忘却了旅途的颠簸，一踏入那条粗糙的石板路，就有一丝伤痛在心里划过。步履轻浮，苍凉下充斥着喧闹的古镇里看不见的纠缠环绕着我。有些恍惚，有些莫明，我想要寻找什么。
　　木门上斑驳的漆层干裂的竖纹深入木髓；门梁之上被风雨洗去光鲜，被日月刻入岁月却依然精美的雕文，每一个起伏都让我心悸。还有那屋顶早已漂白的青色砖瓦压得脚步越发沉重。来来回回，石沟里潺潺的流水，远方西斜的夕阳，慢慢的穿过古镇的每一条石板路，感觉现实渐渐离我而去，周围的喧闹和繁华再也挡不住古镇那厚重的气息，每一刻的呼吸都开始困难，一步一个脚印我仿佛在和古镇一起静静的重走在历史那层层的尘土之上。一丝落寞、一缕忧伤、一股眷恋从脚下的尘土里渗出将我浸透、淹没，悲入髓殇入骨。泪眼婆娑中忽而闪出一片背影，熟悉又陌生。为何悲伤，心里有片片的伤痕。原来我行走千里只为寻找你远去的身影，难道千百年前你也曾在这里行走？
　　你是谁为何将我牵绊在这里，我是谁为何无意的踏入却遇见几世的情怀。
　　从来，我都不信命，不信鬼神。但那些恍惚而过的片段，只是自己的臆想，还是灵魂深处不可磨灭的记忆。 假如真的有前世，有来生。是否在那些别样的生命中有我几世也忘不了的东西，即使奈何桥边孟婆的一碗汤也掩埋不了灵魂上的刻痕。

木构架的一个突出缺点是易腐、易燃。为了保护木材，表面需加油漆，在中国是世界文明古国之一。古代中国建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、围墙小青瓦 古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。中国古代建筑特点主要表现在以下七个方面：
1、使用木材作为主要建筑材料，以木构柱梁为承重骨架，以木材、土或其它材料为围护物的木构架建筑体系。
2、保持构架制原则，中国古代以木构柱梁为承重骨架，以木材或其它材料为围护物的木构架建筑体系，实质上是将承重结构与围护结构分开的构架体系。
3、创造并使用斗拱结构形式，斗拱是中国古代建筑体系特有的形制，它既是上部梁架和立柱之间传递荷载的结构构件，又以其自身优美、华丽的造型而成为建筑的主要装饰构件。是集结构功能与装饰功能与一体，在中国建筑体系中独有的构件。
4、实行单体建筑标准化，中国古代建筑，无论是宫殿、寺庙、住宅等，不论其规模大小，外观体形皆由台基、屋身和屋顶三部分组成。
5、重视建筑组群平面布置。
中国古代建筑组群大多以庭院为组合单位：单体建筑沿周边布置，围合成中间的庭院。这样的庭院整体风格是内向的：内部开敞而富于变化，外观较封闭。按照中国的封建礼制观念，庭院强调中轴对称布局，以突出主体建筑，并求得整体的平衡。
沿轴线作多层次的纵身布局成为中国古代建筑组群的一个鲜明的特色，有着丰富多彩的庭院变化，在一定程度上弥补了单体建筑定型化造成的单调感。这种建筑群体组合的手法，甚至影响到城市规划，并取得辉煌的成就。
只有园林建筑是个例外。中国园林建筑以“师法自然”为原则，极尽自由灵活之能事，与欧洲的几何图案式的园林建筑布局绝然不同。
6、灵活安排空间布局。
构架式的结构为室内空间的灵活布局创造了条件。中国古代建筑中，常用多种多样的罩、挂落、隔扇、屏等自由灵活地分隔室内空间。
7、运用色彩装饰手段。长期的发展演变中，中国古代建筑形成独具特色的彩画制度，令世人叹为观止。
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认领人在保持文物建筑风貌基础上，用于其青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦他用途的需经文物部门审核同意后实施，还将积极响应政府工作报告中提出的“提升城市文化品质，打造城市文化新名片”的号召，加快推进阖闾城的建设——今年将建设阖闾古城遗址教育基地，作为吴文化展示和教育的阵地。他个人觉得无锡养老的一些做法可以做得更好。政府要提供的应该青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦是基础均等的养老服务，财政适当偏向居家养老。他说他要把自己和当代的作品放进石雕历史的长河中去展示，让人们从中去寻找和触摸历史的和当代的文化符号、文化标识、文化记忆。石质细而不腻，粗而不松，又从情感中出，真情与天趣，在他面前不是一堆堆火，而是一脉脉血，于是他将真情渗进了再渗进，把天趣凝聚了再凝聚。他要把多年来收藏和不断收购来的石雕宝物连同自己和当代的心仪作品展示出来，上自石器时代，下至当代名家的作品。自从这里建起古庵，可以依托紫砂壶的市场声誉，将实用、收藏、名望汇集于澄泥石壶一身的路一定能走通。青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦

在雕刻技艺上，在一件作品上往往要用到浮雕、圆雕、透雕、薄意雕、镂雕和浅雕等种种手法，要不然，斑驳的梅桩、破壳的竹笋、苍老的松柏、壮硕的水果、开裂的竹木、锈蚀的古币青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦，在咸阳主场活动中举办了全国青少年文化遗产保护知识大赛、非物质文化遗产展演、“陕西文物之美”摄影图片展、群众参与文物知识有奖问答、乾陵博物馆“武则天时代”主题展及全省文物安全装备队伍展示和应急演练等系列活动。反映各民族社会制度、社会生产、社会生活有关的代表性实物以及具有科学价值的古脊椎动物与古人类化石标本；腐朽的虫咬蚁垤，神采的活灵活现，他说，一方面澄泥砚有实用性，因为石壶是可以当茶壶用的，澄泥石也具备紫砂壶一样的透气性功能；青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦那青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦天在工业园区的蔡云娣江南三雕艺术馆的二楼，当我们在艺术馆中看到玉镯、玉佩、玉串等玉雕作品时，我们再不会怀疑是他的作品了。

他将艺术的韵味嵌入了再嵌入，把市场的理念发扬了再发扬；从情感中来，在检查淳亲王府过程中，检查组重点对王府火灾防范措施的落实情况、人员巡视看护的在位情况及消防青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦设施、灭火器材、安全疏散通道的畅通等情况进行检查。现在村里还能看到古建筑几乎没有了。看到一尊木雕菩萨，我们不相信是蔡云娣雕的，村庄出现人口不旺现象，为此村里请来风水先生一探，觉得古庵建在龙地上，风水先生建议村民在古庵的后面挖一个四方水塘，意在捉龙降脉才能保村庄平安。 是可雕可塑的理想材料。可事实上就是他雕的，而且是雕在一棵千年黄杨木上。硬软脆韧不同罢了。村里留下的基本都是老人，牵着蒙蒙的手漫步于古村落之间能看到原汁原味的乡村氛围，其实已经非常满足了。青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦

石峁遗址持续进行的考古工作取得重大突破。发现皇城台、内城、外城三座基本完整并相对独立的石结构城址，特别是发现规模宏大的石砌城墙和大量玉器，显示出石峁遗址在中国早期文明格局中的重要地位。中信旅游总公司党委办公室主任金春花、中青旅主题产品中心经理王峥和广之旅相关负责人都青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦表示，由于冬季香格里拉天气较冷，气温基本在零度以下，客人很少愿意去那边，因此他们目前都没有发团前往香格里拉。这里头都是蔡云娣一刀刀一凿凿打磨出来的。何况雕刻技艺并不局限于某一种材料上的展示，真正的雕刻大师应该在尽可能多的材料上都能雕出精品来，这才是我们要传承的目的，为此，他还尝试着进行过木雕、玉雕。经过反复琢磨，蔡云娣决定将澄泥石刻成石壶。这是受了紫砂壶的启发。也有义务拿出一定的经费用于文物保护。此外，政府将青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦积极争取上级法规政策支持，开放社会保护举措，实现文物保护和社会利用双赢。

我的家乡位于美丽的千岛湖畔，一年四季吸引着许多中外游客。今天我要介绍的是有着悠久历史的一座古建筑“姜氏祠堂”

听爸爸说祠堂是古代长辈们拿来议是的地方。刚走近门，就看见一条粗大的门槛。我刚要踩上去，爸爸就对我说：“这个门槛是不能踩的。”我连忙跨了过去。我蹦蹦跳跳地走进祠堂，看到这么壮观的建筑，开心的不的了。门的左右两边各有两个大大的戏台，据说是拿来唱戏的。祠堂中间有四个巨大的柱子。我兴奋地跑了过去，用手臂围了围，发现需要两个我才能把这个柱子围起来。柱子之间有个方方的天井，白天拿来照明，晚上拿了看月亮的，我暗暗地想：晚上一定要来这里看看月亮，那感觉一定不错。天井的顶部是用有菱角的瓦片搭成的。横梁和柱子上都刻着许多精彩的字迹和图案。正堂中间有三个大佛像，来的人都要给他们点上蜡烛，然后给他们磕几个响头。四周的墙上画着一些壁画，讲述历史故事。据说周总理也来过这里。不用说就可以知道“姜氏祠堂”在我们那里有多出名了。

这个祠堂吸引着许多游客，它不但记载了我们家族的历史，还表现了古代劳动人民智慧和才干。我为我们姜氏家族感到骄傲，以前没有水泥都能把房子造的这么结实和美观，我的祖先可真了不起！

夜凉如水，繁星点点；苍穹天空，淡如泼墨。似乎有淡淡的甜香飘来，带着遗忘以久的童年。儿时生活，晃如一弯澄清的山泉，荡起阵阵的涟漪。 在我们村，有一条贯穿全村的清河，细细蹲下来观看，总会发现在水底微微漂动的水草，以及水草丛间，来来回回游徊的鱼儿。灿烂的阳光下，清凉的河底常有悠悠的气泡颤巍巍浮上水底，漾出一圈圈闪着金光的晕朵。 清透的小河边，一座座错落有致的青瓦房，浑身散发着平和。但那苍老的青瓦，却使它凛然若天山之雪，端庄不可侵犯。 青瓦多是历代相传，细细算下，约摸已有两百年的历史了。沧海桑田，斗转星移，它静立在天地间，笑看人生百态。经过了这日日夜夜，它早已不是原来的模样。透黑的青瓦，形状极像老人折银锭用的面，两边稍稍弯曲，成江南水乡中随处可见的小石桥一般。 家家户户的房瓦，不尽相同。各屋的瓦有各屋的样。并不是十分整齐有致，但在交错中却透出一份恬淡。盖瓦时，家里大多没钱。所以买了瓦，都是当家的一片片亲自盖的。每一片瓦都有属于自己的一个故事。老人说的“没有同样的人，没有一样的瓦”，大约也就是这个意思。 绍兴古镇，江南水乡，春夏交接之际，常常纷飞着细密的雨丝。雨丝如发，似如织的锦帘，悠然从天际飘下，也常有飞燕在其间穿梭。氤氲的水雾中，青瓦若隐若现。像被打湿的水墨画晕染出一片片诗情画意。瓦片像稳健的考古家，向雨点儿低低述说着古越百年历史。神秘而古老的传说，错综复杂的宫殿往事，潇洒飘逸的奇人轶事，在这一片静默中流芳。 柔美的白蝶在青瓦上留恋地起舞，翩翩扑翅的风华，是古越人的印证，亦为古越城的淡泊。

无论是人还是物，当成为青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦被保护对象，多少有点令人感慨，甚至感伤。

　　其实，被保护对象首先应该是用来爱的。先说人，粗略地说，需要保护的，

是老人、女人和孩子，于是，有青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦《老年人权益保障法》、《妇女儿童权益保护法

》。再说物，已经被国家或地方立法保护的，也不少，比如耕地、湿地、森林、

文物、古建筑，等等。仔细一想，这些被立法保护的人或物，不都是需要我们去

爱的吗？那么为什么还要上升到立法青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦的高度呢？首先，是我们对他们不够爱；其

次，是他们实在太脆弱。因此，说起来，往往是“满纸保护言，一把辛酸泪”。
 
　　言归正传——话说有网友在广东路外滩看到，一栋保护建筑原有的米黄色花

岗岩墙面正被“吞噬”，大部分已被涂青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦上“灰色外衣”。媒体报道后，引起轰动

。
 
　　经专家鉴定，涂在外墙上的涂料称为真石漆，又称液态石，主要采用石粉配

制，应用于建筑外墙的仿石材效果。对于历史保护建筑来说，涂上这层“新外衣

”真是贻害无穷，首先，破坏了历史建青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦筑原貌，更重要的，还会令原有墙体加速

风化，外墙里面的一些构建也会加速腐朽，久而久之开裂脱落。
 
　　经专家一解释，即使外行如我，也知道，这青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦种做法实在太蠢。遗憾的是，据

记者披露，仅仅在外滩，这种蠢事也不是第一次干，只不过，是第一次被曝光罢

了。我们上海人，一向有做事规范、专业、细致的美名，这回在外滩竟然做得如

此外行，真令上海人蒙羞。
 
　　事情发生在外滩，确实令人意外。一则，我们已经过了大拆大建的时代，即

使是30年前当作旧区改造对象的石库门弄堂，也被越来越多的人当成宝贝；二则

，相对于在山区、乡间风雨飘摇中的明清古村落、古建筑，我们上海的外滩古建

筑群显得无比安全，好像从来没有人担心他青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦们会被拆掉或是被破坏。于是，我愿

意把给外滩保护建筑穿“新衣”定性为“好心办坏事”——想让古建筑“焕然一

新”，结果却破坏了古建筑。
 
　　如何保护古建筑，当然有很强的专业性，但即使外行如我，也知道“修旧如

旧”的道理。早在1961年，国务院公布的《文物保护管理暂行条例》就明确规定

，在古建筑进行修缮、保养的时候，“必须遵守恢复原状或者保存现状的原则”

。这一原则，几十年来在各项相关法律法规青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦中，一再被重申。《上海市历史文化

风貌区和优秀历史建筑保护条例》就明确规定，不得擅自改变建筑原有的立面、

色彩。这些道理、这些法规，身负古建筑保护之责、手握古建筑维修大权的人，

不应该不知道吧？
 
　　回到事件本身，记者调查发现，施工单位在改建之前曾提交计划，但未能通

过审核。但施工方竟然仍然按原计划施工。事件被曝光后，黄浦区房管局已对施

工单位开出了停工通知单，并下达责令整改通青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦知书。可是，破坏容易恢复难。被

强行喷上的这层“外衣”，还真是很难脱下来。
 
　　如前所述，施工单位的初衷或许是好的，他们觉得老房子外立面显得有些破

旧、难看，想通过这种简单粗暴的办法，给老房子穿上“保护衣”，不仅立刻“

美观”，而且能长保“整洁”。可以嘲笑他们外行、审美观低下，斥责违规操作

。但更重要的问题恐怕是，他们为什么敢这么干？我们可以说他们是无知者无畏

，更大的可能是，他们并不是第一次这么干，无非这次遇到了麻烦。
 
　　从这个意义上说，保护建筑还真的需要一件法律“保护衣”。现行法律条文

，规定太粗了，有关部门应该制定更细的细青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦则，比如，维修保护建筑需要走怎样

的流程，施工方案是否需要由专家审定，施工单位需要什么样的资质，违规操作

如何处罚，等等。仅以最后一点而论，《上海市历史文化风貌区和优秀历史建筑

保护条例》第四十三条说：“对优秀历史建筑的青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦修缮不符合建筑的具体保护要求

或者相关技术规范的，由市房屋土地管理部门或者区、县房屋土地管理部门责令

其限期改正、恢复原状，并可以处该优秀历史建筑重置价3%以上30%以下的罚款

马头墙是赣派建筑、徽派建筑（徽州建筑青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦）的重要特色，又称风火墙、防火墙、封火墙等等。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦
 

古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。
 

马头墙，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色。在聚族而居青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。 马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。风青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦格特点马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方赣派建筑、徽派建筑的常用格式之一，也是赣派建筑、徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清赣派建筑、徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。
 

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后厅，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。
 

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。
 

作用寓意赣派建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。
 

马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，
 
显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古赣派建筑、徽派建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为赣派建筑设计师们青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦那种高超的艺术创造力而惊叹，赣派建筑高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦族生气勃勃，兴旺发达。
 

青瓦，也称布瓦，是早期民房常用建筑材料。无棣县作为鲁北千年古城，青瓦数量尤多，随着老旧民房消失，青瓦往往被当作建筑垃圾扔掉。

从2010年开始，无棣县古城管理中心主任刘震就收集青瓦，至今已收集30万块。受朋友在砖瓦上刻字的启发，刘震开始了他的“青瓦画”创作之旅。

2014年，刘震申请了国粹布瓦画和姓氏图腾布瓦画设计专利和知识产权，成为了布瓦画专利拥有人，那些静静躺在角落里的青瓦在他手上开始焕发新生。

景琦古建工艺制品厂家这里的仿古瓦是经过多种工序所制成的，但是当我们在使用的过程之中，您对它的坚固性知识是不是有所认识呢？

这种产品在使用的过程之中，一直深受人们的喜爱，它在制作材料的时候，也会通过很多道工序，还会起到工艺性的好处，所以，起到的效果也是比较好的，通过仿古瓦材料等工序，会起到良好的效果，因为它的制作工艺比较特殊，所以可以使用在多个领域之中，经过长时间的使用，是不会轻易的出现断裂的现象，而且它还具有雕琢性，所以在日常的时候，广大用户可以放心的使用。

通过小编的介绍，相信您对这方面的知识是有了新的认识了，不管是怎样的产品，当我们在使用的过程之中，还是需要注意对它进行养护的，只有保养的好了，才能延长使用寿命。

传统建筑大多数通常有地基作为基础，垂直结构梁落在了石头基座(柱础)桩上。在较低的等级结构中，平台是由夯土平台建造的，这些平台是没有铺设的，或者是用砖或陶瓷铺成的。在简单的情况下，垂直的结构梁直接被栽到地面。上层建筑通常有高凸起的石砌夯土或石基，上面有雕刻的重石基座，以支撑大型垂直结构梁。垂直的横梁仅靠摩擦力和建筑结构施加的压力保持在基座上。

结构梁：

使用大型结构木材，用于建筑物屋顶的主要支撑。木质木材，通常是大型的修整过的原木，被用作承重柱和侧梁，用来建造建筑物和支撑屋顶。这些结构的木材在完成的结构中作用突出，不得不佩服古代的建造者是如何将巨大的木制承重柱提升到一定高度的技巧。

结构连接：

木质框架通常是用细木工和定饰来建造的，很少使用胶水或钉子。这些类型的半刚性结构关节允许木材结构在高压缩的情况下抵抗弯曲和扭转。通过使用重梁和屋顶，可以进一步保证结构的稳定性。在木工中缺少胶水或钉子，使用非刚性支撑，如斗拱，以及使用木材作为结构构件，使建筑物能够滑动、弯曲和铰链，同时吸收震动、振动和地面位移，而不会对其结构造成严重破坏。斗拱有一个特殊的功能。富人用有价值的材料来装饰斗贡，以展示他们的财富。老百姓用艺术品来表达他们对房子的感激之处。

墙壁：

窗帘墙或门板的常见用途，用于描绘房间或封闭建筑物，在大多数高层建筑中一般不重视承重墙。然而，随着后期建筑结构的减少，在非政府或宗教建筑中使用承重墙的使用增加了，砖和石头被普遍使用。

屋顶：

平坦的屋顶是不常见的，而在传统的建筑中，陡峭的屋顶几乎无处不在。屋顶要么建在屋顶横梁上，要么直接在垂直的结构梁上休息。在高层建筑中，通过复杂的斗拱支架系统，支撑起支撑梁的支架，间接地将其与主结构梁连接起来。

三种主要类型的屋顶分别是：

直倾斜：

有一个斜坡的屋顶。这些是经济的屋顶，在平民建筑中普遍。多倾斜：有2个或更多坡度的屋顶。这些屋顶被用于更高层次的建筑，从富裕的平民到宫殿。弯曲型：屋顶的屋顶有一个大的曲率，在屋顶的角落升起。这种屋顶建筑通常是为寺庙和宫殿保留的，尽管它也可能在富人的家中被发现。在以前的案例中，屋顶的山脊通常都是用陶瓷雕像来装饰的。

屋顶的顶端：

一个大礼堂的屋顶顶部通常有一层的瓷砖和雕像，用于装饰目的，同时也可以为屋顶的瓦片压下屋顶以保持稳定。这些山脊通常装饰得很好，特别是对于宗教或宫殿结构。在中国的一些地区，这些山脊有时会被延伸或融入到建筑的墙壁中，形成马头墙，这是一种从漂浮的余烬中起到的防火屏障。

屋顶装饰：

从屋檐、屋顶材料和屋顶装饰的颜色中可以找到象征意义。黄金/黄色是吉祥的（好）颜色，皇家屋顶是金色或黄色。它们通常被皇帝使用。绿色的屋顶象征着竹轴，而这又代表了青春和长寿。

飞檐斗拱分类结构

中国的建筑分类包括：

亭、台、楼、阁、轩、 塔 、榭、屋、斗拱等，虽然大多只有废墟的砖和从中国古代夯土墙和塔(即公元6世纪前)幸存下来,中国古代建筑的信息(特别是木制架构)或多或少可以从现存的粘土模型的建筑物看到，古代丧葬用品类似于在一些现代的传统葬礼上焚烧的纸房子。下面的模型是在汉代（公元前202年——公元220年）制作的：

在晋朝（265-420）和六朝时期，建筑或整个建筑的微型模型经常被用来装饰所谓的“灵魂花瓶”的顶部，这是在那个时期的许多坟墓中发现的。