万年桥位于江西省南城县城东北五里的武岗山下，横跨盱江两岸，全长411米，桥高10米，桥面宽6.3米，拱圈跨度14米，共有23孔，24墩。始建于明崇祯八年（1635年），峻工于清顺治四年（1647年），迄今已有三百七十多个春秋，为江西省最长的一座古代石拱桥。 
        桥址处古为歇羊渡，这里又是盱江和黎滩河的合汇处，水流湍激，下有乌江潭，“深险不可测”。宋咸淳七年（1271年）在此设舟三十二艘架浮桥，后毁。明成化二年（1466年）邑人雷显忠在此设义渡，不久也毁坏，其子雷应春，其孙雷炯再捐资置渡，并在岸边建风雨亭，扁额“津馆”，并拿出17亩田专作义渡修葺费用，世人对雷氏三代乐善好施的行为深表敬意，称之为“雷义舟”。明嘉靖年间，邑人又重建，并在东岸建一亭，供人避风雨。 
       崇祯七年（1634年）因久雨江水上涨，一次十余只小船过江，溺死三十三人。是年腊月，分巡湖东道副使、邑人吴麟“闻而测然”，亲往渡口察看。次日，既邀请县府乡绅商议捐资修桥。是年冬动工兴建“划二十四垒，延石九层。墩如太平桥，峭其上。以厚石为之，坚以整。旁周石为栏，其上不屋，以防为灾”。不久，吴麟调往江西按察使，督催更严，亲自“置材计庸，奖勤鞭惰”。历时十四载，到清顺治四年（1647年）竣工。“行者讴歌，观者咏叹”。与太平桥“连亘相望，如双虹饮河”。时人盛赞，可与吴之“垂虹”，闽之“洛阳”桥相媲美。 
       清雍正二年（1724年），万年桥遭水患，中墩毁坏，两孔倒塌，改用舟渡过河，常发生死人事故。建昌府太守李朝柱召集五县绅士共二十四人，商议筹集修复万年桥的资金、石料和工匠等事，并亲临工地筹划，当修复中墩时，水涌沙淤，很难立墩，他鼓励大家：“穷力极底、临难不惧、持久努力、中墩乃立。”工程从当年四月二十二日开始，至十二月十五日完工，全城百姓前往观看大桥修复。至乾隆、嘉庆年间都曾维修过。光绪十三年（1887年）冲坏严重，再次花了五年时间予以修复。1936年“鹰（潭）金（溪）”支线至南城修通后，万年桥成为公路桥。随着南城大桥通车，对万年桥进行了全面修复，列为省级重点文物，现予以保护。 
      万年桥是我国古代建筑艺术的珍贵遗产，具有很高的历史，科学和艺术价值。结构分桥基、桥梁、桥亭三部分。桥基建筑精致、科学。桥身自下而上都是青石发卷砌成。拱圈采用纵联式垒砌法，单薄轻巧，具有南方桥梁的特征。桥面中间原有一亭，彩绘画梁，两侧有石栏杆，优美雅致。二十四个桥墩迎水流方向凸出如船头状，古代称之为金刚雁翅式，能有效地缓解了湍急的江水对桥墩的冲击，设计非常科学。尤为珍贵的是，万年桥在建造时，曾做了详细的施工记录，诸如用工用料、施工方法、技术措施，工期、资金等都有记载，这是古代桥梁史上流存至今最早最完整的施工档案，历来被建筑史学界和桥梁专业界奉为古代建筑的经典。 
    在交通方面，万年桥位于南城县城东北方向5公里处的武岗山麓，横跨盱江，是206国道重要桥梁之一。206、316国道、昌厦一级公路和G70福银、G35济广高速公路交汇贯穿，向莆铁路穿境而过，阜鹰汕铁路及吉武铁路与向莆铁路在南城接轨，在南城形成了四通八达的交通网络。

当夕阳洒下一片金辉，整个城市披上了蝉翼般的金纱，房屋也被笼罩在里面。

在顺德，建筑有中有着古代建筑风格的，有清晖园，西山庙，宝林寺等等。它们有着幽静的景色，有着让人安静沉思的魔力，在天空中勾画出来。通过了解，顺德的古代建筑有着相同的特色，它们大多采用在平面布置上采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。房屋以间为单位，若干间并连成一座房屋，几座房屋沿地基周边布置，共同围成庭院。

清晖园里的飞檐青瓦，雕梁画栋，栩栩如生，还有那翘角飞檐，屋顶上的琉璃瓦在阳光下，灿灿发光。作文网像西山庙，庙里庙外多砖雕、灰塑、壁画及彩陶塑像，朴实逼真，形态自若，有着浓厚的文化底蕴。它们的存在，形成了一片浓郁的中国风，更给人一种无法言喻的神秘，一种庄严的，不可凌越的崇高感。

当你走在长廊上，当你慢慢触摸那一间间有着悠远历史的房间，你就会发现，石柱墙壁上都会有着匾额楹联。这时，停下脚步，看看那飞扬的文字书法，体会着当时作者挥洒的豪情，你是否会感受到他所倾注的情感，是否也会醉入其中？这些无不给人一种美的享受。

转身，继续走。

会有一汪轻轻漾动的水池，幽绿的水在微微吹拂的风中泛起层层涟漪。在你被这触动心弦时，是否会发现过在水中灵动的游鱼，宋代的楼钥曾说过：“水真绿净不可睡，鱼若空行无所依”。水面平静时，唐代着名诗人白居易曾写下的：“水心如镜面”。那从繁密的枝丫中投撒的光，落在地上，斑迹驳驳。从朱红色的回廊上倚栏回望，那种暖暖的感觉，没有亲身体会过的人是不会懂的。

眺望远处。在山间，矗立着一座塔，别具一格，给人以力的启示。古老的塔，虽然经历过一场血腥风雨，有着战斗的痕迹，塔身那触目惊心的子弹洞，仿佛在诉说着当年战士为了守塔的英勇，这酣写的历史。庆幸的是，如今它依然那么挺拔高大、古朴雄浑。五步一楼，十步一阁，在塔顶眺望。在黄昏下，太阳在山顶上留下了一道长长的余辉，那座古老的塔在夕阳的照耀下，如同一柄耸立的宝剑。

夜幕徐徐降下帷幕，周遭的景物像泼洒出的水墨画一样，静静地沉寂在脚下。离开之前，回首，才暮然发觉，这庄严而又不失典雅的府宅般的建筑竟然是那么的令我恋恋不舍…

　
    物质文明遗产丰厚。汗青街区和汗青修建具有青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦典范南洋作风，独具岭南文明神韵，都会汗青景观仍然坚持传统格式。客岁3月，国务院改正式答应中山市成为国度汗青文明名城，成为广东省第七个取得国度汗青文明名城称呼的都会。
 
    实在相似碉楼的汗青修建，中山异样青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦少。人大代表缪灿铭、赵晷湘、石延科就一同提交了请求维护汗青文明修建，开辟汗青文明旅游的倡议，盼望能赐与相似的汗青修建更多的存眷。把汗青文明修建资本停止整合，开辟一条属于中山的汗青文明旅游道路。中山汗青文明遗址可圈可点之处未几，缺乏像安徽宏村、江苏周庄、浙江乌镇等范围化青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦的汗青文明地区，但缪英年发明，散布于我市南区的沙涌、恒美、竹秀园、上塘等社区，这几个地区严密相连，总面积2平方公里多，内有宋帝遗址牌楼、镇龙阁、文笔、南源堂、青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦金花庙、华光庙、真君庙等宗族古祠堂一批。
 
    在维护琉璃瓦方面却存在着一些题目，在汗青文明维护青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦战略缺乏同一的、微观的、范围化的计划办理。汗青修建散布零星，只能以管窥豹，难以成片，可读性差。形成少量文物修建空置，愈发陈旧，面对旷费。这些题目也是我市汗青修建维护面对的配合题目。不以某栋修建、某条街道为主体，而是维护片地区的团体范畴。以街道居委青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦会为单元对一切解放前衡宇停止注销摸底，倡议原屋主不再拆建，保存原貌。
 
    它是汗青上差别期间文明传承的载体和见证青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦，同时也是组成都会本性魅力的根本要素，应以迷信的都会开展观为引导，最大限制地做好汗青老民居的维护事情，留一片古典怀旧的都会影象，提拔文明名城魅力。接纳多路子青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦酬集资金，如港澳、台、华裔的善款，乐意到场文青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦物维护的社会资金、企业、外资，到场到汗青修建的维护性开辟改革事情中来。也能够参考开平的做法，把汗青修建供应社会认养。
 
    以为我市大众藏书楼的馆藏量显然曾经不可以够餍足市民日益进步的文明艺术需求，应该加鼎力度建立我市大众藏书楼，以便更好地餍足市民的肉体文明需求。青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦完成藏书楼资本整合，积极投入开放存取运动，充分馆藏，进步文献信息应用率。
 
    几十年来，邙山陵墓群惨遭毁坏的情况不只让青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦浩繁文物事情者扼腕太息，也让很多市民感触酸心。700多平方公里的邙山陵墓群的维护重点在那边？哪些维护手腕最有用？让摄像头掩盖陵墓群的各个角落。别的，文物部分还青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦方案针对邙山陵墓群计划电子舆图，以便实时控制各个维护点的平安情况。我市已建有现代艺术博物馆、现代壁画馆，同时还在积极筹建曹休上将军博物馆，这些都是文物维护和展现的一种十分好的方法。
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   国度文物局副局长张柏等专家均赐与其高度评价，称该项目筹划创意新鲜、建立范围庞大、团体计划规划迷信公道、修建内容丰厚，很好地表现了中国传统修建文青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦明肉体，是发扬中华传统修建文明的模范。
 

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 仿古地砖现在用处越来越广，不管是室内还是青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦室外都有用到仿古地砖，由于仿古砖的色彩深受人们的喜爱，仿古砖是古建筑材料里面销量最好的一块产品，下面我主要从四方面介绍下如何选择仿古地砖。仿古青砖：青砖是属于烧结砖，古青砖的主要原料为粘土，粘土加水调和后，挤压成型,再入砖窑焙烤至（1000度左右），用水冷却，让粘土中的铁不完全氧化，使其具备青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦更好的耐风化，耐水等特性。经检测古青砖的抗压大于10兆帕，吸水率小于20%，仿古青砖就是仿照古青砖的各类款式、按照古青砖的烧制方法，采用古青砖  仿古筒瓦所用的粘土材料现代青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦烧制的青砖。
 
     鉴别优劣仿古青砖的方法有很多，常用的是测吸水率，听敲击声音，刮擦砖面，细看色差等。测吸水率最简单的操作是把一杯水倒在瓷砖背面，扩散迅速青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦的，表明吸水率高。好的产品用手敲击后发出清脆的声音，即使用硬物划一下砖的釉面，也不会留下痕迹，而且同批砖片色差非常小，光泽纹理也十分一致，这样，就比较适合大面积整体铺装，塑造出和谐大气的美学效果。会陪伴家人很长一段时间，只有赏心悦目的杰作才经得起流行的考验。
 
     青砖大气侵蚀等方面的性能明显优于红砖，用于砌筑材料，更可延长建筑物寿命。仿古青砖多用庙宇，教堂，园林景观等工程，历经沧桑更显古朴。仿古砖是从青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦彩釉砖演化而来，实质上是上釉的瓷质砖。仿古砖属于普通瓷砖，与磁片基本是相同的，所谓仿古，指的是砖的效果，应该叫仿古效果的瓷砖，仿古砖并不难清洁。经千度高温烧结。经饮水这道工序使其呈青灰色；区别于普通仿古瓷砖（如：瓷质砖、玻化砖、等）古建青砖给人以素雅、沉稳、古朴、自然、宁静的美感；具有透气性、吸水性、抗氧化、净化空气等特点，是房屋墙体、路面装饰的一款理想装饰材料。
 
     在施釉方式上既有喷釉又有淋釉、也有二者结合的，以上属于湿法施釉，擦釉、撤干釉粉、施干粒则属于干法施釉，辅之以喷水增湿和喷胶固化等工艺手法；在印花上，则有平面印花和辊筒印花、胶辊印花以及它们的组合；仿古砖属建筑陶瓷，主要用于建筑物室内、外装饰用，随着使用范围和使用群体的需求不断扩大，对防滑、耐磨、防污自洁、抗菌、抗静电、光变幻等功能提出了不同要求，从而派生出一系列具有特殊功能的仿古青砖。
 

地砖一般以文明类型来分类，共有浪漫欧洲、原始非洲、神秘埃及、古印度风情、儒雅中国、古巴比伦王国等七大系列。不同款式也有不同的设计风格和韵味。仿古地砖的色彩是设计中最具影响力的因素，因为它决定了某种情绪，还代表了一定的风俗习惯。图案也是文明的标志，出现在仿古砖面上，在墙上起到画龙点睛的作用，也引导着人们的想像力，感受古典魅力。
 
     单色砖主要用于大面积铺装，而花砖则作为点缀用于局部装饰。一般花砖图案都是手工彩绘，其表面为釉面，复古中带有时尚之感，简洁大方又不失细节。大房间使用大尺寸的瓷砖。在视觉上，大块砖使表面扩展，小块砖能丰富小空间；但是时下流行的趋势。实质上是上釉的瓷质砖。与普通的釉面砖相比，仿古地砖差别主要表现在釉料的色彩上，仿古砖属于普通瓷砖，与磁片基本是相同的，所谓仿古，指的是砖的效果。仿古砖刚面市时以其独特的古典韵味吸引人们的目光，为体现岁月的沧桑，历史的厚重，仿古砖通过样式、颜色、图案，营造出怀旧的氛围。
 
     曲阜市至圣琉璃瓦厂仿古青砖营销中心的专业人士解释：仿古地砖重在“仿”，而不重在“古”，它既可以表现古色古香的效果，也可以体现时尚流行风情，如至圣古建仿古砖，就是以现代时尚走俏市场的。仿古青砖本来就瓷质釉面砖，瓷质底本身和抛光砖就没有区别，区别的只是白度上和可抛青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦上的配方，因此坯体吸水率完全可以达到0.1%左右，和抛光砖是没有区别的。

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    位于法国首都的巴黎圣母院15日傍晚发生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑损毁严重。目前尚无人员伤亡的报告。巴黎圣母院约建造于1163年到1250年间，有着800年历史，是巴黎代表性的历史古迹之一。失火区域集中在教堂中后庭正在施工修复的部分。巴黎检方已就火灾起因展开调查，火灾是否源于圣母院近期的施工修缮工程，暂时无法获得证实。
    古建筑的价值在于它所记录下来的各个朝代修建时的建筑形制、结构法式、构件质地以及制作工艺。在进行修缮时对现存建筑实体的保护，应着重于经常性保养维护和加固工程；保护性建筑物和构筑物的修建应注意与文物和环境风貌相协调，更不能破坏文物的保存环境。也就是说，保存现状是古建筑维修所要遵循的重要的原则。 
    当然，保存现状并不是说一切都不能动。首先，当古建筑的某些构件业已腐朽或损坏，如果不更换将要危及该文物的安全时，应根据原存的建筑特征予以修缮或局部复原，但所要恢复的原状也应是该部分现存的修建年代的状况。其次，在古建筑上附加的保护性建筑，如果会造成对文物的破坏或与文物的风格不协调，应予以取消。第三，近现代增加的一些非建筑性或艺术性的东西，造成对文物本身或文物环境的破坏，应予以取消。就好似一件雕刻艺术品被人涂上墨水而面目全非，我们就应该将墨水清洗掉以恢复其本来面目。
    邯郸古淼青砖青瓦厂专业生产古建筑青砖青瓦、青瓦、青砖、琉璃瓦，青瓦厂各种制品规格型号齐全，配套造型优美，富丽堂皇，为您的建筑物增光添彩，产品畅销全国各地，倍受各界人士好评。
    总之，在保证文物安全的前提下，应尽量保存古建筑的现状；如果古建筑有危险而需要修缮或局部复原时，所要恢复的原状也应以现存实物的鉴定年代为准。

不知道大家有没有注意到一种现象，就是许多的古代建筑上，都是青砖。而在近现代的房子里，又不是。这是为什么呢？

首先先让我们了解一下，青砖和红砖是什么。青砖有个外号叫“万年不腐”。它是粘土烧制而成的一种建筑材料， 具有抗冻性强，抗压，抗变形等特点，所以放在古代，家家户户用青砖来装修房子，是较为理想的材料。而红砖是由粘土，页岩，煤矸石烧纸而成的建筑材料，在近现代才渐渐开始崭露头角，具有一定的强度和耐久度，体重轻，容易搬运，易上手，装修方便等特点。

现在看来，两种砖的优点都各有各的好，那为什么古代人更喜欢用青砖来建筑房子呢？原因很简单，虽然红砖有许多优点，但是与青砖相比，还是较逊色了一些。红砖的烧制程序虽然简单，需要大量的粘土资源，易破坏自然，抗氧化性也没有青砖好用，一般用了红砖之后还需要敷上一次“保护膜”才可以保证红砖不被氧化，房子使用寿命才可以增长。

青砖的烧制程序，较为复杂，需要多种工序，但青砖正因为多了这些繁琐的工序，比红砖更为结实，耐用，因为生产速度慢，导致价钱高与红砖，放在高速度的近现代就显得有些多余，但放在生活节奏慢的古代，就可以大规模的生产和使用。

还有一个原因就是因为青砖的颜色讨古代人喜欢，古代人重视阴阳五行，追求风调雨顺，家庭和睦，五谷丰登。因为青色介于五行中的金木水火土，所以就算没有除去了青砖的优，也不去使用生产简单的红砖，都要费时费力的去烧制青砖。

古代人的审美观中，青色有一种清淡素雅之情。

在古代，青是一种赞美词，例如“青出于蓝胜于蓝”“平步青云”“丹青妙手”等美句层出不穷。谁不喜欢把好看的东西穿在自己身上呢，古代人也是一样的。在当时，全国人民都兴起用青砖来修建房子，所以说，这也解释了为什么古代的建筑都是以青砖为首选的原因。

青砖是历史较早出现的一种烧制艺术，凝聚了古代人民的智慧，也象征了古代人民对未来生活的期盼和向往，当然也是因为青砖的更为耐用，结实，所以才成为了当时使用较多的一种材料，这也说明了，为什么古代建筑上都是青砖而不是红砖。

刘元丰曾经制瓦的瓦窑，现被用来做青砖。

刘元丰正在演示做瓦的流程。

　　红网长沙县站12月12日讯（星沙时报记者 熊文 通讯员 陈恭森 曾诗怡)江南水乡建筑着意修饰外景，小路、牌坊、祠堂、风水楼阁等都是重要元素。粉墙黛瓦，便是江南水乡建筑的重要标志和典型特色。雪白的墙壁、青黑的瓦，别具一番纯朴、清新的乡土气息。当中的瓦，便是我们当地俗称的“小瓦”，4寸宽、5寸长。

　　“天晴盖瓦，雨下和泥”，宋朝的朱熹曾对瓦匠有过精辟的描述，可见这一古老行当由来已久。在广阔的中国大地上，不同的地区对瓦匠这一行当的职能有所区分。如有些地区瓦匠既要和泥做瓦，又要上房盖瓦、翻瓦，而在长沙县，瓦匠一般只负责做瓦，建新房盖瓦，或是修屋翻瓦则是泥工的活。

　　追忆：小瓦之乡始自宋元

　　江背镇湘阴港村86岁的刘元丰老人与这一行当打了一辈子交道，他不止做过瓦，更是在那个小瓦盛行的年代里，第一个挥舞起承包瓦窑带头致富的大旗，创造了令人叹为观止的业绩。

　　论及小瓦在当地的辉煌史，可追溯到宋元时期。这里曾是有名的小瓦之乡——南阳城古镇，该镇作为宋元时期一座人口众多、经济发达的集镇，因其大大小小的瓦窑而声名远扬，成为三湘大地的制窑中心之一。“因为紧邻浏阳河畔、水运便捷。当时的南阳城拥有上百户人家，为方便装卸货物，一条1500余米长的人工运河直通集镇中心。小瓦经水运至长沙、岳阳甚至更远的地方。直到上个世纪70年代，小瓦才用土车子运。”湘阴港村支部书记熊文铁介绍，这里自然资源丰富，柴山多，烧瓦的燃料充足；值得一提的是，当地特有的白膏泥很适合制瓦。因此，大量外乡人涌来打工，有的一家子几个男丁齐上阵，这从侧面反映出当时制瓦的繁盛。

　　刘元丰是熊文铁的姑父，回忆起那些年大力发展生产的光景，瞬间打开了话匣子。十几岁时，他就开始看邻里百姓做瓦，设施厂房由窑棚和瓦窑构成。在四面敞开的窑棚里做成胚子，再投入瓦窑烧制。当年红火的是王家窑棚和徐家窑棚，人们从田里挖上来白膏泥堆在禾场里，土办法是让牛踩熟变成黄泥，再刮成皮围在瓦桶周边，然后用带有纹路的“烫子”去刮，这样瓦片就有了纹理，盖在屋上有了摩擦力不易滑动。之后就可以将胚子晾晒或阴干了，再套成一沓沓的，投放进窑中燃烧。如果是烧柴，需四天四夜不断火，烧煤则要半个月。一道工序是淬火，用水蒸气将其淬成黑色，以提高硬度。

　　发迹：带头致富成当地首个万元户

　　20多岁时，刘元丰在大队上出集体工。上世纪七十年代末至八十年代初，刘元丰一听闻将实行包产到户，还没等正式通知，有远见的他就不声不响地抢起了先机。

　　他先是赊账花2分5厘每担泥的价钱，雇工运了大量白膏泥来囤，七八个人足足挑了一个礼拜。泥巴多到什么程度呢?“后来烧了一年都没烧完!”刘元丰回忆。“你现在又没钱，担这么多泥做什么!”当时有很多人反对，连老婆熊美兰都来了脾气，“你搞鬼路，就要过年哒还欠账!”但刘元丰仍坚持己见。

　　接着，刘元丰又在生产队赊账700元买了一头黄牛，随即又以900元的价格转手卖掉，赚的钱付清了之前担泥巴的工钱。周围人看到他如此会盘算，也就不再言语什么了。

　　等到包产到户的通知正式下来，他立刻提出要承包瓦窑。可是当时组上只有三个窑，这么多户怎么分?这时，他又远见卓识地提出了股份制。

　　后，他与人合伙包下大的一间窑。就在其他人担忧是否会亏钱时，他请来技术师傅开始烧30万片瓦的第一窑。“每一窑，要多少柴，能烧多少片，我都很清楚，不会浪费一点料。”第一窑烧制成功，刘元丰净赚3000元。他一鼓作气又将其投入扩大生产，连出了两窑。

　　然而令他没想到的是，轮到其他股东烧制第三窑时，由于该股东没看准火候导致瓦片没烧熟，其一气之下不管堆在里面的瓦片，就是不腾窑，刘元丰只好赶紧在自留地上新造一座窑。当时天气干燥，小瓦走俏，刘元丰只用两个月就烧了三窑，1983年共烧了10窑。当之无愧，他成了当地第一个万元户，第一个家里通上电、看上电视的人。光荣的是，作为致富带头人，他还被邀请到位于潘家坪的长沙县政府参加了表彰大会。

　　隐退：工厂磁瓦兴盛瓦窑随之关闭

市文物局发布北京城市副中心考古工作新进展。在北京城市副中心规划区域北部，距离2016年新发现的路县故城遗址约850米，通州区潞城镇棚户区改造土地开发项目D区D-04地块，目前正在开展全面考古勘探和发掘工作。该项目用地面积约63万平方米，已完成考古勘探32万平方米，探明各类古代遗迹370处，其中汉代至明清墓葬338座，汉代窑址32座。

　　出土各类文物300余件套

　　为了保证考古工作不影响建设项目进度，考古发掘工作同时开展。截止到4月18日，已发掘清理完成儿童瓮棺葬2座，汉代墓葬54座，唐代墓葬7座，明清时期墓葬2座，汉代窑址13座，出土陶、瓷、铜、玉石器等各类文物300余件(套)。

　　从出土的器物来看，汉代墓葬以陶制明器为主，种类多样，主要为罐、灶、俑、仓、盒、奁等。有的墓葬出土汉代铜镜、铜带钩，有的墓葬中出土玉环。唐代墓葬及明清墓葬出土文物的主要为陶器、瓷器、铜钱、铜带扣等。

　　汉代独特马蹄形窑址现身

　　据市文物局相关负责人介绍，在发掘完成的窑址中，一座汉代马蹄形窑址显得尤为独特。在窑室清理过程中，发现窑床有大量烧制完成并摆放整齐的青砖，上下两层交叉摆放，为了更好地烧制，每块青砖间都有一定空隙。

　　青砖的规格与窑址周边多座汉代墓葬用砖规格一致，因此，可以初步推断，该座窑址应为周边修建墓葬提供用砖的烧砖陶窑。半倒焰式马蹄形窑址是北京地区汉代烧砖用的常见窑址形制，这类窑址的窑门一般高度较低，不大适合人的进出，装窑和取出产品似乎另有地方，极有可能就在窑室顶部，在装坯和取出成品时只需将顶部打开，用泥封顶非常简便。

　　北京地区在汉代窑址内发现大量烧制完成且摆放整齐的青砖较为少见，该座窑址的发现，可以很直观地展现汉代时期砖窑的形制、烧制手法及烧砖用途，证明了汉代砖室墓葬与窑址之间有着紧密的联系，也为通州汉代路县故城的相关研究提供了更多的实物资料。

　　全市已完成47项考古工作

　　市文物局相关负责人介绍，从2018年初到现在，本市开展的配合各类建设工程开展的考古勘探、发掘工作已达47项，其中勘探40项，发掘7项，任务艰巨。为此，市文物部门加强统筹协调，调配人员，打破常规，确保按时保质完成文物保护工作。

　　市文物局相关负责人表示，为落实文物保护工作的重要指示，市委、市政府关于北京市文化中心建设和首都非核心区功能疏解的要求，北京市不断加大北京城市副中心建设中文物保护力度，并取得一系列考古新发现。随着北京城市副中心建设的不断深入，为了保证考古工作不影响建设进度，北京市文物局积极了解工程相关情况，主动对接，重点保障，集中考古力量，保证了建设项目的顺利推进。