2号站注册《Q2347-660》在古代，古人没有相机，他们是如何形象地记录生活的呢？

恩，最直接的办法——画！

其中，画像砖作为一种能长久保存下来的工具，成了古人留给我们的一大笔财宝，它真实形象地记录了当时人们生产、生活等场景。

它是用拍印和模印方法制成的图像砖，成为了古代汉族民间美术艺术的一朵奇葩。

让我们一起来看看吧！

北宋 妇女束发雕砖

传河南偃师酒流沟出土

妇女束发雕砖表现了一名妇女束发的场景，她上身穿窄袖对襟旋袄，露出格子纹抹胸，下着长裙，一侧系有佩饰，是当时北宋妇女的典型装扮。

她侧身而立，正在结发戴冠，这种冠是当时北宋上层妇女流行的一种高冠。整个画面比例适中，人物姿态俊俏、生动传神。

画中四名女性服装相同，上身穿裲裆衫，2号站注册下穿长裙，足登高履，不同的是前二人头梳上冲的双环髻，后二人头梳双丫髻，四人中一人持扇，一人挟坐垫。

裲裆衫是由裲裆甲演变而来，没有衣袖，只有两片衣襟，其一当胸，其一当背，唐宋时期称其为半袖，今天俗称为背心。

裲裆衫既可以保持身体温暖，又可以使手臂活动自如。起初裲裆衫仅穿在里面，晋时人们将其穿在交领衣衫之外。

图中四名女性的衣袖很长，双手只能放在胸前腰间位置，保持礼仪的姿态，是汉化的服装。

东汉 针灸画像石拓片局部

山东省微山县两城出土

石刻画像共分3层，中层是针灸图。图左面有一个人面鸟身的神医，手执医针，正为病人作针刺治疗。把医者作成鸟像，正是为了象征战国名医扁鹊。

东汉 辎车画像砖

四川省成都市扬子山出土

此画像砖描绘了汉代妇女乘辎车出行的场面。

画面中，辎车车盖呈椭圆形，顶部隆起，车厢为重舆，分为前、后两部分，女主人坐于后舆，御者在前舆中执策驭马。车前驾一马，正扬蹄飞奔。车右一人持杖前驱，后一侍婢手执花状物跟随。

辎车多为汉代妇女所乘坐。其最大特点是车厢与车盖相连接，将车厢屏蔽，车厢两侧开窗，后方开门，2号站平台登录车厢内可坐卧休息。

对于讲究身份及仪态的显贵男子来说，一般不会乘坐辎车。

东汉 纺织画像石拓片

江苏省徐州市铜山县洪楼村出土

这块画像石展示了汉代纺织的三道工序：

第一道是右边女子在用络车进行“调丝”，

第二道是中间女子在用纬车进行“摇纬”，第三道是用织机制成绢帛。

汉代纺织业比较发达的地区是在今四川和山东，丝织物则以齐鲁最有名。这块画像石反映了东汉时期齐鲁一带豪强地主家庭纺织的情景。

东汉 酿酒画像砖

四川省彭县出土

此画像砖反映了酒肆酿酒和销售的情景。

画面正中是一妇人正在大釜旁操作，其右一人似在协助。灶前有酒炉一座，内有三坛，坛上有螺旋圆圈，连一直管通至炉上。

左侧残缺，根据四川新都所出同一内容的画像砖可知，左侧上部是一推独轮车者，车上置酒，其下一人正挑着酒朝店外走去。

东汉 收获猎画像砖汉

四川省成都市扬子山出土

此砖画像由上下两部分组成。上部为弋射图，两弋者张弓仰射，其所使用的短矢上系着缴，另一端连接在磻上，磻被放置在半圆形机械中；湖池中荷叶遮掩，莲花吐芳，鱼鸭游弋，空中飞雁成行。

弋射是指人们以丝缕系矢射鸟的活动。弋者所用的短矢叫“矰”丝缕叫“缴”，其另一端系着可以滑动的磻，图上的磻被装在一种半圆形的机械里。

东汉 舂米画像砖

四川省彭山县出土

此砖上部是一座立在四根粗桩上的干栏式粮仓，左下部两人立在矮架上踏碓舂谷，右下部一人持桶倾倒已舂完的谷，另一人持双扇飏风除糠。

关于谷物加工，汉代已有足碓、水碓和畜力碓的发明和运用。为了簸去糠秕以取得精米，西汉末年还发明了装有机械装置轮叶的扇车。

此画像砖中使用的是足碓舂米的方式，即利用杠杆原理，足碓者扶在栏杆一头，借用身体下压的力量，起动杆头，达到舂米的效果；所用除糠秕的飏扇也是手工的。

东汉 庖厨画像砖

在中国许多地方的汉墓中都发现有庖厨图，主要内容大致相同，仅有详略之别。这反映了汉代这些地区庖厨饮食习俗的基本一致性。从许多庖厨图看，汉代对肉食的加工方法主要是炙和蒸煮，炊具主要是灶、釜和甑。

东汉 市楼画像砖

四川省广汉县出土

砖面形象刻画了当时城内“市”井商肆布局的一角和商贾交易情况。

画面左侧有门垣，隶书题记为“东市门”，右侧为“市偻（楼）”，楼上挂一悬鼓。一人在门垣内侧灶前操作，且回首与人呼应；市楼内对坐两人，似为宾主交谈；门和楼之间为市井，有六人两两交易。

根据画面可以看到商人交易活动是在一定的范围“市”内进行，楼为“市”井中最高建筑，击悬鼓以示开闭市门。画面紧凑，笔法简练而传神，人物意境古朴而生动。

涤器雕砖

纵39厘米，横16厘米，厚1.9厘米

涤器雕砖和烹茶雕砖刻画的情节前后连续，表现的是烹茶活动的先后步骤。

中国的饮茶之风兴于唐而盛于宋。

《梦粱录》记载：

“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。”

可见自宋代开始，茶就成为开门“七件事”之一。

宋代饮茶方式与唐代有所变化，煎茶法逐渐为宋人摒弃，点茶法成了当时的主要方法。

方法是将研细后的茶末放在茶盏中，先冲入少许沸水点泡，把茶末调匀，然后慢慢地注入沸水，用茶筅或茶匙环回击拂，待茶末与水充分溶合即可饮用。

宋人为评比茶的品质，在士大夫中兴起“斗茶”之风，甚至连皇帝都参与其中。

宋代茶具与唐代大致一样，主要有茶碾、茶罗、茶盏和茶瓶等。但茶瓶由于多用点茶法而流部加长，口部圆峻，器身与器颈增高，把手的曲线也变柔和。

另外宋代饮茶多用盏而不用碗，唐代的茶一般为绿色，因此多青瓷碗与白瓷碗并重；而宋代茶色尚白，因此多用黑釉茶盏，便于对比茶色和斗茶。

这块涤器雕砖图中的妇女正在清拭茶具，桌上茶具有带荷叶盖的罐子、茶匙、茶托与茶盏。

烹茶雕砖则表现一名妇女在方炉前煎汤的场景，炉上置汤瓶，此妇女正执火箸拨动炉中的炭火，以便等水沸后点茶。

斫鲙雕砖

纵34.2厘米，横24厘米，厚2.2厘米

斫鲙雕砖表现一名妇女剖鱼做饭的场景，她腰系宽大的斜格纹围裙，挽起袖子，露出胳膊上戴的多圈套镯。

她面前的高木方桌上有厨刀和菜墩，墩上置1条大鱼，鼓腮动鳍，栩栩如生，还有3条小鱼用柳枝串起，正等着清洗。

妇女脚边有一盆，盆水荡漾。桌下有一个方形火炉，炉火熊熊，炉上有锅，锅中水正在沸腾，表示即将煮鱼。

这四块雕砖场面生动，人物栩栩如生，为研究当时宋代人们的服饰、家具和饮食等生活情况留下了宝贵的资料，具有十分重要的工艺美术和历史价值。