中国古代寺庙建筑的屋顶材料分琉璃和陶瓦，普通陶质瓦片又称“布瓦”，其质地粗糙，吸水性强，容易漏雨。琉璃瓦上由于有釉的一面光滑不吸水，良好的防水性能可以保护木结构的房屋，但琉璃瓦高昂的造价使其使用有着严格规定，绝对不许僭越。《大清会典》中就曾标明：非皇家特许，普通大臣和百姓绝不能使用琉璃。在紫禁城东侧太庙享殿的东西配殿，东边供奉的是有功亲王，西边则供奉有功大臣。两边的房间大小完全相同，但供奉亲王的燎炉是彩色琉璃烧制的，西边的只能享受不上色的素坯燎炉。

    古代琉璃瓦的颜色按等级高低依次有黄色、绿色、黑色等，屋顶或全部覆之，或用琉璃瓦与陶简瓦相配合成为剪边式屋顶。不同等级的建筑需用不同的形制和材料。

    智化寺所有殿堂的屋顶全部铺装黑色的琉璃瓦。黑色品级仅次于黄、绿二色。智化寺的建筑为什么用黑色琉璃瓦，据传有三种说法。

    其一，中国的建筑等级森严，屋顶的样式和色彩有严格规定。按样式分庑殿、歇山（九脊顶）、硬山、卷棚等。色彩分为黄色、绿色、黑色等。智化寺本来是天顺皇帝朱祁镇宠信的太监王振的家庙，所以“敕赐”智化寺用黑色的琉璃瓦覆顶。

    其二，智化寺所有殿堂的屋顶全部铺装黑色的琉璃瓦是依据中国传统的金木水火土的五行之说。智化寺的主体建筑均为木结构，木材忌火，按五行之说，黑色属水，水能灭火，智化寺用黑色琉璃瓦有镇火之意。

      其三是依据佛经而来。佛经上有“四种色”之说，“息灾为白”、“增益为黄”、“敬爱为赤”、“降伏为黑”，喻“地、水、火、风”之四大。黑者，象征风大之色，风又象征无边的法力。黑色琉璃瓦殿顶与“智化”寺名相对应，即“以风降伏恶魔，以佛的智慧度化众生”。 

黄色黄色是五色之一土居中，故黄色为中央正色。又说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”所以黄色自古以来就当作居中的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。黄色是皇帝的颜色。宫殿建筑的屋顶上铺设黄色琉璃瓦;以金碧辉煌的耀目色彩，形成气势恢宏而肃穆庄严的特色。经皇帝恩准勅建的坛庙或祠堂建筑的屋顶上，也可以铺设黄色琉璃瓦。其它建筑，及至官衙、王府等，均不得在其建筑屋顶上铺设黄色琉璃瓦。 黑色属于水。水能克火。因此，紫禁城内库房的屋顶多不采用黄色琉璃瓦，而是采用黑色琉璃瓦。最明显的例子是文渊阁（文渊阁是皇家的藏书楼）。 绿色的琉璃瓦象征春和日丽，万物昭苏。绿色琉璃瓦素雅大方。最典型的古建群是阿哥所，即供皇子皇孙居住的地方。 彩色琉璃瓦，通常适用于皇家花园，象征富丽。御花园有五色琉璃花坛，内植太平花、牡丹花。花坊前尝花，五色琉璃则锦上添花。

琉璃瓦有什么特性
　　（琉璃瓦） 琉璃制品是用优质粘土塑制成型后烧成的，表面上釉，釉的颜色有黄、绿、黑、蓝、紫等色，富丽堂皇，经久耐用。琉璃瓦多用于民 族色彩的宫殿式大屋顶建筑中。琉璃瓦主要有两种形式：筒瓦与板瓦。其它屋面用的琉璃瓦为屋脊、兽头、人物、宝顶等。除用于屋面 外，通过造型设计，已制成的有花窗、栏杆等琉璃制品，广泛用于庭 院装饰中。
 琉璃瓦是琉璃吗
　　琉璃瓦，陶土制形表面施釉于高温下烧结而成，故仍属陶器。只是施了彩釉而显得晶亮有光泽，唤作琉璃只是对这种光泽的相似形容。而琉璃器属玻璃制器，与西方的玻璃本质相同，只是由于温度土质等因素未达到全透明状态。
 　　陶器与瓷器的外在观像因选料、温度等差异而有区别，陶器烧造一般低于2000℃，瓷器要在2000度以上。未施釉的陶器质地较粗厚，与瓷器比，好若生铁与钢精的差别。整体而言，陶不及瓷细腻、轻盈。

     琉璃瓦经过历代发展,已形成品种丰富、型制讲究、装配性强的系列产品,常用的普通瓦件有:筒瓦、板瓦、句头瓦、滴水瓦、罗锅瓦、折腰瓦、走兽、挑角、正吻、合角吻、垂兽、钱兽、宝顶等等.从传统琉璃瓦演变发展而来的西式琉璃瓦最先在日本和西班牙、意大利等欧洲一些国家得到应用,它将筒瓦、板瓦型制合二为一,结构合理,挂装简便,有效覆盖面积大,屋顶承重小.釉色丰富达百种以上,同时,它没有铅釉瓦釉面反铅影响装饰效果的现象.因此,西式琉璃瓦在现代建筑上越来越得到广泛应用.

    轻吟一句情话，执笔一副情画。绽放一地情花，覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶，同研一碗青砂。挽起一面轻纱，看清天边月牙。爱像水墨青花，何惧刹那芳华在你耳边轻轻地说着心中的情话，拿起笔，把对你的感情当成笔墨画成一副画来。门前绽放着一地的有情花儿，檐上屋顶用青瓦搭盖成我们居住的屋子。在这里，我们一同品饮一杯清茶，一同研磨那一碗的青砂。将窗边的轻纱掀起，一同欣赏天边的月亮。我们的爱就像是水墨画的青花在纸上缠绵而永久，那么美好而不轻易改变，只要这样，我们还怕什么时年短暂，容颜易老呢？让我们一起随着那片片青瓦一起见证我们永恒的爱情地老天荒。

                                                                                                                                                                 洛阳片片青瓦情

烟雨青瓦，是一幅画，也是一种心境。尤其是春季，雨落在瓦片上，看得最清楚，横为帘，竖成线。一只只雀儿蹲在瓦片上，东望一下，西看一下，啄起颗颗雨滴……。
　　烟雨青瓦，是一种意境。犹如古筝配旗袍；爵士配咖啡。瓦挡雨，雨戏瓦。瓦在雨下作画，雨在瓦上生烟。雨水顺着瓦槽，汇聚而下，拧成一股股丝线，织就动人心弦。
　　雨在瓦上生，簌簌而下的雨，瓦片瞬间湿了。黑乎乎的，似青瓦、似眉黛，又如黑炭。
　　烟雨青瓦，是一种生活。白墙青瓦，屋檐之下，住着寻常百姓人家。耄耋老者、盘髻妇人、垂髫小儿，围着桌子吃饭。旁边炉火正旺，热气腾腾。人声灯影，最是灵动。
　　大黄猫迈着悠闲的脚步，从瓦上经过，悄无声息……突然，“呼”的一声，似离箭，从屋脊一侧，蹿到另一侧。定然是看到老鼠或者其他让小猫感觉新奇的玩意儿，瞬间消失得无影无踪，只听瓦“哗哗”作响。
　　从前乡下多瓦屋，水村山郭酒旗风。山谷深处，绿树丛中；小溪旁边，半山腰间，三两间瓦房，点缀其中，与自然是那么的和谐。屋脊之下，虽有贫贱富贵之分，但在瓦上却是那么一致。不管是屋檐的“滴水”瓦，还是屋脊两边的“云瓦”，或是“抱同”瓦。无不是黏土来造。
　　烧好的瓦，却又演绎了不同的人生。酒肆、农家、富商、私塾、显贵、官衙……摇身一变，一个个故事、一段段传奇便徐徐走来。
　　片片青瓦，从屋脊高处，顺势而下，俯仰相承。不管是十里繁华街市，还是乡村农家小舍，俯看这一片有瓦的屋脊，地气上升，忽阴明晴，萦绕着绿树烟雨，映衬着在世俗中奔波的市井小民。
　　如今，有瓦的房子不多见了，就连贫穷的中西部都不多见了。到处被来势汹汹的钢筋混凝土包围。机器的轰鸣，嘈杂的人声，满街的酒气，淹没了烟雨青瓦，也淹没了曾经的宁静。
　　一个深夜。站在阳台上，抬头看见浑浊的夜空，瞪大眼睛寻找闪亮的星，却怎么也闪不进我的眼。鸡鸣犬吠之声没有了，草虫的声音也没有了。突然觉得世界空洞洞的，防盗门一关，没有人声说话。那样一个瞬间，忽然意气消沉，只觉得若在这样的地方生活，如同泥塑菩萨一般。
　　思索良久，忽然醒悟，物是人非，沧海桑田，我们都只是时空中的过客。人生的长河，谁又会为谁苦苦地等候呢？
　　云卷云舒，流年似水，波纹涟漪般的瓦屋，在岁月中慢慢变黑，黑了过去的日子，黑了墙角蛛网暗结的记忆。屋檐在破败、坍塌、青瓦也在废弃中无奈静默、坚持，偶尔会和来来去去的风私语，也会在雨中轻叩，长长短短，平平仄仄，滴答着无人倾听也无法解读的空旷回响。
　　一个时代退潮了，历史留给你的只是背影，不离不弃的只有那些鸟雀，秋风乍起，霜天苍茫，青瓦，烟雨，谁能为你们守候？
　

     在电视上看到丽江古城的时候，总有一种古色古香的味道；而随着现代技术的发展，人们对古建筑总有一种怀旧心理，其精致的屋顶造型总让人情不自禁的去喜欢、去欣赏。针对此，仿古瓦的出现，可以让我们自己的屋顶也装饰起来。
　　仿古瓦机设备整机体积小，重量轻，移动、运输方便，占用空间小；使用动力较小，节约能耗，有利于降低生产成本；减少劳动力，降低了劳动强度，提高了劳动工效，使生产成本最低化；制品强度高、表面光洁美观。其专业生产的青瓦、粘土瓦、勾头、琉璃瓦等，其产品可以用在美化环境，景区、景点，并可为您的建筑增添异彩。

                                                                                                                             偃师古建瓦业有限公司

   苏羊寨(苏羊村)，又名向阳寨，位于宜阳县张坞镇的西南高地上。寨东南有座桥，名为南石桥，据村中老人周学智说，这里是古代洛南人西至长安、东至洛阳的交通要塞。漫步桥上，可见石桥古朴坚固，桥上两边分布多个造型美观的石桩，桥身南侧雕有龙头，北侧雕有龙尾。龙头栩栩如生，至今保存完好，龙尾则风化严重，已看不清原本的模样。
　　过了南石桥向北走，苏羊寨的南寨墙便在面前了。南寨墙保留有寨门，由花岗岩石砌筑，高约8米，上方刻着“南望华岳”四个大字，下方刻有“向阳寨”三字，字体工整，笔力遒劲。村中老人刘公民说，村北还有北寨门，不过为夯土建筑，上面原刻有“北临洛水”四个字，与南寨门的“南望华岳”相对应，可惜现在北寨门上的刻字已损毁。

　　苏羊寨选址独特，东、南、北三面是深沟，西为悬崖，只有南面一少部分和平地相连，地势险峻，易守难攻。相传在春秋战国时期，苏羊寨就是军事重地。现在寨中以石羊街为界的“南营”和“北营”，就是当时军队驻扎的营地。传说孙武、吴起曾在这里操练过军队，战前编成竹子假马，布防列阵，演练阵法。后人将他们操练军队的各种阵法，演变成民间传统的舞蹈形式跑竹马，苏羊竹马一直流传至今。刘氏宅院是代表
　　在寨子东北角，我们看到一处保存完好的清代建筑。周学智说，这是刘氏宅院，刘氏原为保长，是村里的富户，因此宅院建得格外讲究。
　　刘氏宅院前有临街，中有过厅，后有上房，两边是东西厢房。这是苏羊寨中常见的民宅格局，但与众不同的是，在这家宅子临街的外墙房檐下，有专门用青砖隔成的格子。周学智说，这是挂匾的地方，当年刘家这面墙上起码挂有三块匾，由此可见刘家当时的辉煌。
　　从东南面的大门进入院内，在临街和上房的过厅中间，还有一个土筑的影壁墙，上面覆盖青瓦，中间设有佛龛，供奉土地爷。西厢房中有一口古井，据如今的住户说，古井有30多米深，井水纯净、甘甜，只是近几年修了新井，便不再使用了。

　　在这个宅子中，最值得一看的是上房的一座合缝楼。那时宅子建得高，要用顶棚隔成两层，下面住人，上面储物。一般人家的顶棚就是木板，但这户人家的顶棚很讲究：用刨得平整的木板一块一块拼接起来，而且在两块木板连接的缝隙下面再钉一条小木板，保证整个顶棚严丝合缝，不落一点灰尘，因此称之为合缝楼。
古韵遗风今犹存
　　苏羊寨的建筑多属于民宅，精美程度不能与官宅相提并论，但胜在数量多、规模大，且规划有序。
　　苏羊寨分为东、西两寨，从南寨门进村，但见村内街道纵横交错，房屋错落有致。周学智说，这些民宅多为清代至民国时期的建筑，虽然没有详细统计过，但粗粗算来也有近百座院子。村中南北道路为主街道，东西道路为小巷，每条小巷的尽头，都有一座小庙，庙中供奉菩萨等神像。
　　寨内民宅一般坐北朝南，房舍以四合院为主，多为典型的临街——过厅——上房结构。这些建筑地基为条石，外墙为土坯或青砖，内有木架支撑，顶有小瓦覆盖，上有五脊六兽，下有勾檐滴水，风格古朴典雅。很多房屋的两边山墙为料姜山，分成很多小格子，每个小格子都用料姜石填满，起着透气和防雨飘的作用，看起来也很美观。
　　漫步村中，随处可见已经废弃的石马槽、石碾盘等。在周学智的引领下，我们在村西北的一家院子里找到了一个上马石，石材为花岗岩，呈三级台阶状，每级台阶高约25厘米。古代的富户才养得起马，据周学智介绍，村中的很多人家以前都有上马石，可见苏羊寨昔日的繁华。站在村里的南北大道上向小巷望去，黄墙青瓦间，上有青天一线，下有蒿草萋萋，遥想当日情景，真是百味杂陈在心间。

洛阳湾古建筑群，地处湖南省双峰县城北面的测水镇。建于明朝永乐年间（公元1403年至1423年）的古建筑群由关圣殿、观音阁、龙王阁、文昌阁四大建筑组成。
    地处湖南省双峰县城北面的测水镇。洛阳湾是明朝前人对测水镇的雅称。建于明朝永乐年间(公元1403年至1423年)的古建筑群由关圣殿、观音阁、龙王阁、文昌阁四大建筑组成，四者背山面水，互为犄角，连成一体，整个
建筑朱栏画栋，亭角峥嵘，气势雄伟壮观。江心有一巨石，其上建石塔，巍峨雄伟，与四大建筑相映成趣。塔上有对联云：“为学相期登道岸，余灰尽使付东流”。

琉璃瓦，是中国古代建筑中的重要构件。

传说琉璃是公元前493年，越国名臣范蠡为越王督造王者之剑，从矿渣中发现了琉璃，因其色彩斑斓，便与剑一起献给了越王，越王赐名为“蠡”，并将其又赏赐给了范蠡，后范蠡将它制成首饰，赠给西施。西施赴吴时，泪水滴在“蠡”上，日久天长，人们可见首饰中似有泪光流动，故名为“流蠡”，以后讹为琉璃。
此说虽美，但显系穿凿。
琉璃应是古人冶炼青铜时意外发现的，因冶炼青铜需1080摄氏度，矿渣中会形成琉璃。古代匠人遂用马牙石（即方解石），加入硝、铜铁、汞等烧，果然得到了琉璃，由于材料混杂，膨胀系数不一，故当时用琉璃烧制器皿难度很大，成器者不过十之一二，余者非碎即裂。
琉璃也是玻璃的一种，但由于使用原料不同，故中国琉璃达不到玻璃的透明度。据《中国古琉璃研究》记载：古埃及“费昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中国周朝时的琉璃，二氧化硅的比例仅仅是略大于90%（通透）。这9%的区别就是琉璃与水晶最大的不同。
用琉璃制瓦，到北魏时才开始，此前中国虽有陶瓦，商代时便已会在陶瓦上釉，但制琉璃技术始终不过关，北魏时西域匠人进入中原，带来了先进技术，琉璃瓦开始成为建筑上不可或缺之物，遗憾的是，该项技艺不久失传，直到隋代著名工匠何稠经反复试验，终于将这项技术复活。到唐朝时，琉璃被广泛应用，唐朝韦应物《咏琉璃》中有“有色同寒冰，无物隔纤尘”，赞颂了琉璃之美，琉璃瓦成了皇家建筑必备之物，宋代则写入《营造法式》，而明清在琉璃瓦色彩上更富于变化。
制作琉璃瓦不需优质原料，成品却色彩斑斓，故为后来皇家建筑所倚重。制作琉璃瓦，一般需两烧，先素烧成型，再加釉烧上色。素烧对温度控制非常严格，温度太高，则瓦面板结瓷化，气孔太少，这就加大了今后挂釉的难度，而釉的厚度不够，成品的色泽就会显得寡淡、不庄重，且起伏不平。
琉璃瓦虽然漂亮，但有两大缺陷，一是重量大，一般只能铺30—70%，否则难以承重；二是琉璃瓦的釉中含有铅，易与空气中的水分、二氧化硫发生反应，时间一长，会出现“粉状锈”，并致损坏。
故宫中大量使用琉璃瓦，其中很多是明代建筑，但明代瓦均无编号，清瓦才有编号。
制作琉璃瓦不需优质原料，成品却色彩斑斓，故为后来皇家建筑所倚重。制作琉璃瓦，一般需两烧，先素烧成型，再加釉烧上色。素烧对温度控制非常严格，温度太高，则瓦面板结瓷化，气孔太少，这就加大了今后挂釉的难度，而釉的厚度不够，成品的色泽就会显得寡淡、不庄重，且起伏不平。
琉璃瓦虽然漂亮，但有两大缺陷，一是重量大，一般只能铺30—70%，否则难以承重；二是琉璃瓦的釉中含有铅，易与空气中的水分、二氧化硫发生反应，时间一长，会出现“粉状锈”，并致损坏。
故宫中大量使用琉璃瓦，其中很多是明代建筑，但明代瓦均无编号，清瓦才有编号。