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2023
02-16

2号站注册登录_黄色琉璃瓦为何为给岳阳楼使用特权

  黄色琉璃瓦为何为给岳阳楼使用特权

  在我国古代,色彩是有尊卑之分的。汉代从前不尚黄色,所谓黄帝尚黄,夏朝尚黑,归于传说。确有史料记载的,《礼记·檀弓》云:“殷(商朝)人尚白”、“周(朝)人尚赤”。秦朝按照“五德一向”的说法,自认为是水德,崇尚黑色。汉代初期崇尚赤色,到汉武帝时,才选用了董仲舒的五行相生相克的学说,认为每一个朝代都代表了五行中的一德。在金、木、水、火、土中,土居中心,尚黄。董仲舒以黄色为最美的色彩,并说:“王者黄也”。故《汉书》说:“黄者中之色,君之服也。”尔后,虽说各朝称自己的王朝占五行中的某一德,崇尚的色彩有异,如唐、宋尚赤,元朝尚白,明朝也尚赤,但黄色仍然是象征显贵的色彩。

  自唐代规定黄色为皇室色彩,宋代皇宫初步选用黄色琉璃瓦顶,到了明清两代更是明文规定只有皇帝宫室、坟墓及奉旨建的寺庙,才可运用黄色琉璃瓦,而岳阳楼却也是拿黄色的琉璃瓦盖房顶,让人看得匪夷所思,这是为什么?

其实这是有原因的,岳阳楼盖上黄色琉璃瓦首要原因是岳阳楼内供奉了吕洞宾,岳阳楼成为了“孚佑帝君祠”。在北宋时,岳阳楼上就有吕洞宾题留的诗句:“朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”其时,岳阳就有了“吕洞宾三醉岳阳楼”的传说。

  庆历年间滕子京谪守巴陵郡,有一天,一个道士持“回岩客”的手刺来访。滕子京一看手刺便知,“此吕洞宾也,变易姓名尔。”当即备酒招待,两人高谈阔论。私自,滕子京命画工制作了吕洞宾的容貌。第二天,滕子京命人去旅店请吕洞宾,店东说:“先生昨夜深夜就走了,只留下了一封书信。”滕子京看不懂信的内容,默然无语。

  宋代今后,吕洞宾便成为道教全真教北五祖之一,元朝皇帝又晋封他为“纯阳演政警化孚佑帝君”。明清以来,吕仙以其扶弱济贫,除暴安良,施药救人而深受世人尊敬,是人们心目中最具人情味的神明,遂与观音、关公成为了社会影响最大、人们礼拜最勤的三大神明之一。因此,吕仙具有了与儒家“文宣王”孔夫子持平的方位,能够享用帝王待遇,作为“孚佑帝君祠”的岳阳楼,便盖上了皇家专用的黄色琉璃瓦。

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