青砖的运用极为广泛，尤其在近代以后，无论是北京四合院还是江南私家园林建筑，到处都有青砖的身影，很多作品留存至今。青砖带有一定历史时期的文化烙印，以丰富的历史文化信息在人的头脑中产生共鸣，给人带来亲切的感受。人们常常会在历史古迹前面驻足、怀旧，欣赏前人残留的文明断片，咀嚼从古迹里折射出的音韵诗意。

从艺术效果上讲，青砖沉厚有力.色泽中性而宁静.能与人们印象中的感性认识产生共鸣，易给人亲切、自然、怀旧之感。因此，青砖作为具有历史气息的传统建筑材料，容易与既有的特定环境发生关系，也能表达新建筑在环境和文化的含义。

仿古青砖阐述古建筑脊兽与中国传统思想文化的结合

建筑屋脊上的角兽一般是瓦制, 是为了保护建筑结构的木栓铁钉免受漏雨和生锈的侵蚀所设置的一种结构，而且角兽是与屋脊连接起来的。在初的设计中，屋脊上末一块瓦是被瓦钉固定住的，后来为了美观，就将这一块瓦制作成为各种动物的形象，角兽们也有了自己的使命。在我国的传统文化中，不同的动物往往具有不同的含义，将其应用在建筑中，也是将这些文化传统和含义体现出来的一个过程，有的动物能够带来好运，有的能镇水，有的能够降魔除怪，总之我国人民对美好的生活有一种寄托和期望，而人民往往就将这种美好的期望寄托在很多方面，建筑就是其中一个。我国的古建筑很讲究等级，不同的建筑上角兽的类型、数量等都是不同的，代表了不同的含义，例如一般建筑的垂脊兽多为 3、5、7 个，山东孔庙 9 个，乾清宫为9个，唯有太和殿是等级高的古建筑，在屋脊上一共有10个角兽，太和殿之所以能够有如此多的角兽，也是因为重视皇帝登基、皇后册封的主殿，在我国具有至高无上的荣誉与尊贵，所以与其他普通的建筑不相同。

屋脊上角兽的含义

（一）角兽与五行说

屋脊上的角兽与五行之说有紧密联系，在古代建筑结构中主要采用木结构，而木质结构的大威胁就是活在，五行中火与水是相互克制的，所以在古建筑中要运用五行相克中的“水”对“火”加以克制，因此在我国很多古建筑中都设置了与水相关的角兽。另外，我国古代的建筑对色彩的应用，屋顶的色彩也反映了五行思想，角兽作为建筑屋脊上的装饰，也要遵循五行思想。在五行说中，五色、五方和五行彼此相配，黄色相当于土而位居，所以看我国古代的很多建筑，其屋顶基本都采用黄色，象征建筑至大，居于天地之中。而很多屋脊上的角兽的颜色也选择为黄色，与五行颜色之说有关。

（二）脊兽与说

是一种至高无上的境界，天指自然环境，“”则指的是人与自然环境之间的和谐，也就是说，在改造环境，建造房屋的时候，要考虑到环境，不能完全依照自己的想法去改造环境，这种思想在现代建筑行业以及其他行业中也有体现，要考虑人与自然的和谐问题。我国的古代建筑屋脊上的角兽的设置也结合了这个原则，屋脊上的角兽动物形象大多是自然界中的各种动物，将这些动物组合在一起安放在屋顶之上，使得建筑充满了生气，也体现出建筑与大自然之间的融合。

（三）皇权至上思想

以我国古代的建筑为例，建筑有很强的代表性，皇权是至高无上的，这也体现在我国古代建筑上。古代建筑讲究对称之美，建筑的对称美也是一种基本原则，礼制规定“中正”之位为也，以“中正”来显示尊卑的差别、等级的秩序，这也是从我国文化传统的角度出发对审美进行考虑得到的结果，表现出君权受命于天和皇权的威严。在中国古代封建社会中，等级制度森严，因此在建筑物的角兽的设计上，也体现出等级森严的制度，在房屋建筑中是不能随意使用角兽的，违者会受到严重的惩罚。总体说来，我国古代建筑中以黄色为尊贵，屋脊上的角兽也常与琉璃瓦颜色、等级制度相结合，保证不逾越礼制。

角兽的艺术形式

屋脊上的角兽有一种的艺术美感，角兽在设计上体现出等级制度，体现出身份的尊卑，同时角兽也体现出我国传统文化中的神话故事，在屋脊上的角兽一般都很注重精、气、神，在角兽的排列过程中也会对其顺序进行精妙布局，从而彰显出角兽的深刻寓意。一般在屋脊上对角兽进行设计的时候，都会本着对称的原则，以建筑物的中轴线为中线，两边的角兽是对称的，这种布局形式也体现出我国古代建筑设计中的一种均衡感、安定感。角兽形象的塑造上,也受中国哲学思想影响，大多以写意为主，而且不会可以去追求角兽的比例，角兽的外形方面的度，而是以一种自然的状态呈现在人们面前的，给人一种和谐的感官享受。

结语

综上所述，古建筑是我国文化精髓中的一个重要组成部分，在建筑设计过程中也体现出我国的传统文化理念。古建筑上屋脊上的角兽往往代表了深刻的文化含义，在古建筑设计过程中，要对这些角兽的含义进行了解，从而可以加深对我国古建筑艺术形式的了解。

仿古青砖阐述青砖古建在中国已有两千多年的历史，悠悠历史，缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想，文明圣火，千古未绝者，唯我；彼青砖者，和天地并存，与日月同光。

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青砖的历史及文化韵意

古有“秦砖汉瓦”一词，现代考古也证明了自秦汉起青砖即作为建筑材料出现在人们生活中。历经二千多年，它始终深得人们偏爱。能有如此悠远的魅力，是源于青砖自身的色彩、质感和尺度。传统的青砖由于是手工烧制，受泥土中不同金属成分的影响，各砖块颜色不尽相同，因而形成不同层级的青灰色体系，色彩丰富而自然。砖块表面凹凸不平，给人坚实厚重的原生感觉，具有朴实的美。青砖的运用极为广泛，尤其在近代以后，无论是北京四合院还是江南私家园林建筑，到处都有青砖的身影，很多作品留存至今。青砖带有一定历史时期的文化烙印，以丰富的历史文化信息在人的头脑中产生共鸣，给人带来亲切的感受。人们常常会在历史古迹前面驻足、怀旧，欣赏前人残留的文明断片，咀嚼从古迹里折射出的音韵诗意。从艺术效果上讲，青砖沉厚有力.色泽中性而宁静.能与人们印象中的感性认识产生共鸣，易给人亲切、自然、怀旧之感。因此，青砖作为具有历史气息的传统建筑材料，容易与既有的特定环境发生关系.也能表达新建筑在环境和文化的含义。

现代青砖大有益处

青砖与钢、玻璃

现代建筑大量使用钢和玻璃，创造出一个个摩登又光怪陆离的，但是它们也存在着自身的缺点。首先，钢和玻璃是人造材料，缺乏亲和力;其次.其产生的光污染和能源高消耗不符合现代观念。而传统的青砖因其深浅不一的灰色调形成中性的灰色体系，通常会给人怀古的温暖感觉.让精神得到某种寄托。因此，青砖与生俱来的亲切属性恰好可以在质感和量感上克服钢和玻璃的冷漠感和机械感。同时，钢和玻璃帮助青砖弥补传统有余而现代不足的缺憾，它们的联合使建筑整体表现出单个建筑材料不具有的新属性。例如中国美术学院教学楼选用新潮的黑色钢材、平板玻璃与青砖配合使用.形成了黑、白、灰二种色调的巧妙组合，青砖为主体，向外透露着传统的温暖，让人感觉不到现代材料的生硬和冰冷。青砖与每个地区所的文化氛围的同时，又有新颖的组合与变化，给人以创新之意。

青砖与多种材料组合

以青砖为主体，结合钢、玻璃、木、石等建筑材料，可表现出非凡的现代魅力。砖房子有其本身的一套逻辑关系形成的完整形式，相对于玻璃的体量来说，青砖墙是它的背景;而玻璃的加入，加剧了实体青砖墙形体之间的张力。它们与沧桑的砖墙一起，构筑出本色、纯粹又亲切、宜人的空间。而宁波“老外滩”更是将经过现代艺加工的木材纳人主要表现材料行列，灰白与橙红的对比越发强烈，传统与现代针锋相对，戏剧化地表现了其商业氛围。青砖与现代建材的携手既表达了历史的存在，又富有新的气质，历史的遗迹与现代的建筑语汇在整个建筑中并存，亦彼亦此，相互分离却又紧密相连。

青砖切片

随着现代建造技术和建筑材料的发展，以及观念的深人人心，青砖的发展遇到了的瓶颈。青砖虽然是来自大自然的绿色建材，但在框架结构作为结构的当代，人们也关注墙体材料的自重对建筑的经济和稳定的影响。青砖作为混凝土框架结构墙体填充材料的时代已经过去了，但在丧失了承重和围合两大功能的同时，因青砖有其特殊的建筑审美价值和文化传承意义，其装饰作用变得更为可贵。发挥青砖的装饰性可以对青砖进行“仿制”。例如，会展巴蜀味道酒楼，西区红军会师疗养基地会师楼 饰面留取青砖的“表皮”属性，表现青砖的历史感、人情味和自然感，又抛弃青砖的“形”，避免了由此带来的诸多不适应现代建筑的问题。在解决材料来源、转变青砖的功能后，即使是不再起承重作用的青砖饰面效果也维系着人们对青砖的情感，并能在更大范围内发挥它的优势。

青砖的未来

目前的产品越来越受人们青睐 中国人希望在愈演愈烈的建筑化风潮中保留民族建筑的一点痕迹，并其继续发扬光大，所以加大了这方面的投资，附近的如西安大明宫遗址公园，敦煌莫高窟 西区红军会师纪念馆，新疆马拉斯，青城古镇 兰州五泉山，兰州老街等。在建筑材料方面，新材料层出不穷，传统青砖将大放异彩。青砖君之路虽艰辛曲折，却意义重大，行百里路半九十，青砖君将秉承一腔热血，让传统民艺适应现代的生活走下去。

青砖青瓦生产厂家阐述北京砖雕对建筑形式美的重要性

建筑是一种同时含有物质与精神两个层面的实物，其精神层面的内容需“借助”装饰这一辅助性的艺术手段传达。人们的社会地位、财势、以及建筑象征的地域文化意义等也通过装饰来体现。

工艺、技艺考究是我国传统建筑营造技艺、重要的特征，传统建筑的装饰手段通常会在建筑的部位出现，如生动形象、技艺的砖雕一般被用来装饰门楣、戗檐、屋脊、墙面等。古代能工巧匠将砖雕设置在建筑的各个不同部位，以提升建筑整体的形式美感。传统砖雕艺术以建筑为载体而留传至今，其对建筑在形式美感上的画龙点睛之用使建筑本身更加绚丽多彩、风华神韵。北京砖雕的官式风格使得北京传统建筑明显区别于其它地方上的建筑风格，的地域装饰题材、的雕刻手法、饱满的纹样形体和均称的构图形式不仅是传统建筑的装饰语言，更是青砖灰瓦胡同的一抹亮丽色彩，是北京老城区的魅力所在。

传统建筑之所以彰显出鲜活的生命气息，与其外在的装饰手法是分不开的。砖雕巧妙地与建筑结合于一体，不仅丰富了建筑的物质层面内容，更提升了建筑的精神文化内涵，以呈现令人动容的、享受的形式美感。

对建筑构件功能的重要性

在两汉时期，基于社会的发展背景，中国古典建筑以简朴豪放风格为主，而到了唐代，经济，政治和文化繁荣，随之传统建筑的发展迎来了时期。在满足建筑构件功能性的基础上进行装饰是这一时期的主要装饰目的。明代后期，无论是在建筑上，还是在其它类物体都开始出现较繁琐的、过度装饰的构件。到了清代，建筑装饰构件的繁缛性已成为这个时代的一种艺术特征。

北京砖雕在园林建筑上的装饰部位主要有：宝顶、扶手墙、影壁、花池、垂脊列角盘花、正脊、挂檐板、外墙透风孔、山墙。颐和园有许多点景的山地建筑在高台之上，高台四周砌有砖墙，即扶手墙。为弥补扶手墙墙面呆板的缺憾， 常采用砖雕装饰墙心。影壁、花池等也是园林建筑中重要的砖雕装饰部位，在满足功能的前提下再做装饰之用。颐和园的砖雕题材除束腰和顶珠外，也多以佛教装饰花纹为主。

北京传统四合院的砖雕装饰部位主要有门头、影壁、墀头、廊心墙、檐头、肩脊等处。首先，住宅的大门是装饰部位。等级制度的严格规定促使宅门不设华丽的砖雕装饰，而殷实的富人较少受官阶和等级制度限制，他们多会选择如意门来彰显自己的社会地位和财力。其次是影壁，主要装饰影壁心部分。位于大门内侧墙面，常刻“福禄”、“吉祥”、“平安”等纹样。

北京砖雕有着明显的地域特征，承载着北京传统建筑营造技艺的精髓。了解北京砖雕技艺悠久的发展历史，有助于传承北京砖雕核心技艺，弘扬北京的建筑装饰文化。

对传承北京地域文化的重要性

北京传统建筑砖雕综合反映了北京大众的民族心理特征、文化传统、思维方式、行为方式和思想情感。古人将对生活的美好期许尽可能地寄托在装饰图案上。北京砖雕装饰题材中具有地域特色、民族特征的纹样是龙风纹。龙在古代代表至高无上的封建统治者，是只有才能使用的纹样，宫殿、园林建筑都大量用龙纹样装饰。作为封建王朝的女性代表，凤凰象征着帝王后妃，只要是在建筑装饰中出现龙凤纹样，必然就是建筑级别。

砖雕的题材内容以朴实直白的艺术语言表达民众对美好生活的期盼和意愿。匠人运用谐音法、寓意法将民众对生活的美好追求寄托在传统吉祥纹样上，再加以不同的图案组合方式、表达手法来呈现充满趣味、搭配巧妙的画面形象，以整体辐射出普通大众的精神信仰和伦理观念。例如：花开富贵，石榴多子，遍地是“蝠”，喜上眉梢、“柿柿”如意等。

北京砖雕有着明显的地域特征，承载着北京传统建筑营造技艺的精髓。了解北京砖雕技艺悠久的发展历史，有助于传承北京砖雕核心技艺，弘扬北京的建筑装饰文化。

仿古青砖的大小

由于青砖种类较多，比如：仿古贴墙砖、铺地青砖等，所以尺寸规格也是各不相同，具体信息如下：

1、仿古贴墙砖尺寸规格：

单片规格是：240×30×10mm（粘土烧制）、60×240mm（粘土烧制）、240×25×10mm（粘土烧制）、380×50×12mm（粘土烧制）、300×100×12mm（粘土烧制）、240×60×10mm（粘土烧制）

青砖规格：53×240mm（传统工艺）、60×280mm（传统工艺）、70×280mm（传统工艺）、75×300mm（传统工艺）、100×380mm（传统工艺）

2、铺地青砖尺寸规格：

单片规格是：35×50×240mm（黏土烧制）、50×55×240mm（黏土烧制）、：30×40×200mm（黏土烧制）、240×30×10mm（黏土烧制）、100×200mm（粘土烧制）、150×300mm（粘土烧制）、200×400mm（粘土烧制）、300×600mm（粘土烧制）

3、望砖吊顶尺寸规格：

单片规格是：40×40×50px（每平米重量约40kg）

4、异形砖尺寸：

仿古异型砖

（1）线条：

线条规格：330×45×20mm（青砖材质）、400×60×20mm（青砖材质）

（2）圆弧青砖：

仿古圆弧青砖

单块规格是：290×70×50mm（一米3.5片）20元

（3）回纹线条单片规格是：380×100×12mm（每米2.6片）

5、常见的青砖尺寸规格：

主要规格有：60×240×10mm、75×300×120mm、100×380mm、100×400×120mm、200×400mm、240×115×53mm、400×400×50mm。

仿古青砖阐述各地地方建筑中融入了地方工艺，发展出了形态各异的屋檐，例如在徽州和马头墙、小青瓦结合，在闽南和剪瓷雕结合。

徽派建筑的“马头墙”按照等级高低有一阶式、二阶式、三阶式、四阶式、五阶式的出檐，还有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等多种座头。鹊尾式座头，即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头。“印斗式”座头，即由窑烧制带有“田”字、“卍”字纹的形似方斗之砖做“座头”。“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等禽兽类。徽派建筑讲究“千两银子八百门”，这样的“吻兽”也成为古建筑上的标志性构件。

注意事项

向上微翘的飞檐构成屋顶的曲线，可以扩大室内的采光面，并有利于屋顶排水，保护屋脊，一些形状和材料的飞檐还可以起到避雷的作用。飞檐虽小，基础形制也比较单一，但飞檐的高低、长短在设计时的火候也很难把握，正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，必须恰到好处，才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。

同时，飞檐也可以起到显示建筑等级的作用。一般来说，只有大式建筑或官式建筑中才能使用飞檐，从现存实例来看，大式建筑也有有斗拱和无斗拱两类，而建筑群中最重要的建筑才设置飞檐，来彰显与众不同的地位。

同时，要注意屋檐和台基台明的尺度关系。屋檐檐出一定要超过台明的四分之一，在清代《营造则例》中对大式建筑、小式建筑的檐出与台明的关系有详细的规定，这是为了保护雨水对台明的侵蚀。

当然，如果利用得当，飞檐就可以起到画龙点睛的装饰效果。例如和铃铛搭配，寓动于静，动静结合，或者和周围景观配合，用来借景和框景。

用古建青瓦做平屋面时，其施工操作步骤比较有难度，一旦处理不好很容易在后期造成渗漏、松动等现象。

古建青瓦平屋面瓦施工应做好檐口、天沟、屋脊等部位的细部处理：

1、古建青瓦檐口构造，搪口分为纵墙檐口和山墙檐口。

（1）纵墙檐口根据造型要求做成挑檐或封檐。

（2）山墙檐口墙按屋顶形式分为硬山与悬山两种。硬山檐口构造，将山墙升起包住檐口，女儿墙与屋面交接处应作泛水处理。女儿墙顶应作压顶板，以保护泛水。悬山屋顶的山墙檐口构造，先将檫条外挑形成悬山，檫条端部钉木封檐板，沿山墙挑檐的一行瓦，应用1:2.5的水泥砂浆做出披水线，将瓦封固。

2、古建青瓦天沟和斜沟构造

在等高跨或高低跨相交处，常常出现天沟，两个相互垂克的屋面相交处则形成斜沟。沟说有足够的断而积，上口宽度不宜小于300-500rom，一般用镀锌铁皮铺于木基层上，铍锌铁皮伸入瓦片下面至少150mm。高低跨和包檐天沟若采用镀锌铁皮防水层时，应从天沟内延仲至立墙（女儿墙）上形成泛水、天沟、斜沟。

以上这两点是古建青瓦平屋面整个施工过程中较为有难度的操作，因此大家在处理这两点时，可按照小编所教的技巧进行操作，同时在施工操作前，一定要做好安全防护措施，避免发生意外造成伤害。