仿古青砖阐述传统仿古建材是指采用现代工艺生产的具有中国传统意义的青砖灰瓦、五脊六兽等建筑材料的统称。其生产工艺的原料、破碎、成型、烧结采用了现代工艺设备，但在烧结的后期，依然运用传统“洇水转釉”红砖变青砖技法。现代工艺是指原料的更加丰富，传统建材的原料局限于优质黏土，但黏土制品强度、吸水率等产品指标较低，且违背国家“禁粘”政策，现采用页岩、陶土、瓷土等为原料，不但符合国家政策，其烧制后的产品质量是传统黏土无法做到的；现代仿古建材生产工艺的破碎设备均采用砖瓦或陶瓷行业的专用设备，注重的是原料破碎后的塑性和颗粒级配，配有加水搅拌和陈化工序，使得泥料的性质更有利于成型和烧结后产品的质量提升；成型一般采用真空螺旋挤出或干压成型（干压成型工艺因考虑成型水分没有加水工序），砖坯密实强度高；传统烧结一般采用马蹄窑、馒头窑等，以柴、煤为燃料，这两年由于国家环保政策要求，多改为清洁的天然气烧结，成熟的窑炉为辊道窑和梭式窑；烧结热工制度依然采用传统工艺，为排潮升温——氧化烧结——还原定色——下水冷却。从以上工艺叙述看，仿古建材的前期大部分工艺采用了现代制砖技术，保留了烧结后期的还原及下水，这样做的目的是运用现代化设备及工艺提升产品的质量和产量，降低劳动强度，但其精华部分依然保持了传统技法，我们称之为传统仿古建材。

色料建材是指在原料中添加一定量的锰粉或其他矿物，利用高温产生色变，其破碎、成型、烧结工艺与普通红砖瓦一样，可采用轮窑、隧道窑大量生产。由于缺失了还原烧结和下水工序，其色泽及颜色深浅是通过色料调配而来，砖瓦行业称之为色料建材。

传统仿古建材和色料建材在一定意义上统称为仿古建材，因为从外观色泽上看都是青砖灰瓦，但两者的内在质量还是有很多区别的。

生产工艺主要区别

传统工艺采用古法制砖中的“洇水转釉”来实现产品色泽转变；现代色料工艺采用的是原料中添加锰粉等来改变制品颜色。

产品的质量区别

两种制品在强度、吸水率等烧结砖质量检测方面无明显差异，但其内在质量无法相比。传统工艺由于采用了“烧还原”、“洇水”工艺，其抗风化能力极强，因为现代烧结制品是氧化气氛下烧制出来的，其风化的过程很简单，直接就是氧化——风化的过程，而传统工艺增加了一道“还原”工艺，其制品风化的过程是还原——氧化——风化，而还原——氧化的过程受自然因素影响，其需要的过程是极其漫长的，砖瓦行业行话“常见千年青砖，难见百年红砖”就是这个道理。色料工艺由于缺少了还原这一关键环节，其产品内在质量只是普通红砖的质量，与传统仿古建材无法抗衡。

制品色泽的区别

色料产品色泽受控与原料与色料的添加比例，其制品色泽均匀一致，色度的深浅可人工调控，这是其优势。仿古建材的色泽是在窑内高温烧结时产生的，色泽均匀性难以控制，有“入窑一色，出窑万彩”的形容，但恰恰是这神秘“窑变”生产的轻微色差，成就了传统建材的自然之美，没有人工色料水泥制品一样的呆板感受。两种工艺生产的制品在经历一段时间的风吹雨淋，色料制品呈现的是颓废、衰败感，而传统工艺制品随着时间的磨练，让人感受到的是历史的厚重感。所以，色料制品一般在景观行道砖、透水砖等制品中起颜色搭配的辅助作用，很少大规模用于仿古建筑。

在中国传统的建筑门前经常看到一对石头雕刻的门墩，小时候经常坐在门墩上边玩耍等爸爸妈妈回家，很多人对它有特殊的感情，那么它放在门口有什么含义和寓意呢？

门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。是用于中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。整体称门枕石，门外部分称为门墩，门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂（门轴的下端），与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关的作用。

门墩是大门中比较有特色的一个组成部件，门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，它是中国宅门”非富即贵”的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品，也寓意着富贵吉祥。

仿古青砖阐述徽派建筑是中国古建筑重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。

它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格，结构严谨，雕镂，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊为典型，被誉为”徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。

它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

由于文风颇盛，当地居民”处之以学，行之以商。”明清时代，徽商称雄商界长达二、三。明《五杂俎》云：”商贾之称雄者，江南首推徽州，江北则推山右(山西)。”明代中叶以后随着徽州邦的崛起，一批拥有资本十万、百万的富商大贾不断涌现，清代垄断盐经营的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾隆南巡。再加上徽商贾而好儒，广交官府、文士，有的本人就有较好的文化素养，徽商是官、贾、儒三位一体。因而出了大批官僚，有的成为朝中显贵，他们为荣宗光祖，炫耀乡里，除购置土地外，大部份用于性消费，大兴土木，建筑豪华的住宅、园林、书院、祠社、学校等。

这些古建筑，风格，布局合理，装饰，变化自然, 具有乡土气息。加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，因而形成颇具地方特色的建筑，被誉为：”中国建筑艺术的一大派系–徽派建筑。”

一、马头墙

马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。

马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。

马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。高大封闭的墙体，因为马头墙的设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往下看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

二、围合式院落、庭院

庭院是千来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想观念和审美情趣，这种内向封闭而又温馨的院落空间，曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格，以致成为为普遍的传统生活方式。在使用上，院落空间几乎包容了家居的全部生活内容。院落式民居吸引人的是隐藏在建筑形式后面的人文精神。

围合，不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与人之间关系的东西，围合形成独立完整的局部空间而感受到感与归宿感。围合也必然形成大间距，既保证了居民私密空间的距离，同时又扫除了因而附加的封闭感觉，促成空气流通，营造了良好的局部气候条件。围合力弱的空间，人处于这样的环境中，几乎感觉不到凝聚力和存在感。

三、朱红色大门、镂空花窗

单纯的高会给人压抑的感受，故而在围墙上又常镂空雕刻花窗，图案往往是喜鹊登梅，喻寒尽春来的喜讯，既是在家妻儿的向往，又是对在外家人的祝福。

窗雕图案多采用谐音与暗喻方式，如雕佛手、寿桃暗指“福禄寿全”，如在雕的花瓶里再雕上月季花图案则指“四季平安”，如瓶中插的是如意则是“四季如意”，如雕马和猴者，则谐“马上封侯”之音，蝙蝠倒挂意指“福到”，还有很多抽象的各种龙图案，龙象征王权，刻龙是指望家族仕途通达，不敢刻太明显是以区分百姓与之别吧！有一许氏民宅的窗棂上雕的“八仙图”，八仙图并无八个人物出现，却表现的是八位的法器，用借物喻人的手法暗示八仙，是所谓的“暗八仙”。这些图案不仅起着装饰美化的作用，还具有采光通风、防尘、分割空间的功能。极力再创虚与实的对比。

朱红色，又称中国红，是红色颜色之一，介乎红色和橙色之间，是一种不透明的朱砂制成的颜色，因为宫殿装修的主色调使用的是金黄色和朱红色，因此朱红色表示与，朱红色的大门象征着庄重。

四、石雕、砖雕、木雕

石雕、砖雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”。徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。

在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。粉墙上饰以砖雕、石雕花窗，或放长条石桌、石凳，点缀小品，使建筑、山水、花木融为一体，庭院小，颇得园林之趣，体现了建筑的有机功能，但石雕、砖雕囿于材质坚硬，并未见有精妙之处；常见徽州木雕把不同类别的东西组合在一起，如人物、花鸟、山水、八宝博古、几何形等共处一个画面上，主次分明，各起各的作用，显得民间风味浓郁，装饰性强。

不论砖雕、石雕还是木雕，虽然是住宅和附属在建筑物上的部件，如门罩中的砖雕，天井四周山水、花鸟题材的石雕，或是窗扇下栏板，屋檐下檐条、雀替，楼层栏板上带有主题性的木雕，但它们统统都是一幅独立的画，一件完整独立的艺术品。

五、坡屋顶

在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位，传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的韵律，也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。

坡屋顶有许多优点，比如节能，夏天聚热于顶部，冬天又不感觉室内冷。因为热气是往上跑的，坡顶可以聚热气于两坡交叉位；风也是往上跑的，因为风会通过低处的窗往上坡顶窗聚合(其实是和户外的风流聚合)，这样室内通风也会比较好；不积水，防水性能好。

六、飞檐

中国的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。飞檐是其屋檐上翘，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国建筑上民族风格的重要表现之一，我国传统建筑檐部形式，屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。飞檐设计构图巧妙，造型优美的屋顶给人们以赏心悦目的艺术享受。飞翘的屋檐上往往雕刻避邪祈福灵兽，似麒麟，像飞鹤，有人喜欢灵兽，有人喜欢祥云，或是一条活蹦乱跳的鲤鱼，代表着临水而居的亲水文化。

七、四合院

四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。

四合院采用的是老北京四合院建筑风格，强调居住空间的私密性，中国的住宅建筑大部分都是内院式住宅，但南北方有差异。南方许多地区的四合院，其四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处房屋相连，东南西北四面的房屋并不独立存在,在楼房合围下，南方住宅庭院一般较小，被称为“天井”；而北方的四合院院落宽绰舒朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊连接，方便起居。

八、青砖、黛瓦或粉墙  

“粉墙黛瓦”即雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描写房屋的。建筑色彩上，江南民居青砖、粉墙、黛瓦，形成质朴、淡雅的风格，屋盖是青瓦，外墙用砖砌，屋顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。

江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏、错落有致的景观，建筑造型轻巧简洁，虚实有致，色彩淡雅，因地制宜，临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感，因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。

仿古青砖阐述砖雕指在金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。我国几百年来传统意义上真正的砖雕，传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。

砖雕是模仿石雕而来，但比石雕更经济，省工，因而也较多被采用，特别是在民间建筑中应用较为普遍。

在民居建筑中，砖雕多用于大门门楼，山墙墀头、照壁、墙面等处，表现风格力求生动，活泼。

砖雕的历史沿革

砖雕可追溯到东周，经历朝历代发展，到明清达到顶峰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味，充分表现了古代汉族劳动人民巧夺天工的艺术才能。

砖雕的发展可分为初期、中期、巅峰三个阶段：

初期

中国砖雕是由东周瓦当、秦砖、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。

北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。

常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。

中期

建于大安二年（1210）的山西侯马董玘坚墓室，在不足4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕刻有模仿木结构的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏场面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。元代，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。

巅峰

清代，北京紫禁城宫廷内墙面夹柱的通气孔也都使用砖雕，镂雕花鸟图案，牢固而美观，且利于空气流通。慈禧太后陵寝隆恩殿及其东西配殿的墙面也用砖雕贴砌而成,有的贴金,辉煌耀目。　

青砖青瓦生产厂家阐述首先找出影响烧结砖外观颜色的因素:

1、Fe2O3含量对烧结颜色的影响

坯体中Fe2O3的是烧结砖烧成后呈现颜色的主要内因。Fe2O3在低温下是稳定的，呈棕红色。在窖内同一温度和气氛下，制品中Fe2O3的含量不同。例如，在1000℃的氧化气氛下，制品中Fe2O3的含量与呈现的相应颜色详见下表:

2、窑内气氛对烧结制品颜色的影响

在高温下, Fe2O3的稳定性减弱，活性增强。如果窑内呈强还原气氛，烧结砖中的Fe2O3被还原生成Fe3O4(Fe2O3.FeO)或FeO，则烧结砖呈青黑色或青兰色。如果窑内有大量CO气体时,就发生下列反应:

3Fe2O3＋CO=2Fe2O3.FeO＋CO2

综红色     青红色

Fe2O3＋CO=2FeO＋CO2

综红色  青兰色

以前用土窑烧制青砖就是应用这个原理，当烧结砖在窑内焙烧到最高烧成温度时，将窑体密封，与外界空气隔绝，注水饮窑，使窑内产生大量的CO、H2 等强还原气氛，使烧结砖中的Fe2O3 被还原生成Fe3O4A 或FeO。所以，烧成后的烧结砖就呈现青兰色。隧道窑和轮窑烧成始终是氧化气氛，所以，烧结砖呈现红色。

3、烧成温度对烧结砖颜色的影响

当坯体升温到400~500℃时,粘士矿物开始氧化与分解，烧结砖中的Fe2O3开始呈色，由土色渐渐变红，随着温度的升高，红色加深，当温度升高至900~1000℃时，烧结砖变为棕红色。

4、盐类矿物对烧结制品颜色的影响

在烧成温度下，烧结砖中的石灰石会分解成白色的CaＯ，ＣaＯ对烧结砖有一定的漂白作用，当CAO与Fe2O3含量的比值大于4时，烧结砖呈白色;随着其比值地降低,直至CaO微量时，烧结砖的颜色由奶油逐渐变为黄色和棕红色.

当坯体中硫酸盐含量较高时，烧结砖表面也会泛黄

(1)、窑炉高度造成烧结砖色差

由于窑炉高度的存在，热气体的上升力使窑炉断面上下部位存在着一定的温差，窑炉愈高，上下温差愈大,窑炉上部温度高，烧结砖颜色较深，而下部温度较低，则其颜色相对较浅。

(2)、外投煤不可能均匀地投放到坯垛的各个部位上，外投煤产生的煤灰将坯垛下的个别坯头掩埋了,因其缺氧而可能出现黑头砖。另外，码坯的不均匀而使坯垛各部位的气氛也存在一定的差异，因而窑内不同部位的烧结砖会呈现一定的色差。

(3)、窑体结构造成烧结砖色差

由于窑体某个部位保温不好，或窑体密封不严漏气，都可能引起窑炉这些部位温度不均匀和气氛变化而造成烧结砖的色差。

(4)、内燃料与升温不当造成烧结砖色差，这种色差主要是压花。

古建青砖厂家阐述坯体在干燥过程中因干燥速度过快产生开裂的原因主要有两方面：

一方面是干燥过程中干燥制度有突然的变化，温度、湿度曲线有突然的较大变动；

另一方面是坯体的干燥在没有经过临界点前的干燥速度过快。

我们知道，干燥介质的温度是表示干燥介质带走水分能力标志之一，介质温度越高，带走水分的能力越强，坯体脱水速度越快。但如果温度过高，会造成坯体表面水分蒸发太快，而内部水分移动速度小于表面水分蒸发速度，坯体表面收缩大，而内部收缩小，造成内部对表面产生应力，当表面强度小于此值时，坯体表面就产生裂纹。在干燥时，如果介质温度突然升高，这时表面脱水速度急剧增加，表面收缩太快，内部收缩赶不上表面的收缩速度，内部对表面产生的应力大于表面强度，使坯体产生裂纹。

介质湿度对坯体干燥过程的影响也是巨大的，如果湿度太高，则坯体脱水速度缓慢，若处理不当，就可能出现凝露现象，使坯体回潮。如果介质湿度太低，则脱水能力很强，易使坯体表面干燥过快，表面与内部有较大的应力差，从而导致坯体产生开裂。如果干燥时介质的湿度变得很低或很高，就会出现回潮或开裂现象。

临界点是坯体干燥收缩停止的一个很重要的工艺点，在临界点以前，随着干燥过程的进行，坯体会一直有体积收缩现象，这时如果干燥过快，就很容易使坯体产生裂纹。而在临界点以后由于坯体停止了收缩，就是再快的干燥速度，脱去再多的水分，也只是增加了坯体中的孔隙率，不会产生内应力，对坯体开裂与否没有任何影响。所以，通常说的干燥速度太快就是指临界点前的干燥速度太快，导致坯体开裂。

故在坯体干燥过程中，只要控制好介质的温度、湿度及临界点前的干燥速度，就能防止因干燥速度过快而导致的坯体开裂。

在干燥过程中，砖坯表面水分的蒸发，使砖坯在垂直干燥面的方向上形成了水分梯度，这就必然引起内部水分的外扩散。当砖坯水分的表面扩散蒸发和内扩散具有相等的速度时，即在等速干燥阶段，干燥进行最为强烈。但表面水分强烈蒸发时，外层发生收缩，毛细管的直径就缩小，因此，使内扩散的速度大大降低。另外，当毛细孔道中的水位降落到低于表面的开口时，蒸发面就下降到砖坯的内部，结果使得砖坯表面很干，而内部仍然潮湿，同时干燥速度显著降低。

砖坯的内扩散速度低于外扩散速度的结果，首先是降低了砖坯的干燥速度，其次是在砖坯内部形成了明显的水分梯度。当水分梯度现象十分严重时，在等速干燥阶段，砖坯在同一时间内接近砖坯干燥的表面部分的收缩大，而远离砖坯干燥表面部分的收缩小，因此，砖坯表面就形成了裂纹或坯体变形。

产生裂纹的原因除干燥制度不合理外，和砖坯的塑性、干燥敏感性有很大的关系。当原料干燥敏感性较高时，即使在正常室温下也会出现干燥裂纹。

仿古青砖阐述古建筑屋身由墙体、木构架、斗栱（仅在高等级建筑中使用）等部分组成。屋身构造按照受力方式有①梁柱造（梁柱承重，墙体只起分隔作用而不承受屋顶重量）；②承重墙构造（屋架落在墙体上，墙体承受屋顶的全部重量）；③混合构造（梁柱和墙体共同起承重作用，一般后檐为墙承重构造，前檐为梁柱构造）。

古建筑墙体作用

（1）承载作用，主要应用于砖木混合结构的房屋中，常见做法为：后檐墙不设木柱，屋架荷载由前部木构架和后檐墙共同承担，或者整个建筑均不设木柱，屋盖和楼盖重量直接搁置在砖墙上。

（2）围护与分隔空间，主要应用于传统木构架结构的房屋中。房屋主体结构为抬梁式或穿斗式木构架。外墙为围护结构。内墙为分隔结构，通常将室内或分成左、中、右三部分，形成“一堂二内”的基本格局，也有少数建筑除了左右划分外，还进行前后划分，在建筑内部形成前堂后寝的格局。

（3）防火作用，古建筑墙体材料多为砖、土坯、石等，其防火性能远高于木材，在古代城市建筑中，尤其是沿着商业街道两侧，建筑相互毗邻建设，为了防止发生火灾后火势蔓延，常常将相邻两幢建筑的边墙高出屋顶设置，形成防火山墙。另外在古代凡有藏书要求的建筑，也常常采用砖石结构来替代木结构，也是利用了砖石结构良好的防火性能。还有一些大型的建筑群，如北京故宫，由于两侧的庑廊过长，在庑廊中部还设置了厚度达3米多的墙体专门用作防火墙。

（4）装饰作用，古建筑在墙体砌筑中有着严格的工艺要求，不同的墙面表现出不同的艺术效果。干摆墙墙面浑若天成，宛如一个整体，俗称“一块玉儿”。丝缝墙，灰面白缝，缝若细丝。还有的墙面青砖描黑缝，对比鲜明，常用于园林中的墙体。除此之外，古建筑墙面所用砖石具有较好的雕刻性能，精美的砖石雕刻镶嵌于窗槛、廊心、墀头、博缝等部位，不但起到装饰美化的作用，而且在赋予建筑人文内涵方面也发挥了积极作用。

（5）界定空间，古建筑墙体应用于室外，常常用来界定用地边界，如院墙、围墙、花栏墙等。

（6）拦土作用，砖石砌体常应用于地形有高差变化之处，形成挡土墙，俗称驳岸。

（7）防御作用，古建筑墙体扩大建设可形成城墙、寨墙、长城等，是防御性构筑物的集中体现，在古代战争中，起着重要的防御作用。

青色到底是什么颜色只能从古人的文字对青的描述开始寻找

    青天——这时的青是蓝色

    青草——绿色,无可争议

    青取之于蓝,而青于蓝——这里的蓝不是颜色,而是一种植物,这时的青是更深的颜色。有些地区称青砖为蓝砖,也是有依据的。

    从以上文字中的青与我们探讨的青砖青瓦几乎没有很大的关联,但继续寻找我们就慢慢看到了青的另外一种面貌——黑

 青丝白发——君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪。李白《将进酒》中的青丝是黑色的头发。但青一定就是漆黑吗,也不见得,杨万里《夏夜露座》其二又这样描述:“山翠都成黑,天黄忽又青”。其中的山黑后面的又青,可以看作是黑色深浅变化,关于古文中的青的描述,文学界研究的较多,争议也很大,能够称为青色的颜色较多,可能是黑色、灰色、蓝色、绿色等等,可以看到青色的定义并不清晰,很笼统,几乎涉及所有的深冷色然这和汉语的语境有较大关系。

 从以上古人的描述来看,青不但有蓝绿的意思,还有就是对黑色的描述,另外,色名不一定指色彩而言,其饱和度和光亮度的关系也不小。

    就青瓦这个普通建筑材料简单总结青这个字的话,就是光亮度较深是就是黑,而较浅时为青(浅黑或深灰),再浅就是灰。所以,严格意义上讲我们现在所说的青瓦是一种黑色深浅不一的建筑材料。

 青瓦的主要原材料是黏土,是传统工艺烧制而成。并非坯体加颜色处理的。

  所以，青瓦的颜色是根据气温氧化而成,是一种黑色深浅不一样的建筑材料,颜色不是人为调制的,这样的青瓦颜色通体素雅,古朴,宁静,的抗冻性,耐酸碱性,不剥落,无辐射,耐老化,无光污染。