阳和楼，始建于金末元初，元、明、清均有修葺，遗憾上世纪六十年代被毁。如今修复的阳和楼，基本再现了传说中的历史风貌：七楹长方形的楼体，建在高敞的砖砌台基上。南面为正，悬挂写有“阳和楼”的楷书大字牌匾。七楹外东西各有一间碑亭，楼下有门洞，左右各一个，行人车马可以通行，东侧有阶梯可上下。

阳和楼位置绝佳，正如梁思成先生当年的题词：“凭槛送目，可抚四塔”，“北瞻恒岳，南瞰滹水，右挹太行之晴岚，左观沧海之旭日”。位于正定中轴线“龙首”的阳和楼，堪称古城“九楼四塔八大寺”的统领，故有“八楼匝地拱阳和”之说。驶过正定的南城门，北行三四百米，一座高大的建筑物拔地而起，又重现了1933年梁思成初见阳和楼时的情景：很高的砖台，上有七楹殿，下有两门洞，将街分左右……。

旧日的阳和楼下，是热闹的“坊市”。元人纳新在《河朔访古记》中写道：“左右挟二瓦市，优肆娼门，酒垆茶灶，豪商大贾并集于此。”所以，它不仅仅是文人墨客登高望远的场所，还有一项重要作用——观察市场动态，管理市场。市场管理人员登此楼上，勾栏瓦舍，坊市店铺，尽收眼底，街上来来往往的众人，一举一动皆清晰可辨。文人雅士喜欢登阳和楼把酒临风，吟诗作赋，聚集在阳和楼上研讨作品，交流创作心得。正是在阳和楼上的一次次碰撞中，元曲从民间俚语入诗，转向创作的文人化、专业化，最终成为“一代之文学”。阳和楼的舞榭歌台，就是孕育元杂剧的风云场，河北作为元曲的主要发祥地，与阳和楼有着扯不清的关系。所以有人说，中国历史上名楼众多，却没有哪一座楼对文化的影响能够超越正定的阳和楼。著名的中国四大名楼，均因一首诗词而起，但正定阳和楼，却是元曲、建筑艺术之集大成者。
 

对于阳和楼最具特征的梁枋和斗拱，梁思成先生曾详细观察，并兴味盎然地进行过比较性研究：“它虽没有宋式的古劲，但比清式斗拱却老成得多多。五铺作，单拱，出双下昂，计心造，单是单拱一项就非明清所有。下层昂实是假昂嘴，但是上层昂及耍头都挑起后尾。宋以前的昂多挑起后尾，明清溜金斗则假昂在下，而将耍头及撑头木加长挑起。此处所见则一昂是假，一昂是真挑起，同时耍头后尾也挑起，这个或许可以说是晚宋初明前后两种过渡的式样。且可作昂的蝉递演变得实在的证例。补间铺作第二昂下用华头子承托，本是宋制，但在柱头铺作，则用平置的假昂，而在昂下刻作假华头子，如北平智化寺斗拱之制……”通过这番“比较”，梁思成先生兴奋地表示，阳和楼“使我们心花怒放，知道这木构是宋式与明清式间紧要的过渡作品”。

阳和楼正南面的关帝庙，也一并得到修复，狮子、旗杆、牌楼、平台、石栏……与梁思成先生当年照片中记录的情状，基本相符。据知情者透露，修复一新的阳和楼，外观保持原有风貌，内部则采用现代结构技术。主持复建工程的清华大学教授郭黛姮，正是梁思成先生的弟子，曾主持过杭州雷峰塔重建等工程。复建工程设计主要参考梁思成先生当年的图片、测绘等资料。不过，由于时间紧迫，梁先生当年来不及画很细的图。复建设计者只好结合他当年拍摄的照片，再参考历史上同时代的做法，由此推敲测算出确切尺寸。

如今，经过各方的不懈努力，古城正定这座地标建筑终于盛装归来。高高矗立在眼前的阳和楼，正如梁先生当年的记述：“其布局略似北平的天安门端门”。