古建青砖阐述传统砖瓦制作技艺古建砖瓦与砖雕艺术源远流长，起源于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清，是中国古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。

历史发展

    我国在三千年前的西周时期，建筑用砖瓦就开始出现了。这是中国古代建筑的一个重要进步。西周早期宫殿建筑开始在房顶局部用瓦，西周晚期至东周初期房顶大部分盖瓦，主要起到保护屋檐不被风雨侵蚀的作用。

制作选材

    砖雕虽然在传统建筑中被广泛应用，但是选材却十分严格。一般说来，制作砖雕的原料是水磨青砖；既不能太硬也不能太软。砖太硬，雕刻时容易破碎，雕凿的形象粗糙不堪；砖太软，不利于深入的雕刻，雕刻的形象不易成型。

制作工艺

    砖雕使用的砖大都是经过特别加工的，其原料是经过几无砂砾的泥土，加清水搅拌成浆糊状稀泥，稍后待泥渣子沉淀，把上面的泥浆糊移入到另一个泥池过滤，经过再次沉淀后，排掉泥浆上面的清水。一两天之后，泥浆略干，再反复踩压，直到踩成柔韧适度的泥筋，才可以做成砖坯。待砖坯晾干后，入窑烧制。

造型内容

    建筑中门楼、影壁、墀头、瓦当、脊兽、砖塔、牌坊的砖雕通过人物、山水、花鸟、走兽、吉祥符号、文字、戏文故事、神话传说、民俗风情、民间传说、现实生活等表现内容表达了人们对吉祥幸福等美好生活的向往和祝愿。

仿古青砖阐述《礼记·礼运》里记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”自古以来麟凤龟龙这四灵就被赋予了各种祥瑞寓意，象征着吉兆，是稀有珍贵的东西，也比喻品格高尚的圣人、天子。

麒麟是我国古代的神兽之一，传说中麒麟性情温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽。因此，历代帝王都爱麟，把它的呈现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。

人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的处所，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。中国神话传说中的百鸟之王。雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。

在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。

龟背的纹理宗密，中国人一直信任，龟暗藏着天地的机密，因此它也成为一种神秘而储藏着丰盛的文化内涵的动物。同时，更是由于龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”联合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。

自古以来人们信任其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，人们认为龟可以化阴补阳，补运气旺财位，用龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。

龙是中国等东亚区域古代神话传说生活于海中神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，常用来象征祥瑞。是汉族等东亚民族具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

龙，传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。龙的形象基本的特点是“九似”（具体是哪九种动物尚有争议），是中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

古建青砖选用天然的粘土精制而成,烧制后的产品呈青黑色,具有密度高,抗冻性好,不变形,不变色的特点。青砖作为建筑常用材料，青砖尺寸规格一般是多少呢？跟洛阳倍顿建材有限公司小编一起来看看吧。

由于青砖种类较多，比如：仿古贴墙砖、铺地青砖、方砖和异型砖等，所以尺寸规格也是各不相同，具体信息如下：

　　1、仿古贴墙砖尺寸规格：

　　单片规格是：240×30×10mm（粘土烧制）

　　单片规格是：60×240mm（粘土烧制）

　　单片规格是：240×25×10mm（粘土烧制）

　　单片规格是：380×50×12mm（粘土烧制）

　　单片规格是：300×100×12mm（粘土烧制）

　　单片规格是：240×60×10mm（粘土烧制）

　　青砖规格：53×240（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：60×280（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：70×280（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：75×300（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：100×380（mm）（传统工艺）

     2、铺地青砖尺寸规格：

　　单片规格是：35×50×240mm（黏土烧制）

　　单片规格是：50×55×240mm（黏土烧制）

　　单片规格是：30×40×200mm（黏土烧制）

　　单片规格是：240×30×10mm（黏土烧制）

　　单片规格是：100×200（mm）（粘土烧制）

　　单片规格是：150×300（mm）（粘土烧制）

　　单片规格是：200×400（mm）（粘土烧制）

　　单片规格是：300×600（mm）（粘土烧制）

　　3、方砖/金砖尺寸规格：

　　古建地砖规格：300×300×20mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：300×300×12mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：300×300×30mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：400×400×30mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：400×400×20mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：500×500×20mm（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：300*300*30（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：400*400*20（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：400*400*40（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：500*500*30（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：600*600*30（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：400*200*20（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：200*100*30（mm）（纯粘土烧制）

     4、望砖吊顶尺寸规格：

　　单片规格是：40×40×2cm（每平米重量约40kg）58元/块

　　5、异形砖尺寸：

　　仿古异型砖

　　a、线条：

　　线条规格：330×45×20mm（青砖材质）

　　线条规格：400×60×20mm（青砖材质）

　　b、圆弧青砖：

　　仿古圆弧青砖

　　单块规格是：290×70×50mm（一米3.5片）20元

　　c、回纹线条单片规格是：380×100×12mm（每米2.6片）35元

常见的青砖尺寸规格：

　　主要规格有：60×240×10mm、75×300×120mm、100×380mm、100×400×120mm、200×400mm、240×115×53mm、400×400×50mm。

古建青砖阐述马头墙，是中国传统民居聚落的一种以防火为主要目的的墙体建筑。又称风火墙、封火墙、防火墙等，是汉族传统民居建筑流派中徽派建筑、赣派建筑的重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑、赣派建筑的重要造型特色。

马头墙功能

防 火

古时因房屋大多为木结构，易引起火灾。且徽州地少人稠，人口密集，所建宅屋大多彼此相连，一家失火往往殃及邻里，损失惨重。采用马头墙的方法，能有效阻隔两幢相连的房屋，防止火势蔓延。当火灾发生时，人们就用竹竿把马头墙上的瓦片推掉，让火势冲上天空。同时由于马头墙内一侧被火烧后会向里倾倒，马头墙内部的沙土和砖块可以起到抑制火势、降低险情的作用。马头墙与马头墙之间的通道又称水道，在火灾发生时可便于运输水源灭火。

防 暑

徽商长年在外经商，财源来自四面八方，希望图个吉利。水主财，故而“四水归明堂”。天井四周的屋顶坡面，东西南北四面的雨水通过小青瓦流入家中，意味着肥水不外流，象征着财气的汇集。这种对应关系，也是徽派古民居营建者心理的折射。而耸立在天井周围的高高的马头墙与其相配，则组成了一个向上的竖直通道。这个竖直通道在酷暑炎夏之际，可产生类似的“风洞效应”，促使冷热空气的对流，从而起到防暑降温之效果。另外，马头墙是空心墙，中间夹有大量沙土，隔温效果比一般实心砖墙要好。

防 风

徽州民宅的马头墙一般可高出屋顶数尺，一方面能有效阻挡冬季寒风直接灌入屋内，在一定程度上起到了防风防寒的作用；另一方面因为徽派建筑采用的是小青瓦，体积小、重量轻，所以马头墙可以有效挡住大风吹翻屋瓦。另外，从马头墙的构造与实际应用来看，客观上还有隔音和防盗作用。

隔 音

徽州民居多是一家一户，相对其它地区人少的客观因素以外，主要是两者的建筑结构差异造成的。另外，马头墙内部使用的沙土和砖块可以起到一定的隔音效果。

防 盗

防盗功能并不是马头墙原本设计、建造时考虑的因素。但从马头墙的构造与实际应用效果来考察，马头墙的高大耸立在客观上会大大增加“梁上君子”型盗贼出入偷盗的难度，减少盗贼光临的机会。

马头墙寓意

徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。

在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格。

而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明、韵律之美的享受。

《三字经》中说∶“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。”马列在六畜之首，人类把它看成是可靠的朋友，得力的伙伴。马在农耕、狩猎、运输和战争中，有着无法替代的作用，深得人类喜爱。北方士族，战乱南迁，带来了马文化。中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机，看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑师们那种高超的艺术创造力而惊叹。

徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙的设计而显得错落有致，静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。”这句话不仅形象地描绘出徽州建筑的特色，更彰显了马头墙的艺术价值。

仿古青砖阐述秦砖一般是指在秦始皇统一天下后兴建宫殿用的砖石，由于当时国力强盛加上秦法严苛，用料和做工等标准都相当高，又因项羽入咸阳后火烧秦宫殿，加上历史久远，存世的秦砖就更加稀少。汉瓦主要是指西汉的瓦当，也因为战乱和天灾等，存世的汉瓦当也是很稀少。

秦代的砖素有“铅砖”美喻，形制多样而著称于世，有“敲之有声，断之无孔”的评价，秦砖的纹饰主要有米格纹、太阳纹、平行线纹、小方格纹以及游猎和宴客等图案，也有用于台阶或壁面的龙纹、凤纹和几何纹的空心砖。

汉瓦是指汉代的瓦当，瓦当俗称瓦头，是覆盖在建筑檐头筒瓦前端的遮挡，是中国古建筑的重要构件，瓦当可以抵挡风吹、日晒、雨淋，可以保护椽头免受侵蚀，延长建筑的寿命。瓦当上刻有文字或各种图案等，其字体优美，图案极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等。

汉代瓦当是在秦代瓦当基础上发展而来的，与秦瓦当比，汉瓦当不仅数量多而且种类更加丰富，纹饰图案更多样，并且出现了文字瓦当，在工艺上更是达到顶峰，有“汉代瓦当冠天下”之称。汉瓦当最著名的是四方之神瓦当，它由青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物组成，象征东西南北四个方向，用来辟邪和求福。

汉代在景帝时期出现了文字瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，其排列匀称、布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。文字瓦当在汉代占有突出的地位，其内容丰富，文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美，我们来看几组文字瓦当：

汉瓦当除了四神瓦当和文字纹外，还有云头纹、几何形纹、饕餮纹、动物纹、植物纹等。

汉代是中国历史上非常辉煌的时代，汉瓦当以其数量之多，质量之精，时代特征之鲜明，文化内涵之丰富，把中国古代瓦当艺术推向了最高峰。

青砖青瓦生产厂家阐述中国古建筑中的滴水神兽

一场大雨降落在大地，迷蒙的水汽中，宫殿与民居的轮廓若隐若现，水从建筑的各个角度落下，形成优美的抛物线。

在初的时候，人们对水的感情为淳朴，并把自己领悟到的自然之理，做人之道与水的特性结合起来，把水赋予人的品性，《易经》习坎：“有孚，维心亨，行有尚”。意思为上善若水，水善于滋润万物而不与万物相争，停留于低下的地方，所以接近于道。君子像水一样“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”的“水德”才是高尚有德的行为。

等到人们开始起宫殿，通过工程、机械能够控制水的流动的时候，水在道德之外又有另外一种表征，水作为一种自然与人类的联系物，甚至与人的运势，命运有关，这就是风水，所以越到后来，对房子与水的关系越重视。

古代建筑的排水孔，常做成动物的形象，有时象征威严与庄重，有时从特定的排水口流出，寓意着：“细水长流”，有很好的聚气效果，这种装饰闽南叫滴水神兽，也称作雨漏。

潮汕地区的滴水神兽

滴水神兽见于燕下都遗址，战国的先民把平淡无奇的板瓦瓦口做成伸出的鸟形，使屋顶的雨水可流至鸟腹，再通过高昂的鸟嘴飞溅而出，一场大雨就可以让整座建筑出现“千鸟吐水”的奇观，有想象力，其次，鸟嘴延长了雨水下落的距离，可以让雨水飘的更远，起到保护台基的作用。

北京颐和园转轮藏屋顶的排水口也做成兽面的形式，名曰过水兽，安放在两只垂兽之下，兽口大张，像极了神话传说中的螭（Chi，一声），龙之九子之一，生性好吞，专吞水，在宫殿的排水设施中，经常可以看到它的身影。

鱼形滴水神兽

不仅中国宫殿里有这种滴水神兽，越南的顺化也毫不例外，在两处屋顶的交接处，装饰了一个巨大的龙形滴水神兽，在满足排水的功能外，在敬畏天地鬼神的年代，其压胜的象征意义，还给居住者一种精神上的慰藉。

清代及近代，潮汕、闽南新建祠堂和“番仔楼”越发喜欢装饰这种滴水神兽，已然成为新兴的地方特色，祠堂好大喜功，滴水神兽也越来越精美，除了其放在风水要紧处的本来意义，其装饰感，设计感成为更多的考虑因素，和西方不同，按照维基的说法，西方教堂造型各异的滴水嘴兽代表着被驯服的邪灵，有着警醒世人，说服人们皈依基督教的作用，而潮汕、闽南的这种滴水神兽，在维护家族风水格局，炫耀财富的路上越走越远。

仿古青砖阐述青瓦 （粘土烧制而成的瓦片）

青瓦一般指粘土青瓦。以粘土（包括页岩、煤矸石等粉料）为主要原料，经泥料处理、成型、干燥和焙烧而制成，颜色并非是青色，而是暗蓝色，灰蓝色。中国青瓦的生产比砖早，主要用于铺盖屋顶，屋脊，用作瓦当。青瓦给人以素雅，沉稳，古朴，宁静的美感，当代仿古建筑上用的比较多。

瓦，一是铺屋顶用的建筑材料，形状有拱形的、平的或半个圆筒形的等;二是用泥土烧成的瓦盆或瓦器;三是瓦特的简称。瓦适用于混凝土结构、钢结构、木结构、砖木混合结构等各种结构新建坡屋面和老建筑平改坡屋面，适用坡度15-90度，适用温度-50℃-70℃。

青瓦是粘土烧制的，呈青灰色；粘土是某些铝硅酸矿物长时间风化的产物，具有极粘性而得名。青瓦给人以素雅，沉稳，古朴，宁静的美感；近年来成为设计师极力推荐的产品之一。

用途

1.防止雨水渗漏至屋内。

2.隔热，防止白天的太阳辐射热直接传至屋内。当瓦片交叠铺设于尖斜式屋顶时，可产生一个用于隔热的空气间距。

青瓦承袭了三千年的建筑历史，历经形式大小和工艺的演变，以其美观、质朴、防雨保温之优点，终成中国传统建筑的主材之一，古有“汉瓦”之说，犹如景德镇之瓷器，意为蜀汉之青瓦，无论在材质、美观及运用方面，均超过其他地区。大邑地处川西鹤鸣山，是白垩纪地质公园龙门山脉与古临邛山脉相联之地，盛产烧制质量好的瓦材的主要原材料——“粘土”。

青瓦一般指粘土青瓦。以粘土(包括页岩、煤矸石等粉料)为主要原料，经泥料处理、成型、干燥和焙烧而制成。中国青瓦的生产比砖早。　

从甲骨文字型中，知道3000多年前的屋脊有高耸的装饰或结构构件，但尚未有实物陶青瓦的发掘发现。故可知此种构件可能是木制——已腐烂，或铜制——尚未被今人识别，但没有覆盖烧制的陶青瓦。

陶青瓦或于西周初年（公元前1066年）开始用于屋顶，从岐山遗址可见遗存，判断当时仅用于屋脊部分。到了春秋时期的遗址，较多发现板青瓦、筒青瓦、青瓦当，表面多刻有各种精美的图案，可知屋面也开始覆青瓦。

早在公元前640年在希腊奥林匹亚兴建的赫拉神庙，是有屋青瓦的建筑物中较古老的，青瓦用黏土烧成。烧青瓦技术很快传遍欧亚。罗马人率先使用砂岩和石灰岩混合制青瓦，12世纪才普遍使用黏板岩。

春秋早期，屋面覆青瓦的建筑还不多，《春秋》隐公八年：宋公、齐侯、卫侯盟于青瓦屋。会盟的地点是在周王朝的温，但经中仅记为覆盖有青瓦的屋，可见这是在当时人人皆知的伟大建筑。到了战国时代，一般人的房子也能用青瓦了。

到了秦汉形成了独立的制陶业，并在工艺上作了许多改进，如改用青瓦榫头使青瓦间相接更为吻合，取代青瓦钉和青瓦鼻。西汉时期工艺上又取得进步，使带有圆形青瓦当的筒青瓦，由三道工序简化成一道工序，青瓦的质量也有较大提高，因称“秦砖汉青瓦”。

小青瓦

小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦，在南方地区叫蝴蝶瓦、阴阳瓦，俗称布瓦，是一种弧形瓦。用手工成型，在烧熟之后还有一道工序就是洇窑，洇窑之后起化学反应才呈青灰色。规格最 大的在30×24、24×20、20×18规格不等。是修建楼台、宫殿榭枋、亭廓以及各种园林建筑的材料。

古建青砖阐述斗拱谓之“铺作”，是宋代《营造法式》中的称谓；“科”是清式《工程做法》的称谓；宋代称一组斗拱为一“朵”，斗拱中每挑出一层为一“跳”；清代称一组斗拱为一“攒”，斗拱中每挑出一层为一“拽架”或二“踩”。

1、依据位于房屋构造中的位置：

斗拱的种类一般是以使用部位来区别。一般分为 外檐斗拱和内檐斗拱。外檐斗拱又细分为柱头科、平身科、角科斗拱、溜金斗拱、平座斗拱。内檐斗拱又可分为品字斗拱和隔架斗拱。

（一）外檐斗拱

柱头科：

位于梁架和柱头之间，主要起承托梁架的作用，由梁架传导的屋面荷载，直接通过柱头科斗拱传至柱子、基础。是建筑中的主要承重斗拱，其受力构件的截面尺寸比其他斗拱同类构件截面尺寸大。有些建筑在其头翘，或头昂加厚一倍。

它的特点是要与檐步的横梁相配合，以梁为轴，迎面左右拱对称。侧面进深向，昂嘴朝外，昂叠在檐步的横梁之上，或承托在挑尖梁之下。

角科：

位于转角柱上，具有转折、挑檐、承重等多种功能。在房屋的转角处，斗拱的两个外立面完全一致。这个构件与屋檐转角处的角梁组合在一起，构成完整复杂的转角结构，故其结构比平身科与柱头科要更加复杂。

它的特点是除有相互垂直搭交的翘昂之外，在正心位置上昂的外侧增加一搭交闹昂，并在45°方向上增加斜翘、斜昂，以承托两个方向的搭交枋木，即挑檐枋、里外拽枋等。

角科与平身科、柱头科有个不同的地方，就是里拽没有自己的横向拱件（和山面、檐面平行），有的是和平身科的结合件，一般叫连头合角。实际上是平身科的拱件合角，而不是角科的拱件合平身科。

平身科：

又名“补间铺作”（宋代作法），是一种置于柱间额枋上部的斗拱。斗拱下面接着的是平板枋和额枋，而不是柱子的。起到一定的荷载作用，因为屋顶的大面积荷载只依靠柱头斗拱来传递是不够的，需要用平身斗拱将一部分荷载先传递到枋上，然后传递到柱子上。

它的结构作用远不及柱头科斗拱，主要起装饰作用。在清式建筑中，平身科斗拱是大式建筑中使用多的斗拱。

溜金斗拱：

位于檐檩之下的斗拱，多用于宫殿、庙宇，在明清两代大型殿阁中都有使用，尤以明代使用居多。其特点是檐柱中线内，耍头以上构件都要沿举架斜度加长，即从下金桁溜到檐部，故叫溜金斗拱。一般用撑头木的尾端制成斜杆，按举架斜度，从檐柱轴线部位溜到金柱轴线部位，将这两个部位的斗拱连接起来，使之形成一个整体而加强整个建筑的稳定性。外跳与一般平身科相同，内跳自耍头以上，连撑头和桁椀，都在后面加长，顺着举架的角度向上斜起“秤杆”，以承受上一架的桁。因为“起秤杆”，与梁架的关系不同，分别由压金做法和挑金做法。压金做法是把秤杆后尾搁在预先做好的横枋上；挑金做法则挑起支承桁、枋。

平座斗拱：

平座即指楼房的楼层檐口带有伸出的平台，相当现代楼房的檐廊，平座斗拱就是支承平台的斗拱，起着悬挑梁的作用。它的特点是没外伸的昂头，也可以说没有昂，只有翘、单翘或重翘，平座斗拱一般里端不挑出，只外端挑出，其他构件与平身科、柱头科、角科相同。

（二）内檐斗拱：

内檐斗拱是指处在内檐金柱轴线部位，或室内横梁上需要架立的斗拱。分为：品字斗拱和隔架斗拱。

（1）品字斗拱：

因其斗升的摆布轮廓有似品字而得名，它的特点是没有昂，只有翘，分单翘和重翘，里外对称，左右对称，《营造法式》称为十字科，宋平座斗拱。清多用作平座斗拱和大殿里金柱轴线部位的斗拱。

（2）隔架斗拱：

指间隔上下横梁之间的斗拱，如楼房中的楼板承重梁，为减轻其荷载，往往在其下布置一根随梁作辅助梁，在承重与随梁之间，就用隔架斗拱作为传递构件。宋制建筑没有此构件。隔架斗拱一般为比较简单的单拱或二重拱结构，拱顶上面的撑托木多做雀替形式，大斗底下的托墩多作成荷叶墩、宝瓶等形式。

常见的隔架斗拱有：一斗二升重拱荷叶雀替隔架斗拱、一斗三升单拱荷叶雀替隔架斗拱、十字隔架斗拱等。

①一斗二升重拱荷叶雀替隔架斗拱：该隔架斗拱是将双翅雀替安置在一斗三升斗拱上，并在拱的座斗下安装底座而成。

②一斗三升单拱荷叶雀替隔架斗拱：为了增加架空高度而采用双拱重叠的雀替隔架斗拱。

③十字隔架斗拱：是指采用单拱单翘相互垂直交叠的隔架斗拱。

2、依据挑出作法

根据斗拱前后、内外或左右的挑出方式，斗拱结构又分为“偷心造”与“计心造”两种做法。所谓偷心斗拱，就是以下层的栌斗为，向前后或内外两个方向上施斗、拱和昂，不施横拱；计心斗拱就是由栌头向前后左右四个方向的叠垛挑出，属于复合斗拱，更具有复杂性。

3、按拱所处的结构位置

（1）正心拱：凡是位于檐柱中线上的拱，都叫“正心拱”。

正心拱一面向外一面向里。在拱的纵中线上需加宽0.3~0.25斗口的槽口，用以安放拱垫板。所以正心拱的厚度要比其它的拱多一个拱垫板的厚度。

（2）单材拱：凡不在檐柱线上的拱都叫“单材拱”。在檐柱线以外的单材拱又叫“外拽拱”；在檐柱线以内的单材拱又叫“里拽拱”。

4、按拱的长短

（1）瓜拱：瓜拱短，位于正心拱位置上的瓜拱叫做“正心瓜拱”（宋代称泥道拱）

（2）万拱：位于正心拱位置上的万拱叫做“正心万拱”。

（3）厢拱。万拱长。厢拱总是安放在上层翘或昂两端，外拽厢拱承托挑檐枋，里拽厢拱承托天花枋。在正心拱位置不会出现厢拱，所以厢拱没有正心和单材之别。

仿古青砖阐述瓦当，俗称“瓦头”，是古代中国建筑中筒瓦下垂部分。古人训“当”为“底”，因为陶瓦一块压一块，从屋脊一直排列到檐端，而带头的瓦正处在众瓦之底。瓦当的下面是椽头，“当”可以抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀，延长建筑寿命。

瓦当，这些传统建筑中用于顶檐上的建筑装饰构件，作用可不小，它们保护屋檐的椽头不受风雨的侵蚀，主要作用是防水、排水，保护木构的屋架部分，便于屋顶漏水。

瓦当材质分类

瓦当按材质分类可以分为灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。

1：灰陶瓦当

瓦当产生之初都是灰陶材质，它的应用早也普遍。包括板瓦、筒瓦、半圆瓦当和脊瓦等。从西周到明清建筑中都作为主要的建筑装饰构件。

陶土瓦当的制作用泥土为原料，泥条盘筑法烧制，先制作成筒形的陶坯，然后从中间剖开筒，入窑烧制，对剖为筒瓦，四剖或六剖为板瓦。由于中国地域广阔，各地区土质有所差别，导致烧制的陶土瓦颜色不同。各种不同颜色的瓦当，形成了各地不同的建筑风格，与周围环境自然融合，形成了自然美丽的景象。

2：琉璃瓦当

琉璃瓦在战国时期就有所使用，瓦上带釉可见汉代明器，西汉时期即有很好的黄或绿色带釉的陶屋、陶器等等，色泽富丽鲜艳。在南北朝时期的主要建筑上已经大量应用琉璃瓦，以后越来越多，以黄绿为主色，至元、明、清琉璃颜色逐渐丰富。

琉璃瓦坚固耐用，其防水性能强，主要用于建筑和一些重要建筑中。琉璃瓦色泽明快，颜色丰富，一般分为黄、绿、蓝、黑四种，并以黄色为主，只用在等级较高的建筑如皇宫、社稷、坛庙等主要建筑上。即便在皇宫中，也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦，次要的建筑用绿色和绿色“剪边”，和寺观一般是不能使用全黄琉璃瓦顶的。

3：金属瓦当

宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。金瓦即在铜片上包赤金的瓦片，做成鱼鳞状，钉在屋顶的木望板上。屋脊也做成龙头龙身形状。金瓦顶分为三种，种为金瓦，实为铜瓦，多见于园林；第二种为铜胎镏金瓦，多见于园林或者喇嘛教建筑中。第三种为在铜瓦的外面包“金页子”，主要在藏族喇嘛教建筑中有所体现。

瓦当形制分类

瓦当形制分类可以分为半圆形、圆形为主。发现早的瓦当是1976年以来在陕西扶风县周原遗址召陈西周中晚期建筑遗址中出土的瓦当。这个时期的瓦当形状均为半圆形，质地比较坚硬，均为素面半瓦当。当面平整，无边轮，瓦当直径在17.7厘米~20.5厘米之间，高约6.5厘米，当面没有任何纹饰，瓦当都是素面半圆形。春秋战国时期瓦当继续发展，形制有所变化，以半圆形为主，但出现了圆形瓦当。直径多在15厘米~17厘米之间，当面规整平齐。秦朝时期瓦当就形制而言，有圆瓦当和半圆瓦当，以及为数较少的大半圆瓦当，均为泥质灰陶，模制陶色多呈铁灰色，质地细密坚硬。瓦当纹饰异彩纷呈，出现了动物纹、植物纹、漩涡纹、葵纹、云纹等纹样，汉代时期瓦当在形制上有半圆形和圆形两种，形制不规整，边轮宽窄不一，圆纽变小。当面多以纹饰、文字以及纹饰兼文字组成的图案。

瓦当历史变化

1：西周时期瓦当

西周时期瓦当当面平整，质地坚硬，当面平面无边轮，分素面和纹饰两种。素面瓦当一般形体较小，纹饰以重环纹为主，饰以绳纹、雷纹等图样，也有一些简单的弦纹，与西周青铜器上的同类纹饰极为相似，自然含蓄，古朴典雅，有一种原始的朴素美，具有明显的装饰作用。

2：战国时期瓦当

战国时期动物纹瓦当种类繁多，纹饰各具特点。此时由于各诸侯国经济实力不断壮大，修建多处宫殿建筑，各地文化的不同，呈现出不同地域特征，动物纹样种类和造型千姿百态。动物纹样主要有：饕餮纹、兽面纹、鹿纹、虎纹、蛇纹、鱼纹、雁纹、蟾蜍纹等。这些纹样的出现与人们的生活有着密切的关系，也是当时社会的一种思想反映。

3：齐国时期瓦当

齐瓦当可以分为素面瓦当、花纹瓦当和文字瓦当。根据当面内容又可以分为素面瓦当、树木纹瓦当、兽纹瓦当、云纹瓦当、文字瓦当等类别。

树木纹瓦当，此类半瓦当为多见，应用较多，当面纹饰题材多以树木为母体，进行多种组合，有树木与双兽纹瓦当；树木、人与兽组合纹瓦当；树木云纹瓦当；树木乳钉纹瓦当。

云纹半瓦当数量较多，多种流畅的线条构成形态各异的卷云纹组合成优美的图案，主要有“S”形卷云纹瓦当、卷云纹瓦当、羊首形云纹瓦当、网纹边羊首云纹瓦当、特殊云纹包括三角形云纹。

文字瓦当有二字到十二字不等，半瓦当文字有“天齐”、“千秋”“延年”等字样，四字瓦当如“长乐未央”、“长生无极”、“千秋万岁”等，有“维天降灵延元万年天下康宁”十二字瓦当。

齐瓦当的圆形瓦当多为花纹瓦当，有少量的文字瓦当，根据纹饰可以分为：树木纹、人面纹、兽纹、四叶纹、文字瓦当等。文字有“千秋万岁”、“富贵万岁”、“永奉无疆”等四字或多字瓦当。

4：秦国时期瓦当

秦国图像瓦当有动物图像瓦当，主要有鹿纹瓦当、灌纹瓦当、凤鸟纹瓦当、鸟纹瓦当、鱼纹瓦当等。植物图像瓦当，主要以写实手法表现出日常多见的莲花、菊花、花苞、蔓草、树叶等，多采用对称的布局方式。

5：汉代时期瓦当

瓦当纹饰在汉代长足发展，出现的繁荣，并且汉代瓦当动物纹饰已经形成了固定的样式。动物纹样主要有：兽面纹、鹿纹、虎纹、龙纹、玄武纹、蟾蜍纹、马纹、鹤纹、朱雀纹等等。汉代瓦当动物纹样中出现了前代没有出现的四神瓦当，即青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物，又称四灵。

四神瓦当无论是图案形式，还是尺寸大小，都有严格的规定：龙纹瓦当直径19.3厘米，龙头大张，龙体盘曲，气宇轩昂；虎纹瓦当直径17.2厘米，瞪目张口，虎腿伸张，腾骧咆哮；朱雀瓦当直径18.3厘米，或是凤，或是鸾，口衔宝珠，昂首翘尾；玄武瓦当直径19厘米，龟伏蛇曲，凝重不失活跃。

古建青砖阐述砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。

砖雕成品之所以能经受数的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。砖雕从原料的选取到全部工序完成要经过30多个环节。

首先是要烧制出青砖。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窖九道工序，烧制砖的窖体积小，据说是为了“好看火、易操作、出好货”。

烧砖时一般不用“大火”，初点窖用的是“小火”，行话称其为“热窖”。热窖后才转为“中火”，一般烧一窖砖的时间是三天三夜。

通常在烧完后会用“柳罐”将池水汲上窖顶，泼于覆盖在砖块顶部的土层上，让水经过土层渗透过滤，将全窖中的砖块淋透为度。

色彩以青灰色为好，砖太脆硬不易雕刻，太灰白则不经久耐用。“成砖”上水后，打开“窖门”与“窖顶”散热冷却两天两夜后出窖。成砖出窖时，须对焦砖、裂砖、变形砖进行严格剔除。一窖成砖中，大抵可筛选八成左右的雕砖成品。

作为建筑的重要装饰艺术，由的技艺、深厚的文化内涵与的艺术手法熔铸而成的砖雕，清新质朴而又巧夺天工。砖雕对整座建筑起着点题作用，不仅突显着户主的身份和意趣爱好，也载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。