仿古青砖阐述古建筑脊兽与中国传统思想文化的结合

建筑屋脊上的角兽一般是瓦制, 是为了保护建筑结构的木栓铁钉免受漏雨和生锈的侵蚀所设置的一种结构，而且角兽是与屋脊连接起来的。在初的设计中，屋脊上末一块瓦是被瓦钉固定住的，后来为了美观，就将这一块瓦制作成为各种动物的形象，角兽们也有了自己的使命。在我国的传统文化中，不同的动物往往具有不同的含义，将其应用在建筑中，也是将这些文化传统和含义体现出来的一个过程，有的动物能够带来好运，有的能镇水，有的能够降魔除怪，总之我国人民对美好的生活有一种寄托和期望，而人民往往就将这种美好的期望寄托在很多方面，建筑就是其中一个。我国的古建筑很讲究等级，不同的建筑上角兽的类型、数量等都是不同的，代表了不同的含义，例如一般建筑的垂脊兽多为 3、5、7 个，山东孔庙 9 个，乾清宫为9个，唯有太和殿是等级高的古建筑，在屋脊上一共有10个角兽，太和殿之所以能够有如此多的角兽，也是因为重视皇帝登基、皇后册封的主殿，在我国具有至高无上的荣誉与尊贵，所以与其他普通的建筑不相同。

屋脊上角兽的含义

（一）角兽与五行说

屋脊上的角兽与五行之说有紧密联系，在古代建筑结构中主要采用木结构，而木质结构的大威胁就是活在，五行中火与水是相互克制的，所以在古建筑中要运用五行相克中的“水”对“火”加以克制，因此在我国很多古建筑中都设置了与水相关的角兽。另外，我国古代的建筑对色彩的应用，屋顶的色彩也反映了五行思想，角兽作为建筑屋脊上的装饰，也要遵循五行思想。在五行说中，五色、五方和五行彼此相配，黄色相当于土而位居，所以看我国古代的很多建筑，其屋顶基本都采用黄色，象征建筑至大，居于天地之中。而很多屋脊上的角兽的颜色也选择为黄色，与五行颜色之说有关。

（二）脊兽与说

是一种至高无上的境界，天指自然环境，“”则指的是人与自然环境之间的和谐，也就是说，在改造环境，建造房屋的时候，要考虑到环境，不能完全依照自己的想法去改造环境，这种思想在现代建筑行业以及其他行业中也有体现，要考虑人与自然的和谐问题。我国的古代建筑屋脊上的角兽的设置也结合了这个原则，屋脊上的角兽动物形象大多是自然界中的各种动物，将这些动物组合在一起安放在屋顶之上，使得建筑充满了生气，也体现出建筑与大自然之间的融合。

（三）皇权至上思想

以我国古代的建筑为例，建筑有很强的代表性，皇权是至高无上的，这也体现在我国古代建筑上。古代建筑讲究对称之美，建筑的对称美也是一种基本原则，礼制规定“中正”之位为也，以“中正”来显示尊卑的差别、等级的秩序，这也是从我国文化传统的角度出发对审美进行考虑得到的结果，表现出君权受命于天和皇权的威严。在中国古代封建社会中，等级制度森严，因此在建筑物的角兽的设计上，也体现出等级森严的制度，在房屋建筑中是不能随意使用角兽的，违者会受到严重的惩罚。总体说来，我国古代建筑中以黄色为尊贵，屋脊上的角兽也常与琉璃瓦颜色、等级制度相结合，保证不逾越礼制。

角兽的艺术形式

屋脊上的角兽有一种的艺术美感，角兽在设计上体现出等级制度，体现出身份的尊卑，同时角兽也体现出我国传统文化中的神话故事，在屋脊上的角兽一般都很注重精、气、神，在角兽的排列过程中也会对其顺序进行精妙布局，从而彰显出角兽的深刻寓意。一般在屋脊上对角兽进行设计的时候，都会本着对称的原则，以建筑物的中轴线为中线，两边的角兽是对称的，这种布局形式也体现出我国古代建筑设计中的一种均衡感、安定感。角兽形象的塑造上,也受中国哲学思想影响，大多以写意为主，而且不会可以去追求角兽的比例，角兽的外形方面的度，而是以一种自然的状态呈现在人们面前的，给人一种和谐的感官享受。

结语

综上所述，古建筑是我国文化精髓中的一个重要组成部分，在建筑设计过程中也体现出我国的传统文化理念。古建筑上屋脊上的角兽往往代表了深刻的文化含义，在古建筑设计过程中，要对这些角兽的含义进行了解，从而可以加深对我国古建筑艺术形式的了解。