清华大学教授梁思成和他的妻子林慧茵，以唐青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦吉柯德的勇气，单枪匹马，怒战群雄，试图保护北京的古迹。但是，当时极少有人理解他们的良苦用心。半个多世纪过去了，他们曾经希望保留的京都城郭早已沧海桑田，面目全非了。保护北京古迹到底有何意义呢？
 
    似乎这些文物的真正价值仅仅在于它们的市场价格和历史研究上的资料价值。 保护文物和古迹似乎一直是一种口号和宣言，没有人从理论上揭示保护文物的意义。青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦我们为什么要保护古老的建筑呢？这些上了年代的老宅子对于今天有什么价值呢？查阅文章，仅仅看到这样的评论：“这些古迹具有极为珍贵的历史价值。” 那么，对于这种所谓的价青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦值，它到底是什么呢？
 
     欧洲所有城市最大的特点和价值就在于它们的古老和现代。那里有中世纪时期保留至今的城堡和最为前卫的当代建筑群。这样，记载历史和文化就存在两条并行的主线：一条青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦是文字历史，一条是从古代到今天的建筑。它们相辅相成，时空对仗，雄辩清晰，浑然一体。于是，抽象的文字和直观的琉璃瓦建筑就构成即可以思维想象也可以直接触摸的“文明史。” 为什么欧洲人如此注重自己的文化遗产和都市古迹呢？它有何理论的依据吗？
 
    既然，文化对于人类如此重要，那么两者之间有什么关键性的内在联系吗？从科学的分析方法出发，我们首先假设：人类依托文化而生存。我们然后来证明这个假青灰青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦设。 他认为文化是一种包括知识，信仰，法律，道德，传统等一切人类赖以生存的“工具。” 文化是一种十分“脆弱” 的现象，因为文化时刻在变化，而且很容易消失。比如，一种青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦小青瓦语言，属于文化的一部分，很容易在历史的进程中消亡。
 
    它甚至可以被认为是一种“技术。”人类的产生，发展，生存完全依赖于各自的文化。因而，文化作为一种技术是可以学习和传播的。文化最为醒目的标志是语言，比如青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦意大利语，华语，阿拉伯语。这些文化的明显标志可以用来清楚的区分文化之间的不同。除此之外，还有传统，习俗，宗教，和服饰。其中习俗是行为，宗教属于思维。
 
    那么文化对于人类便有着极为重要的意义。从心理学的角度出发，文化对于人来说直接关系到精神的支柱和内在的自尊。文化不仅是一种生存需要的工具和技术，它更为重要的意义在于提供一种民族自我认同和社会归属感。人的心理坚韧程度正比于他对自己文化的认同感。一个人(或者一个民族) 如果失去了自己的文化认同，就会精神失落，缺乏安全感，没有自信和自尊。从而也会失去想象力和创造力。也正式因为此，文化对于人类至关重要。
 
    中国琉璃瓦古建筑布局讲究方位，十分注重方向，这是在建筑设计、施工建造时的一个重要问题。中国有句古话“向阳门第春先到”，由此可知住宅宅院以及主要房屋都 应当面向正南，采取向阳的方向。阳光可以从上午9时到下午4时照射入室，居住在房屋之中舒服温暖。若建造西向的 房屋，则西晒，房里受热难当。若盖南房时，南房即房屋面北，北京人管这种房屋叫“倒座”，常年不见太阳。要造房子，青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦其方向只有向南，中国的礼制制度对住宅建筑影响很大，都是要求以向南的方位为原则。 各种房屋，在选取方向时，都遵循这一条原则，自古以来一直不变。在一所住宅中，主要的房屋如客厅、明间、卧室、餐厅等等基本上都是向南的。例如：大理白族四合院都面向正南。
 
    许多文化很容易在强势文化的压抑和排斥下失去自己青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦的传统和信仰。比如北美的印第安人在欧洲文化的入侵下全方位的失去了自己的语言，传统，和信仰。所以，人类活动的一个最为主要的内容就是创造，发展，强化，丰富自己的文化。

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