中国古建筑在世界建筑发展史中占有不可忽视的重要地位，具有悠久的历史传统和光辉的成就，中国古代工匠利用木构架结构的特点创造出庑殿、歇山、悬山、硬山和单檐、重檐等不同形式的屋顶，又在屋顶上塑造出鸱吻、宝顶、走兽等奇特的个体形象，在门窗上还能看到千变万化的窗格花纹式样，古建筑装饰在这些以木构架为结构体系的单幢房屋和群体空间形态让建筑艺术具有了思想内涵和代表性。 

古代建筑文化随着历史的发展而改变，无论是结构还是装饰上都跟随者时代的潮流和文化的渲染而产生差异。但古建筑上有一必不可少的构件却不会因历史的改变而消失，或是被其他结构所替代。这就是斗拱，中国古代建筑的灵魂。

斗拱——这一古代木构建筑上的神秘构件，同万事万物一样，它曾简约亦曾繁复，经历过兴盛又黯然衰落。它为时代所影响，也映照着历史的断面。云谲波诡，斗拱千面，静静地昭示着这千变万化的世间。宋元时斗拱的量词为一“朵”，到明清称一“攒”，从量词的变化，亦可见后来斗拱之繁复细密。但这看似复杂外观之下掩盖的是日趋模式化的构造关系。   

斗拱不外乎由两种构件组成：方形的木墩——斗和带折曲面的长方木——拱。斗上宽下窄，本是旧时常用的量具，米粮都论升、斗。《红楼梦》第四十一回，“栊翠庵茶品梅花雪”中写到，妙玉常日吃茶用的是“绿玉斗”，这里斗则是斗型的茶具。只是斗拱的斗士个实心的木墩，像支点一样支持上面的拱木，拱上再托斗，如此循环反复，这就是斗拱最简单的构成逻辑。拱有横纵之分，横向拱的叫“拱”，纵向的拱叫“翘”，若翘头做成向下的斜尖则叫“昂”，无论名目如何繁多，也无非是横纵两类拱子而已。横向的只起到连接和稳定整组斗拱的作用，而纵向的拱则层层出挑，越挑越远，直到承托起屋檐。

世俗之美    除了量词的不同，斗拱的名称同样也有变化：宋时斗拱还叫做“铺作”，清代则只称“斗拱”。铺作是从构造关系上命名的：一层斗一层拱的铺叠起来；而斗拱则是从形象上的直观命名的：有斗有拱就叫斗拱。或许是这也是建筑观念从结构逻辑向世俗表达的一种转变吧。 

明清斗拱并非完全没有结构价值，它毕竟是屋面与屋身之间的过渡，斗拱抬高了屋面，自然会使建筑更显高大威严，故而民间斗拱的使用往往受到禁止。地方做法中的斗拱，总是有着丰富的个性和表情，它虽与官式斗拱一脉同宗，但却掩盖不了世俗美学那种强烈的冲动。首先在使用范畴上大大突破了官式建筑的剪辑，同时在形象上也大大丰富起来。比如山西的许多庙宇建筑，除了在翘头昂尖上做些文章不算，还经常在斗拱上堆叠各种装饰，让寓意吉祥的狮、象、莲花都参与到斗拱的组成中来——这些都是官式建筑所摒弃的，但在地方审美中则大受欢迎。   

官工建筑体系，自然无心也无力规范这种审美情趣，况且这里还有低于匠作传习的惯性驱使。这种现象也可以称之为一种僭越吧，但建筑的文化形态总是丰富的，严肃的仪式感之外，总还需要些活泼奔放的点缀。比如：溜金斗拱不是鎏金斗拱，位于檐檩之下的斗拱，有一条翘起的尾巴连到金檩下面就叫溜金斗拱。如意斗拱  常见的斗拱都是纵横两个方向用拱，斜向45°出现拱是宋金时期的特色，发展到秦代则称如意斗拱。牌楼斗拱  牌楼斗拱有两个特点，第一是前后对称，因为牌楼是不分正反面的，相应的斗拱则呈现前后一样的出踩方式；第二是不受规制约束，根据形象需要，任性的增加出踩数目。内檐斗拱  斗拱多排列在室外屋檐之下，但也有用在室内屋架上的，其作用往往不具备出挑功能，而纯粹是垫托梁架、突出装饰。

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