2号站注册《Q2347-660》烧结砖季节施工要避免的问题

烧结普通砖既有一定的强度，又有较好的隔热、隔声性能，冬季室内墙面不会出现结露现象，而且价格低廉。虽然不断出现各种新的墙体材料，但烧结砖在今后一段时间内，仍会作为一种主要材料用于砌筑工程中。那么在烧结砖施工当中我们还需要知道的是烧结砖施工也是会受到季节的影响的，因此我们要根据季节的不同来调整烧结砖的施工方案问题：

1、冬季初期可施工，严寒阶段不粘贴烧结砖。
2、雨天不宜施工外墙面砖，2号站注册开户如需施工则应搭设遮雨棚。
3、砂浆的使用温度不得低于5℃，砂浆硬化前应采取防冻措施。
4、夏季贴烧结砖注意做好防暴晒的有效措施，以防粘结层失水过快而产生空鼓。

烧结普通砖可用于建筑维护结构，砌筑柱、拱、烟囱、窑身、沟道及基础等。可与轻骨料混凝土、加气混凝土、2号站注册岩棉等隔热材料配套使用，砌成两面为砖、中间填以轻质材料的轻体墙。可在砌体中配置适当的钢筋或钢筋网成为配筋砌筑体，代替钢筋混凝土柱、过粱等。

关于烧结砖的季节施工问题就说到这里，希望对大家有所帮助。

2号站注册《Q2347-660》烧结砖轮窑结构解析

烧结砖轮窑结构主要有焙烧道、窑门、投煤孔、总烟道、支烟道、烟闸、哈风等部分组成。

焙烧道是烧结砖轮窑的焙烧空间，由两条平行的直窑段和两端的弯窑组成，焙烧道宽3～4m，拱顶为双圆心的两个90°拱组成的近似半圆拱，也有用半圆拱及其他弧度的拱，内高一般为2.5~3m。沿焙烧长度等距设有窑门，相邻两个窑门之间的窑道称为一个窑室，一般长5m左右。烧结砖轮窑的规模就按门数来表示。

投煤孔又叫火眼，直径150~200_，投煤孔上面有铸铁制的火眼圈，与火眼盖加强密封，以防止漏气。投煤孔的排列沿窑道长度方向每窑室5排，排距lm左右；沿窑道宽度方向横排4行，两边投煤孔距窑墙0.3~0.4m左右，中间行距约0.9~lm左右；弯窑投煤孔的排列以两排火眼之间的外边，2号站注册外中部再加一排火眼的形式为宜。

烧结砖轮窑窑门不宜过大，以能通过拉车为宜，一般宽lm,高1.6~1.8m。为防止行车碰撞窑门侧墙，可在窑门墙与轮轴相碰撞的部位砌成凹槽（二层砖厚，缩进20mm),让轮轴从槽中通过。

烧结砖轮窑内烟气通过支烟道、烟闸与两条窑道之间的总烟道相通，总烟道又与烟囱或排风机相通，构成烧结砖轮窑通风系统。

支烟道断面一般为500mmx600mm。断面过小，一方面影响了烟囱抽力的发挥，另一方面也增加了掏除积灰的困难。

主烟道断面一般一部火生产的烧结砖轮窑为1.2mxl.5m;两部火生产的烧结砖轮窑为1.5mx1.95m。

支烟道口又称哈风洞，为了使烟气能畅通的排出，哈风洞面积一般定为宽0.4~0.6m,高0.5~0.7m。在烧结砖轮窑直窑部分一个窑室一个哈风洞；弯窑外弯距离远，阻力大，要多设一个哈风洞，加大抽力。在弯窑部分一定设置外哈风，直窑部分在出弯处为扭转气体运动方向应设置一个里哈风，其余都可设置外哈风，在窑室多时为调节里火与外火也可设置少量里哈风。

烟闸又称锥形闸，为了减少开启的烟闸对气流的阻力，2号站注册开户烟闸直径以700~800_为宜。

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华蓉陶瓷生产的日用陶瓷及烧结砖各项物化指标均达到国家规定标准及地方行业标准要求，产品经国家质检部门及四川省陶瓷产品质量监督检验站监督抽查各项指标均合格，产品渗水性及溶出量达到国标要求，烧结砖外观尺寸均合格，表面质量100％合格，收水率＜6％。破胚强度2973N，断裂模数14MPa，产品质量优良，在国内同行业同产品属于优等产品。

2号站注册《Q2347-660》相信大家对古建筑都有一定的了解，但是谁有真正了解古建筑的形式呢，今天我想大家介绍下古建筑的基本形式，我们常见的古建筑形式有：硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖五种形式。在这最基本的建筑形式中，庑殿又有单檐庑殿、重檐庑殿；歇山有单檐歇山、重檐歇山、三滴水楼阁歇山、大屋檐歇山、卷棚歇山等；硬山、悬山，常见者既有一层，也有两层楼房；攒尖建筑则有三角、四角、五角、六角、八角、圆形、单檐、重檐、2号站平台登录多层檐等多种形式。下面我就详细介绍这５中形式。
1、硬山建筑
　　屋面仅有前后两坡，左右两侧山墙与屋面相交，并将檩木梁全部封砌在山墙内的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中最普通的形式，无论住宅、园林、寺庙中都有大量的这类建筑。 　　
　　硬山建筑以小式为最普遍，清《工程做法则例》列举了七檩小式、六檩小式、五檩小式几种小式硬山建筑的例子，这几种也是硬山建筑常见的形式。七檩前后廊式建筑是小式民居中体量最大，地位最显赫的建筑，常用它来作主房，有时也用做过厅。六檩前出廊式用作带廊子的厢房、配房，也可以用做前廊后无廊式的正房或后罩房。五檩无廊式建筑多用于无廊厢房、后罩房、倒座房等。
　　硬山建筑，也有不少大式的实例，如宫殿、寺庙中的附属用房或配房多取硬山形式。大式硬山建筑有带斗拱和无斗栱两种做法，带斗栱硬山实例较少，一般只施一斗升或一斗二升交麻叶不出踩斗栱。无斗栱大式硬山实例较多，它与小式硬山的区别主要在建筑尺度（如面宽、柱高、进深均大于一般的小式建筑）、屋面做法（如屋面多施青筒瓦，置脊饰吻兽或使用琉璃瓦）、建筑装饰（如梁枋多施油彩画，不似小式建筑装饰简单素雅）等诸方面。
2、悬山式建筑
　　屋面有前后两坡，而且两山屋面悬于山墙或山面屋架之外的建筑，称为悬山（亦称挑山）式建筑。悬山建筑稍间的檩木不是包砌在山墙之内，而是挑出山墙之外，挑出的部分称为“出梢”，这是它区别于硬山的主要之点。
　　以建筑外形及屋面做法分，2号站注册登录悬山建筑可分为大屋脊悬山和卷棚悬山两种。大屋脊悬山前后屋面相交处有一条正脊，将屋面截然分为两坡。常见者有五檩悬山、七檩悬山以及五檩中柱式、七檩中柱式悬山（后两种多用作门庑）。卷棚悬山脊部置双檩，屋面无正脊，前后两坡屋面在脊部形成过陇脊。常见者有四檩卷棚、六檩卷棚、八檩卷棚等。还有一种将两种悬山结合起来，勾连搭接，称为一殿一卷，这种形式常用于垂花门。
3、庑殿建筑
　　庑殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一条正脊，两山屋面与前后屋面相交形成四条垂脊，故庑殿又称四阿殿、五脊殿。
　　庑殿建筑是中国古建筑中的最高型制。在等级森严的封建社会，这种建筑形式常用于宫殿、坛庙一类皇家建筑，是中轴线上主要建筑最常采取的形式。如故宫午门、太和殿、乾清宫，太庙大戟门、享殿及其后殿，景山寿皇殿、寿皇门，明长陵棱恩殿等，都是庑殿式建筑。在封建社会，庑殿建筑实际上已经成为皇家建筑之外，其它官府、衙属、商埠、民宅等等，是绝不允许采用庑殿这种建筑形式的。庑殿建筑的这种特殊政治地位决定了它用材硕大、体量雄伟、装饰华贵富丽，具有较高的文物价值和艺术价值。
4、歇山建筑
　　在形式多样的古建筑中，歇山建筑是其中最基本、最常见的一种建筑形式。
　　歇山建筑屋面峻拔陡峭，四角轻盈翘起，玲珑精巧，气势非凡，它既有庑殿建筑雄浑的气势，又有攒尖建筑俏丽的风格。无论帝王宫阙、王公府邸、城垣敌楼、坛壝寺庙、古建园林及商埠铺面等各类建筑，都大量采用歇山这种建筑形式，就连古今最有名的复合式建筑，诸如黄鹤楼、滕王阁、故宫角楼等，也都是以歇山为主要形式组合而成的，足见歇山建筑在中国古建筑中的重要地位。
　　在外部形象看，歇山建筑是庑殿（或四角攒尖）建筑与悬山建筑的有机结合，仿佛一座悬山屋顶歇栖在一座庑殿顶上。因之，它兼有悬山和庑殿建筑的某些特征。如果以建筑物的下金檩为界将屋面分为上下两段，那么上段具有悬山式建筑形象和特征，如屋面分为前后两坡，梢间檩子向山面挑出，檩木外端安装博风板等；下段则有庑殿建筑的形象和特征。无论单檐歇山、重檐歇山、三滴水（即三重檐）歇山、大屋脊歇山、卷棚歇山，都具有这些基本特征。
　　尽管歇山式建筑都具有一定的形象特征，但对构成这种外形的内部构架却有许多特殊的处理方法，因而形成了多种构造形式。这些不同的构造与建筑物自身的柱网分布有直接关系，也与建筑的功能要求及檩架分配有一定关系。
5、 攒尖建筑
　　建筑物的屋面在顶部交汇为一点，形成尖顶，这种建筑叫攒尖建筑。攒尖建筑在古建筑中大量存在。古典园林中各种不同形式的亭子，如三角、四角、五角、六角、八角、圆亭等都属攒尖建筑。在宫殿、坛庙中也有大量的攒尖建筑，日北京故宫的中和殿、交泰殿，北京国子监的辟雍，北海小西天的观音殿，都是四角攒尖宫殿式建筑。而天坛祈年殿则是典型的圆形攒尖坛庙建筑。在全国其它地方的庙坛园林中，也有大量攒尖建筑。

　2号站注册《Q2347-660》古建筑火灾较一般建筑火灾具有许多特殊性，由于其所处环境、交通条件、建筑构造、文物价值、消防设施等情况的特殊，发生火灾后往往不易被及时发现和扑灭，易造成难以挽回的损失。文章从古建筑火灾特点人手，探讨了古建筑火灾的扑救措施，旨在寻求扑救古建筑火灾的最佳方法。
古建筑火灾特点

在我国历史上有众多的古建筑被毁于火灾，如今幸存下来的绝大多数古建筑也历经过火劫。据有关资料显示，建国后的55年里，我国有数百座古建筑遭受 过火灾不同程度的洗劫，使古人留下的许多珍贵文物古迹化为灰烬而不复存在，其损失无法用金钱估量。古建筑发生火灾有其客观原因，但多数与人为因素有关。由于古建筑有其自身的特殊性，其火灾特点主要表现为“三易四难”。

　古建筑主要结构多为木材，下部大多以高大台基相托，上立木柱以支承巨大的屋顶，用大量木材加工制作斗拱、梁、衍、椽、望板等构成的大屋顶，包括天花板、藻井部分架于立柱上部，顶上以灰背、陶瓦、鎏金瓦等覆盖。据有关部门测定，我国古建筑的火灾荷重以木材计，每平方米就达几立方米至几十立方米，比一般建筑高出几十倍至数百倍。古建筑中的木材，2号站注册登录经过多年的干燥，含水量很低，特别是一些枯朽木材，由于质地疏松，产十燥的季节，遇到火星也会起火。因此，古建筑就其本身而言极易发生火灾。如2004年5月11日凌晨4时左右，一声惊雷过后，山西稷山县大佛寺突发大火，寺中古建筑高二层的大殿很快被大火烧毁坍塌化为废墟，所幸殿内的土雕大佛损伤不大。稷山大佛寺为山西省重点文物保护单位，寺中大殿内的土雕巨型释迦牟尼像，身高20余米，宽7米，气势宏伟，在全国实属少见，具有极高的研究价值。该佛险些毁于火难。

近年来，随着我国旅游业的蓬勃发展，2号站平台登录古建筑已成为旅游和宗教活动的集中场所，更为人们游玩和观光的胜地。但举行大型宗教活动时燃放烟花爆竹，古建筑内采用木板等可燃材料搭建临时用房，寺院内私拉乱接照明线路，朝拜中烛火通明，游人吸烟后乱扔烟头，都成为古建筑火灾的重要因素。

古建筑火灾扑救措施

根据古建筑火灾特点和古建筑单位所处的不同环境，古建筑火灾扑救必须坚持失火单位自救为主的原则，这样可以及时地发现火灾，有效地扑救初起火灾，最大限度地减少火灾损失。国家文物、宗教、旅游等有关部门在贯彻“预防为主，防消结合”的消防工作方针中，应针对不同的古建筑，从自防自救的原则出发，加大对古建筑消防安全设施的投入，使其具备最基本的灭火条件，为能及时有效地扑救初起火灾奠定物质基础。

2号站注册《Q2347-660》第一单元 结构与设计
第四节 经典结构的欣赏
一、教学内容分析：
　《经典结构的欣赏》是通用技术必修模块“技术与设计2” 第一单元第四节（苏教版）的内容。编者对本单元总的设计思路是“认识结构”→“探析结构”→“设计结构”→“欣赏结构”。 研读课标，我们就知道本节课的主要目标是让学生经历经典结构的欣赏过程，不仅能分别从技术和文化的角度欣赏并评价典型结构设计的案例，同时使他们在自己的设计作品中注入更丰富的文化内涵。本节教材通过对赵州桥、飞檐、斗拱、蛋形椅、补充案例的欣赏，引导学生赏析具有典型人文意义的结构，开阔学生的视野，拓展学生对结构设计的文化特性的理解和评价，在以后的设计中注入更丰富的文化内涵。
课时安排：1课时。经典结构的欣赏
二、教学对象分析：
高中学生已有一定的生活经验，对艺术的欣赏具有较好的基础，加上前三节的学习，对结构的欣赏有一定的知识准备。但大多数都是零散、片面的。学生通过讨论、探究、师生互动、观看视频、作品的赏析等环节，进行积极思考，形成欣赏角度，加深对结构的理解，丰富设计的内涵。
三、目标：
1.知识与技能：　
1）通过对典型结构的欣赏，学会观察结构的实用性和美。
2）能从技术和文化的角度欣赏，并评价典型结构设计的案例。
2.过程与方法：
经历不同地域、民族、2号站注册登录文化等典型建筑结构的欣赏，学会对比、类比、归纳、优化等思维方法。
3.情感态度价值观：
通过典型结构的欣赏，提高自身的技术素养，拓展学生对设计文化特性的理解和评价，增强学生对中华民族的自豪感。
四、教学重难点：
1.教学重点：
透过经典结构的欣赏，让学生学会观察结构的实用性和美，使学生关注结构的技术和文化特征。
2.教学难点：
学生能从技术、文化等角度欣赏并评阶典型结构的设计案例，并在自己以后的设计中注入更丰富的文化内涵。
五、教学概述：
第一部分：本节通过赵州桥、飞檐、蛋形椅的欣赏，引导学生赏析具有典型人文意义的结构，拓展学生对结构设计的文化特性的理解和评价。
第二部分：收集不同类型的经典结构通过投影机播放图片让学生鉴赏。
六、教学器材：
为了吸引学生,激发学生的学习兴趣, 培养学生对技术的情感, 本课时收集不同类型的丰富的经典结构图片通过投影机播放让学生鉴赏， 引导学生赏析具有典型人文意义的结构，拓展学生对结构设计的技术和文化特性的理解和评价。
七、教学策略：
（一）本课时从技术与文化两个角度分析结构设计作品。此外，还可以结合经典结构设计者的历史背景、设计思想、设计风格等进行全面分析。
（二）本课时教师可以通过不同的渠道、收集更多的中外经典结构的图片、资料制作成电子课件，以丰富教学课堂内容，扩展学生知识面，提高学生对来自各种不同的经典结构的识别及赏析能力。
（三）在本课时教学中，教师可以充当“导游”的角色进行漫游导说，尽量创设出“旅游”情境和营造出“旅游”的气氛，让学生产生犹如亲临其境的感受。学生随“导游”观赏各处的经典结构，会留下更深刻的印象。
八、教学过程：
新课导入:
前面几周来学过的关于本单元的知识，从了解结构到探究结构再到结构设计。上节课我们还设计了结构作品。在上节课的设计中有几个作品设计得不错，但是我总感觉还缺点什么，真正优秀的结构设计表现在哪些方面，我们该如何赏析设计作品呢？这节课就是为解决这些问题而来的。
第四节 经典结构的欣赏
(一)阅读案例, 阅读案例时思考：
1、优秀的结构设计表现在哪些方面？
2、如何赏析结构设计作品？
（二）引导学生回答：
1、优秀的结构设计不仅表现在结构的实用功能上,也表现在形式上,特别是功能与形式的统一上。古今中外许多能工巧匠把结构的功能与形式恰当地结合起来, 形成了一些经典的结构。
2、赏析结构设计作品,可从技术与文化两个角度进行。
（1）技术的角度主要有：结构功能、稳固耐用、造型设计的创意和表现力、材料使用的合理性，工艺制造的精湛程度等。
（2）文化的角度主要有：文化寓意与传达，公众认可的美学原则，反映的时代、民族、习俗方面的特征、结构的个性特征等。
师：课文只从技术角度和文化角度进行了评价元素的列举,同学们是否能想出更多的评价角度和评价元素？
还应结合经典结构设计者的历史背景、设计思想、设计风格及政治、经济、教育等全面分析。
（三）师生互动“思考”问题：
案例分析
赵州桥
赵州桥又名安济桥，建于隋大业(公元605-618)年间，是著名匠师李春建造。桥长64.40米，跨径37.02米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。
提问：赵州桥案例中所描写的文化寓意和美感？
“赵州桥弧形平拱和敞肩小拱给人以巨身轻灵、跃跃欲飞的动感”；“桥两边的栏板和望柱上,雕有各种精美图案,刀法苍劲,造型生动, 线条刚劲之中见柔和,稳重之中显轻灵,雄伟之中含隽永”；“主拱顶上有一块雕着龙头的龙门石,八瓣莲花的仰天石点缀于桥两侧。这些雕像,寄寓着大桥不受水害、长存永安的愿望”。
提问：清华大学的工科把赵州桥和英国的福思桥放进教材.你是如何赏析赵州桥这一结构设计作品的？
结构：拱肩加拱的敞肩结构。
受力分析：压力—拱圈—拱角—基础
价值：历史价值;
艺术价值;科学价值。
赵州桥的“敞肩拱”设计给我们怎样的启示，还有哪些结构设计与此相比？
侗族的风雨桥
风雨桥亦称花桥。是侗族的一种交通风俗。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。多建于交通要道。方便行人过往歇脚，也是迎宾场所。通常由桥、塔、亭组成。用木料筑成，靠凿榫衔接，风格独特，建筑技巧高超。建桥时，不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。其坚固程度不亚于铁、石桥，可延二三百年而不损。桥面铺板，两旁设置栏、长凳，形成长廊式走道。石桥墩上建塔、亭，有多层，每层檐角翘起，绘凤雕龙。顶有宝葫芦、千年鹤等吉祥物。历来由民众集资、献工、献料建成，桥头立石碑，镌刻捐资、献工料者姓名，建造风雨桥现已成侗乡的一项公益事业。
结构：集桥、廊、亭一体。
受力特点：木板下面受拉力。
民族特色：公益性、团结性。
多瑙河桥:
多瑙河桥是跨越多瑙河的一座混凝土斜拉桥，全长406m，通航孔177m，截面采用具有较好的抗风和抗震性能的箱形截面。
福斯湾悬臂钢桁架桥:
福斯湾悬臂钢桁架桥位于英国苏格兰东海岸，为19世纪末期世界上最大的双线铁路、悬臂刚桁架桥，该桥1883年开工， 1889年竣工。
高明桥:
高明桥是一跨越西江的大型公路桥，主通航孔采用中承式钢管混凝土拱，引桥系钢筋混凝土肋拱，属于弓形拱桥。
维拉札诺桥:
维拉札诺桥位于美国纽约，是跨越维拉札诺海峡的双层公路悬索桥。双面悬索，每面均为双索。
案例分析：你是如何赏析飞檐这一结构设计作品的？
武当山道教古建筑的宫殿屋檐的每条垂脊前端，都有一排栩栩如生的禽兽像，形状各异，数量不一。龙，是传说中一种能兴云作雨的神异动物，封建时代龙又是作为皇帝的象征. 金殿垂脊上都安有走兽，外饰鎏金，极为精致。
这些禽兽被称为小兽。
2、中国古建筑探究。
请你从材料与构件的连接方式等角度, 分析中国古代建筑稳固的原因。
中国古建筑以木材、砖块为主要建筑材料, 以木构架结构为主要结构方式, 此结构式由立柱、横梁、顺模等主要构件建造而成,各个构件之间的连接点以棒卵相吻合,构成富有弹性的框架。
木构架结构有很多优点。首先,承重与围护结构分工明确, 屋顶重力由木构架来承担, 外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用, 内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重, 这种结 构赋予建筑物以极大的灵活性。其次, 有利于防震、抗震。木构架结构很类似今天的框架结构,由于术材具有的特性,且构架的结构所用斗拱和棒卵又都有若干伸缩余地, 因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
斗拱也是中国木构架建筑特有的结构构件, 由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂组成。在结构上挑出承重, 并将屋顶的大面积荷载经斗拱传递到柱上。它有一定的装饰作用,又是 屋顶和屋身上的过渡。此外,它还是封建社会中森严的等级制度的象征和重要的建筑尺度衡量标准。
斗拱一般使用在高级的官式建筑中,称为大式建筑。大体可分为外檐斗拱和内檐斗拱, 外檐斗拱中“斗”是最下面的构件,斗口的大小决定着整个建筑的尺寸;“拱”指木;“昂”是斗拱中斜置的构件室外为下昂, 室内为上昂。因为斗拱的重要性, 历代建筑对它十分重视, 使它成为判断建筑时代的重要标志之一。
3、蛋形椅的结构设计表现在哪些方面？你如何从技术与文化的角度赏析蛋形椅？蛋形椅的结构设计给我们怎样的启示？
丹麦建筑师阿纳•雅格布森简介：
阿纳•雅格布森被认为是 20 世纪丹麦最有成就的建筑师、室内设计师、家具设计师和手工艺品设计师 , 也是仅有的 几个将自己的名字镑刻在建筑 与设计这两个领域历史里的设 计师。他的作品不仅是博物馆中的经典藏品, 还有一些更成为丹麦人日常生活中不可缺少 的一部分 , 如一只杯子或者一 盏璧灯。他的作品具有适合的尺度、细节和意念。他还为自己的大部分建筑作品设计家具和配件。对作品, 他注重细节和材料的选用,传统与实用的结合。
课堂练习
1）从技术和文化两个角度赏析丹麦设计师雅格布森的作品“盖里椅”。你对“太师椅”感觉如何？
引导启发学生：
“盖里椅”结构上简洁大方，线条明快，有流动感；功能上具有和其它椅子相同的功能；从文化角度看，“盖里椅”结构传达出一种盘旋上升、奋发向上的精神，具有雕塑般的美感和强烈的时代气息，形成了优雅的浪漫主义设计风格。
2）从技术和文化两个角度赏析高一学生设计的长安一中校徽或雕塑。
（四）经典案例的欣赏，
1.中国古建筑
从建筑的材料工艺看，中国的建筑以土木结构为主体，通过复杂的柱、梁、檩、结构工艺，实现“五步一楼、十步一阁、廊腰缦回、檐牙高啄”(杜牧《阿房宫赋》)的意境，从而形成一种具有深度空间的庭院或庭园式建筑形式。西洋式古典建筑则以体势雄豪宏壮争胜。通过巨大的岩石堆垒与雕刻，以单体建筑自身的巨大穹顶、高廊伟柱，从而形成一种立体布局的壮伟的城堡式结构。
1） 王家大院
山西晋中的王家大院被誉为“华夏民居第一宅”。大院包括东、西两个大院和孝义祠：东堡院为全封闭式院落，占地约1.2万平方米。26座院落以不可想象的精妙方式隐约连接，既成整体，又保持相对独立，形成若离若合的复杂结构。西堡院拥有28座院落，呈“王”字对称分布，且充分体现着“一关辖三门，三门通四院”。
这种层层深入的封闭格局是王家大院，乃至山西大院共有的特点，体现出强烈的封建礼教的等级性和威严感。
2）徽派建筑
徽派建筑的背景及特点:
 背景:徽州地区（安徽南部黄山与齐云山之间）出现成片建筑群，是古代“中原衣冠”入徽的结果。徽州避开了历史上多次战祸，包容了大量从中原迁来的人群。北方人口南迁，到此聚族而居。明代中叶，徽州村落就形成了独特的景观。
 特点:白色的马头墙，有灰而黑的薄瓦，还有精美工巧的砖雕、石雕、木雕，它们一笔一划地拼写成徽式乡村的 图腾。
（1)徽派建筑主要由民居和牌坊两部分组成。
（2)夹溪筑屋是徽派建筑的择地特点。
3）西安古城墙
4）长城
2.外国古建筑
西方古代建筑大多使用石头作材料，由于石头有很好的抗压能力，而抗拉性较差，这就决定了西方古代建筑必然产生以抗压为主的构造形式，如拱、墙、柱等。这些构造形式在西方古代建筑中用得特别多，直到18世纪都没有大的变化。西方古代建筑风格的源头只有一个，那就是罗马。随着西方殖民主义的扩张，这种建筑构造特点也就随之传播到其它地方，并相应地出现了一些地域性的风格差别，但从总体上看，都没有脱离古罗马的建筑风格，仍然是以墙、柱、拱、圈为构造特征。这些建筑特征在今天的欧美各国到处都能见着。
1)古希腊的建筑风格
古希腊建筑风格的特点主要是和谐 、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，古希腊的“柱式” ，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、 柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。
(1) 巴特农神庙建于公元前447-438年，是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜神庙”。神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。外形呈长方形，长228英尺，宽101英尺，由46根多立克式环形立柱构成柱廊。神庙的主体为两个大厅，两旁各倚一座有6根多立克圆柱的门厅。东边的门厅通向内殿，殿内原来供奉着巨大的雅典娜女神，但是，这一杰作在公元5世纪失踪。中楣饰带是由92块白色大理石装饰而成的，上面有描述希腊神话的浮雕。东西庙顶的山墙上也有精美的浮雕。巴特农神庙被认为是多立克式建筑艺术的极品，有“希腊国宝”之称。
(2) 爱奥尼柱式胜利女神的神庙
(3) 宙斯神庙科林斯柱式
2) 古罗马的建筑艺术
古罗马的建筑艺术：是古希腊建筑艺术的继承和发展。如果说，古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜。古罗马的建筑理论家维特鲁威，在其《建筑十书》中曾经指出，建筑的基本原则应当是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。 这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一种理论总结。从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。
以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点。代表：古罗马大斗兽场、古罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙）。以圆为主的风格是典型的古罗马建筑的特点。
(1)古罗马斗兽场
(2)万神庙
3)拜占庭建筑的风格
拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用 “穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应
的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是色彩灿烂夺目。代表：君士坦丁堡的圣 索菲亚大教堂。
(1) 圣索菲亚大教堂 /君士坦丁堡
这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作。
4)哥特式建筑的风格
哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。习惯上人们将与中世纪的这种主要建筑风格一致的建筑，均称为“哥特式建筑”。大多是教堂建筑。中世纪占统治地位的意识是宗教意识，特别是基督教意识。哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
(1)德国科隆大教堂
(2)米兰大教堂 /意大利
(3)巴黎圣母院建筑
法国人在其建筑艺术中创造了由三层同心圆组成的圆花窗和“火焰式”窗饰，这样，当外界的光线从玻璃窗花中透入时，能使教堂内闪烁绚丽夺目，飘忽不定的神秘光彩。而其创立的教堂尖塔上之透雕棱饰，则更加丰富了哥特式建筑宏伟华丽，优雅飘逸之姿。5)巴洛克建筑的风格
巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。
(1)比亚门（1562年，Porta Pia）
米开朗基罗各种元素似乎是在梦境中的胡乱结合
(2) 罗马Gesu教堂:
第一个巴洛克建筑，出自维尼奥拉（1507-1573）的罗马Gesu教堂，是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作。立面上部两侧作了两对大涡卷。这些处理手法别开生面，后来被广泛仿效。
(3)St Andrea教堂:
巴洛克的大师贝尼尼（1598-1680），代表作罗马的St Andrea教堂（1658年） 彻底打破原来的“山”字形面。
(4) 梵蒂冈的圣彼得大教堂:
梵蒂冈的圣彼得大教堂，前后建筑120年（1503-1626），作为教皇的教堂，它的建造集中了意大利最优秀的建筑师。最初的构想是布拉曼特与达芬奇商量之后确定的。
贝尼尼把雕塑家和建筑师结合在一起的尝试就是梵蒂冈圣彼得大教堂里的圣彼得陵墓的神龛。
(5)巴洛克式的广场，该图是现在从穹窿上拍下去的.
(6)密集的多立克式柱围绕着广场，作为背景的广场越发显得开阔.
法国的凡尔赛宫 王宫的接待厅，著名的镜厅，巴洛克式的代表
(7) 巴洛克在英国的流传，牛津的Blenheim府邸（1735），给人的感觉要明快的多，民族性的关系。
洛可可风格的建筑艺术
6) 洛可可风格出现于18世纪法国古典主义后期，流行于法、德、奥地利等国。洛可可主要是一种室内装饰风格。它是在反对法国古典主义艺术的逻辑性、易明性、理性的前提下出现的柔媚、细腻和纤巧的建筑风格。它的主要特点是一切围绕柔媚顺和来构图，特别喜爱使用曲线和圆形，尽可能避免方角。
(1)巴黎的Soubise府邸，路易十五的宫廷（1705）
古典主义、手法主义（前巴洛克风格）
如果说巴洛克继承了文艺复兴更富创造力的一面的话，古典主义则继承了文艺复兴更文雅的一面。
手法主义是16世纪晚期欧洲的一种艺术风格。其主要特点是追求怪异和不寻常的效果，如以变形和不协调的方式表现空间，以夸张的细长比例表现人物等。建筑史中则用以指1530～1600年间意大利某些建筑师的作品中体现前期巴洛克风格的倾向。
(2) 路易十四的财政大臣富凯的府邸（1656）
(3) 巴黎卢浮宫

(4) 1691年的巴黎荣军医院，即残废军人医院，后改为军事博物馆，拿破仑的灵柩在此.
(5)大革命时建立的巴黎先贤祠，用的是古典的穹隆和柱式
(6) 古典主义建筑最有名的就是凯旋门
(7) 英国的古典主义，利物浦银行
(8) 这是爱丁堡中学（Edinbrugh High School，1829年）。想想看那些可怜的学生每天要向朝圣一样地上学。大家对后来维多丽亚时代英国的刻板，恐怕有了一个心理准备了吧？
(9) 大英博物馆（藏有帕提侬神庙的雕像）
(10) 英国人对古代的热情最后还导致了一种叫“哥特复兴”的风格，其代表建筑是伦敦的议会大厦（House of Parliament，1868）也有人叫他是浪漫主义。
小结;
在物质文明、精神文明高度发展的今天，任何一种结构的设计已不仅仅局限于只满足他的使用功能。结构设计中的美学因素、环境因素、安全因素以及时尚、个性、等都以成为人们进行结构设计时必须综合考虑的重要因素。结构的牢固、稳定、简约、和谐、美观是结果设计不变的追求。
3.现代建筑
19世纪，三种新建筑材料的出现，为现代建筑奠定了发展的基础。
第一是钢铁。钢材料及其连接工艺的出现，对传统的建筑结构产生了巨大的冲击。据说，用钢铁建造的纪念性建筑：巴黎的埃菲尔铁塔，就是为了纪念钢铁用于建筑的成功。
第二是混凝土。最早的混凝土出现在意大利，主要成分是火山灰。一直到1860年，真正意义上，用工业方法制造的混凝土产生在美国的波特兰。法国人用这种“液态石头”加上铁网，制造出了一个非常坚固的花盆，德国人则首先将其用在了房屋建筑上，在慕尼黑建造了世界上第一个大跨度的会堂，至今尤在。
第三种材料是平板玻璃。以前的建筑主要是由墙来承重，建筑物上层的重量要由其下面的墙来承受。这种结构限制了建筑物向空间发展，要不然就会使建筑变得粗大笨重，巴黎圣母院的墙就有5米厚。到1890年，美国出现了革命性的建筑方法。施工中先建造柱子，使用木头为墙板，木墙不再承力，完全由柱子承担载荷，墙只起围护作用。1911年，德国出现了玻璃幕墙。这种玻幕墙不仅能起到很好的围护作用，而且采光好，是至今任广泛采用的建筑材料。
三种材料的出现，催生了现代建筑。
导致现代建筑迅速发展的另一个原因就是建筑功能的需求。19世纪工业革命的发展，要求建筑火车站、工厂、仓库这些大跨度建筑，这些建筑对建筑的形式有着特殊的要求，促使着现代建筑的产生。
影响现代建筑的最大的因素还是“城市化”。工业革命推动着城市化。大的城市不仅要有大量的工业建筑，而且要有新型的住宅，还要有各种设施性建筑。正是针对这些问题的解决，各种现代建筑就逐渐出现。

你猜这是哪个国家的什么建筑设计？
这是我们中国未来的建筑，你们看它的材料是什么，属于什么风格的作品？
师：不知不觉今天我们完成了对经典结构作品赏析的任务，学会了从文化和技术角度赏析作品的方法，最后还对我校校门进行了一次属于自己的设计。同时我们也发现：结构的牢固、稳定、简约、和谐、美观是结构设计不变的追求。
(1)澳大利亚悉尼歌剧院
悉尼歌剧院，澳大利亚的标志性建筑，耸立在新南威尔士州首府悉尼市贝尼朗岬角上。建筑造型新颖奇特、雄伟瑰丽，外形犹如一组扬帆出海的船队，也象一枚枚屹立在海滩上的洁白大贝壳，与周围海上景色浑然一体，富有诗意。 不为世人所知的是，其设计师乌特松不愿因建设资金问题修改设计方案与州政府吵翻后，愤然辞职离开澳大利亚，再也没有重登这块大陆，至今没有亲眼实地看看这座自己呕心沥血奉献的闻名遐迩的建筑奇迹
(2) 美国圣路易市杰斐逊国家纪念碑
美国圣路易市杰斐逊国家纪念碑埃罗•沙里宁是20世纪中叶美国最有创造性的建筑师之一。他设计了一系列新奇独特的作品，表现了丰富多彩的建筑语汇。埃罗•沙里宁1961年9月1日死于脑科手术中。1962年美国建筑师协会追授他金质奖章。使沙里宁名闻世界的是圣路易市杰斐逊国家纪念碑。这座高宽各为190米的外贴不锈钢的抛物线形拱门，造型雄伟，线条流畅，象征该市为美国开发西部的大门。
(3) 法国埃菲尔铁塔
（4）上海浦东国际机场
（5）海口世纪大桥
（6）杭州湾跨海大桥
（7）东方明珠广播电视塔
东方明珠广播电视塔坐落于黄浦江畔浦东陆家嘴嘴尖上，与外滩的万国建筑博览群隔江相望。塔高468米，位居亚洲第一、世界第三的高塔和左右两侧的南浦大桥、杨浦大桥一起，形成双龙戏珠之势，成为上海改革开放的象征。
东方明珠广播电视塔的设计者富于幻想地将十一个大小不一、高低错落的球体从蔚蓝的空中串联到如茵的绿色草地上，两个巨大球体宛如两颗红宝石，晶莹夺目，与塔下新落成的世界一流的上海国际会议中心（1999财富论坛上海年会主会场）的两个地球球体，构成了充满“大珠小珠落玉盘”诗情画意的壮美景观。
东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组成。可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。立体照明系统绚丽多彩、美不胜收。光彩夺目的上球体观光层直径45米，高263米，是鸟瞰大上海的最佳场所。当风和日丽时，举目远望，佘山、崇明岛都隐约可见，令人心旷神怡。上球体另有设在267米的旋转餐厅（每小时转一圈）、DISCO舞厅、钢琴酒吧和设在271米的20间KTV包房向游客开放。
高耸入云的太空舱建在350米处，内有观光层、会议厅和咖啡座，典雅豪华、得天独厚。空中旅馆设在五个小球中，有20套客房，环境舒适、别有情趣。东方明珠万邦百货有限公司商场面积18000平方米，经营服装、工艺美术品、金银饰品、皮具、食品等，使游客在观光之余可享受到购物与美食的乐趣?
东方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南极之旅、魔幻之旅、藏宝洞、迪尼剧场、欢乐广场、激光影院、动感影院、探险列车等项目，精彩刺激、老少咸宜。还有独一无二的“太空热气球”将您送上天空，尽览上海大都市美景，使您永生难忘。
东方明珠塔内的上海历史博物馆，是专门介绍上海近百年来发展史的史志性博物馆。通过珍贵的文物、文献、档案、图片，以先进的影视和音响设备，形象生动地反映近代上海城市发展的历史。馆内陈列分国中之国的租界、旧上海市政建设和街景、近代城市经济、近代文化、都市生活、政治风云等六大部分，全面地展示了上海在政治、经济、文化、社会、生活等各方面的深刻变化。是一个形象生动的人文景点。
东方明珠塔下的国际游船码头，有“浦江游览”旅游项目，登上游船，饱览浦江两岸美景，您将领略到“火树银花不夜城”的意境。国际游船码头里的“海鸥坊”，供应自助餐，您只需花费48元，就能无限畅饮美味和美景。
（8）金茂大厦
金茂大厦占地2.3公顷，塔楼高420.5米， 88层金茂大厦,总建筑面积29万平方米。金茂大厦的设计师是美国芝加哥著名的ＳＯＭ设计事务所。设计师以创新的设计思想，巧妙地将世界最新建筑潮流与中国传统建筑风格结合起来，成功设计出世界级的，跨世纪的经典之作，成为海派建筑的里程碑，并已成为上海著名的标志性建筑物，1998年6月荣获伊利诺斯世界建筑结构大奖。1999年10月容膺新中国50周年上海十大经典建筑金奖首奖. 五组26台高速电梯 ,集现代办公楼、豪华五星级酒店、商业会展、高档宴会、观光、娱乐、商场等综合设施于一体，深富中华民族文化内涵，溶汇西方建筑艺术的智慧型摩天大楼，已成为当今沪上最方便舒适、最灵活安全的办公、金融、商贸、娱乐和餐饮的理想活动场所。
(四)载入史册的十大顶级豪华建筑：
（1）印度泰姬陵 :泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。它位于印度北方邦阿格拉城近郊亚穆纳河南岸，从印度首都新德里乘火车3小时可到达。莫卧儿王朝皇帝沙杰汗的爱妃蒙泰吉•马哈尔娇艳美丽，才华过人，在随同沙杰汗出巡的途中不幸去世，时年39岁。为纪念与之形影不离的爱妃，沙杰汗征调2万多名民工建造了这座陵墓。
（2.）法国透明金字塔
巴黎罗浮宫拿破仑广场的透明金字塔由著名华裔设计师贝律铭设计，这也是贝聿铭最具争议性的设计之一。开始建造时，几乎全法国人包括媒体都在声讨这个方案，贝聿铭曾表示，事件简直演变成一场“灾难”，他在巴黎街头遭到辱骂，公众表示“巴黎不要金字塔”。他在采访中承认自己受到了伤害，而且在公众批评下几乎失去所有顾客。
（3）巴伐利亚新天鹅堡
新天鹅堡属于巴伐利亚国王路德维希二世，就是国人熟知的茜茜公主的表弟。据说，他一直暗恋茜茜公主，在他入住尚未完工的新城堡时，茜茜公主送了一只瓷制的天鹅祝贺，于是路德维希二世就将此城堡命名为新天鹅堡
（4）西班牙塞维利亚阿拉米罗大桥
大桥的设计创造了一种新型的斜拉桥样式，采用半边支撑的拉索结构，利用倾斜桥塔的自重代替以往的后部钢索，形成具有轻盈感的桥梁结构。整座大桥犹如一把竖琴，典雅美观，散发着高雅的神韵。
（5）山西王家大院
山西晋中的王家大院被誉为“华夏民居第一宅”。大院包括东、西两个大院和孝义祠：东堡院为全封闭式院落，占地约1.2万平方米。26座院落以不可想象的精妙方式隐约连接，既成整体，又保持相对独立，2号站平台登录形成若离若合的复杂结构。西堡院拥有28座院落，呈“王”字对称分布，且充分体现着“一关辖三门，三门通四院”。
（6）西班牙米拉公寓
俗称“采石场”(La Pedrera)高迪的杰作。这幢建筑完工时因其先锋性质和大胆的手法而引起了极大的骚动。许多人认为这幢房子代表了现代派的顶峰，20世纪全世界最奇特的建筑物。

（7）智利鲁特住宅
鲁特住宅是一个富有的出口商的假日别墅。它修建在一个长满松树的斜坡之上，一座30米长的铁桥将公路和住宅的屋顶联系起来，然后从屋顶上通过一个下降的楼梯才能进入室内，具有非常有趣的戏剧性效果
（8）英国格拉密斯城堡
（9）英国霍华德府邸
（10）法国埃菲尔铁塔
（五）小结：
在物质文明、精神文明高度发展的今天，任何一种结构的设计已不仅仅局限于只满足他的使用功能。结构设计中的美学因素、环境因素、安全因素以及时尚、个性、等都以成为人们进行结构设计时必须综合考虑的重要因素。结构的牢固、稳定、简约、和谐、美观是结果设计不变的追求。
（六）单元小结
1、结构对自然界、技术领域和社会领域具有普遍意义。
2、从力的角度来看, 结构是指可承受一定力的架构形态, 它可以抵抗能引起形状和大小改变的力。
3、结构构件的基本受力有拉力、压力、剪切力、扭转力和弯曲力。
4、结构类型主要有实体结构、框架结构和壳体结构。不同的结构类型有不同的受力特点。现实生活中遇到的结构更多的是若干结构类型的组合。
5、结构的稳定性和强度是结构设计必须考虑的重要内容,二者相互联系,相互影响。结 构的稳定性主要取决于重心位置的高低、结构与地面接触所形成的支撑面的大小和结构的 形状等。结构的强度主要取决于结构的组成形式、构件的几何形状、截面形式、材料以及构件的连接方式等。
6、结构设计中的美学因素、环境因素、安全因素以及时尚、个性、文化等都已成为人们进行结构设计时必须综合考虑的重要因素。结构的牢固、稳定、简约、和谐、美观是结构设计不变的追求。

2号站注册《Q2347-660》垂花门是古代汉族民居建筑院落内部的门，是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，故被称为垂花门。垂花门，是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。

前院与内院用垂花门和院墙相隔。外院多用来接待客人，而内院则是自家人生活起居的地方，外人一般不得随便出入，这条规定就连自家的男仆都必须执行。旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指此垂花门。

垂花门是指门上檐柱不落地，2号站注册登录而是悬于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣联（莲）叶等华丽的木雕，以仰面莲花和花簇头为多。因垂花门的位置在整座宅院的中轴线上，界分内外，建筑华丽，所以，垂花门是全宅中最为醒目的地方。

垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一，因此垂花门内有一很大的空间，从而也给家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便。

垂花门是四合院内的一个重要建筑，她以端庄华丽的形像成为四合院的外院与内宅的分水岭。垂花门一般都在外院北侧正中，与临街的倒座南房中间那间相对，一般垂花门都建在三层或五层的青石台阶上，垂花门的两侧则为磨砖对缝精致的砖墙，垂花门建在四合院的主轴线上，她与院中十字甬路、正房一样，同在一条南北走向的主轴线上并最先展示在客人面前。进内宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂花门为中轴而左右分开。

垂花门是装饰性极强的建筑，它的各个突出部位几乎都有十分讲究的装饰。垂花门向外一侧的梁头常雕成云头形状，称为“麻叶梁头”，这种作出雕饰的梁头，在一般建筑中是不多见的。在麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，柱头向下，头部雕饰出莲瓣、串珠、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放的花蕾，这对短柱称为“垂莲柱”，垂花门名称的由来大概就与这对特殊的垂柱有关。联络两垂柱的部件也有很美的雕饰，题材有“子孙万代”、“岁寒三友”、“玉棠富贵”、“福禄寿喜”等。这些雕刻寄予着房宅主人对美好生活的憧憬，也将这道颇具地位的内宅门面装点得格外富丽华贵。

垂花门从外边看，像一座极为华丽的砖木结构门楼。而从院内看垂花门，则似一座亭榭建筑的方形小屋。四扇绿色的木屏门因为经常关着，恰似一面墙，增加了垂花门的立体感。垂花门的顶部多为卷棚式，门外部分的顶部为清水脊，而门内部分则是卷棚顶，两顶勾联搭在一起的交汇处形成了天沟，垂花门所承接的雨水有一半从天沟的两侧流出，大大减少了檐前的滴水，减少了雨水对垂花门阶石的侵蚀。

垂花门除了装饰特点外，它的作用还在于能表现出宅主的财力、家世的繁衍、文化素养的高低，甚至还能看出宅主的爱好和性格。

防卫功能

凡垂花门都有两种功能，第一是要求有一定的防卫功能，为此，在向外一侧的两根柱间安装着第一道门，这道门比较厚重，与街门相彷佛，名叫”棋盘门”，或称”攒边门”，白天开启，供宅人通行，夜间关闭，有安全保卫作用。

屏障作用

第二是起屏障作用，这是垂花门的主要功能。为了保证内宅的隐蔽性，在垂花门内一侧的两棵柱间再安装一道门，这道门称为”屏门”。除去家族中有重大仪式，如婚、丧、嫁、娶时，需要将屏门打开之外，其余时间，屏门都是关闭的，人们进出二门时，不通过屏门，而是走屏门两侧的侧门或通过垂花门两侧的抄手游廊到达内院和各个房间。垂花门的这种功能，充分起到了既沟通内外宅，又严格地划分空间的特殊作用。

通过一座小小的垂花门，我们看到的是中国古代汉族劳动人民的勤劳、聪明和智慧，是一幅幅具有浓郁特色的民俗风情画卷。

宅门

居住过或进去过北京宅门的人都会对垂花门有较深的印象，因为它端庄而华丽，极为醒目。这里我用“宅门”二字而不用四合院，是听朱家溍先生说过，四合院就是指有东西南北房的住宅，一有垂花门、廊子等的多进院就是宅门了。已故著名民俗学家金惠先生也说过，不该把北京的住宅叫四合院，应该叫“四合房”。他说这话时还颇愤慨。因此有必要逐渐正名，把有东西南北房的住宅叫四合房，把具有垂花门等的多进院的住宅称为“宅门”。

宅门的入口

垂花门是宅门中内宅的入口，2号站平台登录绝大多数是坐北朝南的，与正厅、正房等同在一条南北向的主轴线上。当然也有少量朝北或朝东的垂花门。它之所以叫做垂花门或垂华门，就是因为它有垂莲柱——由前檐下垂不落地的短柱。柱端做成莲蕾形的垂珠，垂珠的形式也有多种多样，如风摆柳或雕花的方形等，但以垂莲形为最正规。

一般宅门的垂花门就位于第一进院的中线上，与倒坐房对面而立。多进院的宅门，前边还有过厅、厅房等，垂花门一出现就标志着内宅在此了。所谓的内外有别，就是以此为界。旧社会不准妇女出头露面，女眷迎送亲友就到此为止，当时的轿子或轿车就停在垂花门前，行礼、话别就在垂花门台基上进行。规矩大的人家，男仆及一般来客都不能进入内宅。

　2号站注册《Q2347-660》建筑显著特征之所以形成，有两因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。对此种种特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆乱一系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑与我之异同。治中国建筑史者对此着意，对中国建筑物始能有正确之观点，不作偏激之毁誉。

　　属于结构取法及发展方面之特征，有以下可注意者四点：

　　(一)以木料为主要构材 凡一座建筑物皆因其材料而产生其结构法，更因此结构而产生其形式上之特征。世界它系建筑，多渐采用石料以替代其原始之木构，故仅于石面浮雕木质构材之形，以为装饰，其主要造法则依石料垒砌之法，产生其形制。中国始终保持木材为主要建筑材料，故其形式为木造结构之直接表现。其在结构方面之努力，则尽木材应用之能事，2号站注册登录以臻实际之需要，而同时完成其本身完美之形体。匠师既重视传统经验，又忠于材料之应用，故中国木构因历代之演变，乃形成遵古之艺术。唐宋少数遗物在结构上造诣之精，实积千余年之工程经验，所产生之最高美术风格也。

　　(二)历用构架制之结构原则 既以木材为主，此结构原则乃为“梁柱式建筑”之“构架制”。以立柱四根，上施梁枋，牵制成为一“间”(前后横木为枋，左右为梁)。梁可数层重叠称“梁架”。每层缩短如梯级，逐级增高称“举折”，左右两梁端，每级上承长榑，直至最上为脊榑，故可有五榑，七榑至十一榑不等，视梁架之层数而定。每两榑之间，密布栉篦并列之椽，构成斜坡屋顶之骨干；上加望板，始覆以瓦葺。四柱间之位置称“间”。通常一座建筑物均由若干“间”组成。此种构架制之特点，在使建筑物上部之一切荷载均由构架负担；承重者为其立柱与其梁枋，不借力于高墙厚壁之垒砌。建筑物中所有墙壁，无论其为砖石或为木板，均为“隔断墙”(Curtain Wall)，非负重之部分。是故门窗之分配毫不受墙壁之限制，而墙壁之设施，亦仅视分隔之需要。欧洲建筑中，唯现代之钢架及钢筋混凝土之构架在原则上与此木质之构架建筑相同。所异者材料及科学程度之不同耳。中国建筑之所以能自热带以至寒带；由沙漠以至两河流域及滨海之地，在极不同之自然环境下始终适用，实有赖于此构架制之绝大伸缩性也。

　　(三)以斗拱为结构之关键，并为度量单位 在木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出作“斗拱”，与屋顶结构有密切关系，其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用。后世斗拱之制日趋标准化，全部建筑物之权衡比例遂以横拱之“材”为度量单位，犹罗马建筑之柱式(Order)，以柱径为度量单位，治建筑学者必习焉。一系统之建筑自有其一定之法式，如语言之有文法与辞汇，中国建筑则以柱额、斗拱、梁、榑、瓦、檐为其“辞汇”，施用柱额、斗拱、梁、榑等之法式为其“文法”。虽砖石之建筑物，如汉阙佛塔等，率多叠砌雕凿，仿木架斗拱形制。斗拱之组织与比例大小，历代不同，每可借其结构演变之序，以鉴定建筑物之年代，故对于斗拱之认识，实为研究中国建筑者所必具之基础知识。

　　(四)外部轮廓之特异 外部特征明显，迥异于他系建筑，乃造成其自身风格之特素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象，且富于吸引力。今分别言之如下：

　　1.翼展之屋顶部分 屋顶为实际必需之一部，其在中国建筑中，至迟自殷代始，已极受注意，历代匠师不殚烦难，集中构造之努力于此。依梁架层叠及“举折”之法，以及角梁、翼角，椽及飞椽，脊吻等之应用，遂形成屋顶坡面，脊端，及檐边，转角各种曲线，柔和壮丽，为中国建筑物之冠冕，而被视为神秘风格之特征，其功用且收“上尊而宇卑，则吐水疾而霤远”之实效。而其最可注意者，尤在屋顶结构之合理与自然。其所形成之曲线，乃其结构工程之当然结果，非勉强造作而成也。

　　2.崇厚阶基之衬托 中国建筑特征之一为阶基之重要；与崇峻屋瓦互为呼应。周秦西汉时尤甚。高台之风与游猎骑射并盛，其后日渐衰弛，至近世台基阶陛遂渐趋扁平，仅成文弱之衬托，非若当年之台榭，居高临下，作雄视山河之势。但宋辽以后之“台随檐出”及“须弥座”等仍为建筑外形显著之轮廓。

　　3.前面玲珑木质之屋身 屋顶与台基间乃立面主要之中部，无论中国建筑物之外表若何魁伟，此段正面之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成，鲜用墙壁。左右两面如为山墙，则又少有开窗辟门者。厚墙开辟窗洞之法，除箭楼仓廒等特殊建筑外，不常见于殿堂，与垒石之建筑状貌大异。

　　4.院落之组织 凡主要殿堂必有其附属建筑物，联络周绕，如配厢、夹室、廊庑、周屋、山门、前殿、围墙、角楼之属，成为庭院之组织，始完成中国建筑物之全貌。除佛塔以外，单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓，使人得以远望其形状者。单座殿屋立面之印象，乃在短距离之庭院中呈现其一部。此与欧洲建筑所予人印象，独立于空旷之周围中者大异。中国建筑物之完整印象，必须并与其院落合观之。国画中之宫殿楼阁，常为登高俯视鸟瞰之图。其故殆亦为此耶。

　　5.彩色之施用 彩色之施用于内外构材之表面为中国建筑传统之法。虽远在春秋之世，藻饰彩画已甚发达，其有逾矩者，诸侯大夫且引以为戒，唐宋以来，样式等级，已有规定。至于明清之梁栋彩绘，鲜焕者尚夥。其装饰之原则有严格之规定，分划结构，保留素面，以冷色青绿与纯丹作反衬之用，其结果为异常成功之艺术，非滥用彩色，徒作无度之涂饰者可比也。在建筑之外部，彩画装饰之处，均约束于檐影下之斗拱横额及柱头部分，犹欧洲石造建筑之雕刻部分约束于墙额(Frieze)及柱顶(Capital)，而保留素面于其它主要墙壁及柱身上然。盖木构之髤漆为实际必需，木材表面之纯丹纯黑犹石料之本色；与之相衬之青绿点金，彩绘花纹，则犹石构之雕饰部分。而屋顶之琉璃瓦，亦依保留素面之原则，庄严殿宇，均限于纯色之用。故中国建筑物虽名为多色，其大体重在有节制之点缀，气象庄严，雍容华贵，故虽有较繁缛者，亦可免淆杂俚俗之弊焉。

　　6.绝对均称与绝对自由之两种平面布局 以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇，乃至于住宅，通常均取左右均齐之绝对整齐对称之布局。庭院四周，绕以建筑物。庭院数目无定。其所最注重者，乃主要中线之成立。一切组织均根据中线以发展，其布置秩序均为左右分立，适于礼仪(Formal)之庄严场合；公者如朝会大典，私者如婚丧喜庆之属。反之如优游闲处之庭园建筑，则常一反对称之隆重，出之以自由随意之变化。部署取高低曲折之趣，间以池沼花木，接近自然，而入诗画之境。此两种传统之平面部署，在不觉中，含蕴中国精神生活之各面，至为深刻。

　　7.用石方法之失败 中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重要工程，以石营建者较少。究其原因有二：

　　(l)匠人对于石质力学缺乏了解。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，2号站平台登录如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。

　　(2)垫灰之恶劣。中国石匠既未能尽量利用石性之强点而避免其弱点，故对于垫灰问题，数千年来，尚无设法予以解决之努力。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始终未能发明应用。古希腊罗马对于此方面均早已认识。希腊匠师竟有不惜工力，将石之每面磨成绝对平面，使之全面接触，以避免支点不匀之弊者；罗马工师则大刀阔斧，以大量富于粘性而坚固之垫灰垫托，且更进而用为混凝土，以供应其大量之建筑事业，是故有其特有之建筑形制之产生。反之，我国建筑之注重木材，不谙石性，亦互为因果而产生现有现象者也。

2号站注册《Q2347-660》秦汉宫苑
　　一、秦统一中国和大规模的宫苑建筑

　　秦始皇统一中国后，在物质、经济、思想制度等方面做了不少统一的工作。为了防范旧贵族的反抗，迁徒六国贵族和豪富十二万户于咸阳及南阳、巴蜀等地，削弱他们的政治、经济势力。秦始皇在咸阳营造宅地，“写放”六国宫室，照式建筑在北阪上，可说是集中国建筑之大成，使建筑技术和艺术有了进一步发展。

　　为了政治和军事的需要，在全国范围内修筑“驰道”(即皇帝行车的路)，以咸阳为中心，东至河北、山东，南至江苏、浙江等省。又修“直道”，自咸阳，经甘泉(今陕西淳化县境)上郡，直达九原(今内蒙古包头市西北)。驰道宽五十步(按秦制六尺为步，十尺为丈，每尺合今制27.65厘米)，路边高出地面，路中央宽三丈，是天子行车的道。每隔三丈种植青松，标明路线。

　　始皇灭六国后，拆除六国战时的城廓决通川防。于公元前215年(始皇三十二年)，派将军蒙恬率士卒二十万人，2号站注册登录北击匈奴，收复河南之地，置四十四县。又修缮旧秦、赵、燕长城，连接起来，这就是有名的万里长城。

　　始皇在较短的时间里，修宫殿，造坟墓，伐南越，筑长城，修驰道。每年至少有二百万丁男在征发之中，这个数字约占当时人口总数的十分之一。仅宫殿这一建筑类型，大小不下三百余处，比较著名的宫室有信宫和阿房宫。这期间，囿也得到了进—步发展，除游乐狩猎的活动内容外，囿中开始建“宫”设“馆”，增加了帝王在其中寝居，以及静观活动的内容。

　　《史记·始皇本记》记载始皇二十七年作信宫渭南，后更名信宫为极庙。自极庙道骊山，作甘泉前殿，筑南道，自咸阳属之。《三辅黄图》载：“始皇穷极奢侈，筑咸阳宫(信宫亦称咸阳宫)，因北陵营殿，端门四达，以制紫宫，象帝居。引渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。咸阳“北至九峻、甘泉(山名)，南至鄠、杜(地名鄠县和杜顺)，东至河，西至汧、渭(水名)之交，东西八百里南北四百里，离宫别馆，相望联属，木衣绨绣，土被朱紫，宫人不移，乐不改悬，穷年忘归，犹不能遍”。从这种描写和东西八百里，南北四百里的规模，可见信宫的规模之大，前所未有。

　　秦始皇还建造了历史上著名的朝官—阿房宫。《史记·始皇本记》载“始皇帝三十五年，以咸阳人多，先王之宫庭小，……乃营朝宫于渭南上林苑中。阿房为朝宫先作之前殿，庭中可受十万人，车行酒，骑行炙，千人唱，万人和”。

　　据《三辅黄图》记载：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造，宫末成而亡。姑皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十余里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。作阿房前殿，东西五十步南北五十丈，上可坐万人，下建五丈旗。以木兰为梁，以磁石为门，怀刃者止之”。“周驰为复道，度渭属之咸阳，以象太极阁道抵营室也。阿房宫未成，成欲更择令名名之。作宫阿基旁，故天下谓之阿房宫”。

　　从“以磁石为门，怀刃者止之”的记述可以看出，当时冶炼技术相当发达。另一方面，秦始皇先后荡平了六国，建立了统一的秦王朝，他自知积怨甚多，会有许多人想要暗算他，因此他的阿房宫大殿北门用巨大的磁铁做成，为防备刺客，要有穿铁甲或暗藏兵器潜至殿门的话，就会被磁铁大门牢牢吸住，使你动弹不得。这也说明了园林建筑被少数人所占有的性质。

　　从信宫和阿房宫的记述中，可以看出秦朝的宫苑建筑大抵因势而筑(随着自然形势来筑造)，规模宏伟壮丽，来表示帝王的尊严和极权。但正是由于秦朝徭役赋税繁重，因而激起秦末农民大起义，促成秦的灭亡，前后只有十五年。

　　二、汉代的文化和宫苑

　　西汉(公元前206～公元24年)，刘邦建立西汉王朝后，在政治、经济方面基本上承袭了秦王朝的制度。西汉时期是中国封建社会的经济发展最快、最活跃的时期之一，主要原因是秦末农民大起义之后，政治情况有所改善，地主经济得到大发展。

　　在哲学与宗教方面，秦始皇“焚书坑儒”之后，儒家的经典几乎无存，通经的儒生也很少。西汉前有些老儒依靠记忆，口头上传授了一些经书，以隶书记录下来，叫做今文经。此后，又相继在孔子的旧宅或其他地方发现了一些用战国文字写的经典，这些经典多数归国家。西汉末年，刘向等人整理旧的经典，叫做古文经。从此开始，一直到东汉末年，今、古文经两派之间进行着激烈的斗争。

　　两汉时期的主要宗教有道教和佛教。道教是由黄老学说与巫术结合而产生的，大约形成于东汉(公元25～220年)中期。最早的经典是《太平清领书》，共一百七十卷，今存的《太平经》残本基本上保存了这部经典的面貌。佛教是西汉之际由西域传来的，东汉明帝时，蔡惜至印度研究佛学归来，在京师洛阳建寺译经，中国开始有汉译本佛经。东汉末，西域僧人安世高来洛阳译经一百七十五部，百余万言。从此，佛教教义在中国流传。

　　儒教学说的发展，道教产生，佛教的传入，对汉以后寺院丛林的产生与发展有着直接的关系。汉代的文学家许多有作赋的特长，如贾谊、司马相如、张衡等。两汉时期的绘画、雕塑、舞蹈、杂技等都很发展，张衡等人的作品可以说是当时的代表。

　　在汉代也是我国建筑业发展较快的时期，如砖瓦在汉代已具有了一定的规格。除一般的筒板瓦、长砖、方砖外，从汉代的石阙、砖瓦、明器、画像等图案来看，说明框架结构在汉代已经达到完善的地步。

　　框架结构的形成，对建筑形式的变化创造了极为有利的条件。屋顶形式如悬山、硬山、歇山、四角攒尖、卷棚等，在汉代已经出现。屋顶上的直搏脊、正脊，正脊上有各种装饰，用斗拱组成的构架也出现，而且斗拱本身不但有普通简便的式样，还有曲拱柱头等。已经有柱形、柱础、门窗、拱卷、栏杆、台基等多变的形式。在汉代，建筑艺术的形成、发展、变化，为我国木结构建筑打下了深厚的基础，形成我中华民族自己独特的建筑风格。而这丰富多彩的建筑形式，也直接为园林建筑形式的多样化创造了有利的条件。

　　汉武帝刘彻在国力强盛之时，政治、经济、军事都很强大，并且在此时大造宫苑。把秦的旧苑上林苑，加以扩建形成为苑中有宛，苑中有宫，苑中有观。其规模之大，可以从《汉旧仪》所载看出：“上林苑方三百里，苑中养百兽，天子秋冬射猎取之。其中离宫七十所，皆容千乘万骑”。另《关中记》载：“上林苑门十二，中有苑三十六，宫十二，观三十五”。从以上记载中可以看出，我国古典园林汉代的皇家禁苑上林苑，正证明“古谓之囿汉谓之苑”的历史发展事实。一方面苑中养百兽供帝王狩猎，这完全继承了古代囿的传统，而汉代的苑中又有宫与观(供登高远望的建筑)等园林建筑，并作为苑的主题，在自然条件的基础上，人工内容逐渐成了很重要的组成部分。

　　上林苑，宛中又有三十六苑，如宜春苑、御宿苑、思贤苑、博望苑等，从各个不同的苑又可以看出上林苑的活动与使用内容是比较多的。如思贤苑是专为招宾客的，实际上是搜罗人才的地方。御宿苑则是汉武帝的禁苑，是他在上林苑中的离宫别馆：“游观止宿其中，故曰御宿”。这里可以看出，当时造园者在总体布局与空间处理上，把全园划分成若干景区和空间，使各个景区都有景观主题和特点。后来我国历代皇帝所造园林都师承了汉代宛的活动内容，并有所发展。

　　据《汉旧仪》记载，“上林苑中有六池、市郭、宫殿、鱼台、犬台、兽圈”，仅建筑而言，据陈宜的《三辅黄图校证》中记载，就有“上林苑门十二，中有苑三十六，宫十二，观二十五。建章宫、承光宫、储元宫、包阳宫、尸阳官、望远宫、犬台宫、宣曲宫、昭台宫、蒲陶宫；茧观、平乐观、博望观、益乐观、便门观、众鹿观、榴木观、三爵观、阳禄观、阴德观、鼎郊观、椒唐观、当路观、则阳观、走马观、虎困观、上兰观、昆池观、豫章观、朗池观、华光观”。可以看出，各种不同功能的建筑数量相当多。

　　上林苑中还有各种各样的水景区，昆明池、如祀池、郎池、东陂池、池镐池、蒯池等池沼水景，在建章宫有太液池等。据《三辅故事》记载：“昆明池盖三百二十顷，池中有豫章台及石鲸鱼，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨，常鸣吼，鬣尾皆动”，“池中有龙首船，常令宫女泛舟池中，张风盖，建华旗，作棹歌，杂以鼓吹，帝御豫章观临观焉”。从以上的记载可以看出昆明池也用以载欲载舞，皇亲贵族乘舟听萧妓，真可以说是游乐临观，其乐无穷了。

　　上林苑中的植物配置也相当丰富，特别是远近群臣各献奇树异果，单是朝臣所献就有二千多种。建军官是上林苑中最重要的宫城，而建章宫北太液池是组景很好的园林景区，池中有蓬莱、瀛洲、方丈，像海中神山。《两京杂记》中还记载：“太液池西有一池名孤树池，池中有洲，洲上杉树一株，六十余围，望之重重如彩盖，故取为名”。又有彩蛾池“武帝凿池以玩月，其旁起望鹊台以眺月，影入池中，使宫人乘舟弄月影，名影娥池，亦曰眺蟾台”。这都说明太液池水景区的水面划分与空间处理，以及水面的意境都是很有奇趣的。

　　在汉代的宫室建筑中，长乐宫和未央宫规模都较大，另外还有长杨宫，甘泉宫等。但在汉代众多的宫殿建筑中，上林苑应该是汉代皇家禁苑的代表作。

　　从以上对上林宛的记载可以看出，在当时的园林布局中，栽树移花、凿池引泉不仅已普遍运用，并且也非常注意到如何利用自然与改造自然，而且也开始注重石构的艺术，进行叠石造山，这也就是我们通常所说的造园手法，自然山水，人工为之。苑内除动植物景色外，还充分注意了以动为主的水景处理，学习了自然山水的形式，以期达到坐观静赏、动中有静的景观目的。

　　这种人为的园林山水造景的出现，为以后的山水园林艺术设计与发展开创了先例。而园林艺术的基本组成，无非是由山、水、建筑等要素来表达造园的意境，或者说主题。在两千多年以前的我国的造园家们就已经注意和探索这一问题，不能不说明我国园林艺术的历史是多么悠久了。当时的园林，尽管其艺术水平相当的高，但只是为帝王贵族所独享，为少数人所占有。

　　汉初商业发达，2号站平台登录富商大贾的奢侈生活不下王侯。地主、大商为此也经营园囿，来满足他们寻欢作乐的需要。据《酉京杂记》记载：“茂陵富民袁广汉，藏镪巨万，家童八九百人。于北氓山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其中。构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、等奇兽珍禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波涛，致江鸥海鹤孕雏产彀，延馒林池；奇树异草，靡不培植。屋皆徘徊连属，重阁移扉，行之移晷不能偏也。

　　袁广汉的私家园今天虽已不复存在，因此也无从考证，但从记载的情况来看，早在汉朝，我国不仅已有相当规模的帝王宫苑，而且有了私人园林建筑。其造园的规模与皇家禁苑有大小的差别，但造园的手法以及园的形式、内容等，都极其相似。

　　总之，从汉朝上林苑的内容与形式，我们可以看出，上林宛基本是继承了古代囿的传统发展而来的。古代的囿，虽然已经初具园林艺术的某些特征，但它基本上是以自然环境为主，一般只是稍加人工的成分，造园的意境与构思还是极为初级的。而秦汉的宫苑是在圈定的一个广大地区中的囿和宫室的综合体。苑中有苑、有宫城、有宫观，所谓离宫别馆相望，周阁复道相属、宫室建筑群成为苑的主体，无论从内容、形式、构思立意，以及造园手法、技术、材料等各方面，都达到相当高的水平。应该说是真正具有了我国园林艺术的性质。

2号站注册《Q2347-660》中国自古就是礼仪之邦、文明之国，提倡忠孝节义、礼仪廉耻，主次分明，长幼有序。这种文化体现在建筑上，必有主次，有尊长，有主是主要的，陪衬者是次要的、附属的。例如大门开在一宅的前边，代表门户，代表一家的水平地位与身份，这是主要的。在主要大门之前端，东西建有辕门，辕门是表示停车下马之位置，这样使大门更加宏伟气派。

　　此外，还有众多陪衬建筑。

　　乐楼：一般建在大门对面，是用于举行喜庆婚丧仪式。

　　华表：常建在主要门的前端，似柱不是柱，似塔不是塔，用它作为一种标识的陪衬建筑，把这一处建筑烘托起来。

　　石狮子：一般在大小建筑组群中，都用石狮子守门的。狮子是百兽之王，有狮子守门，百兽邪魔都不敢进入，所以在古建筑中处处都用雕刻的狮子作为装饰。

　　戏台：用来演戏的舞台，一般建在大门之外。一般庙宇是公共集合之场所，所以在寺院庙宇之前端建造戏楼。这种设计方式在山西更为流行，因为历史上山西人有看戏的习惯，元代戏曲发达，2号站注册登录因而在元代建设戏楼更多。在中国，从单体建筑到大的建筑群体都有陪衬建筑或景点，内容丰富。以上是比较大的方面。小的方面，有石兽、石柱、望柱、台阶等等。

　　上马石：是在合院住宅及大建筑群的大门前，必须要设的小品。在古代，要骑马就得上马下马，腿没有那么长，就要用一块石头垫起来，正好相当于上马下马的高度。为此，需固定一块石头，将它刻出阶梯式摆在大门的两旁，当人们上下马时，可以应用。

　　牌坊：是起标志作用的建筑。一般建在大门外轴线之前端或建在大门内部院子中，或左或右。牌坊有大、有小，有带顶的，有不带顶的，从唐宋时期起就越建越多。

　　一般在大建筑群的前端或陵园中，都有各种不同的牌坊。此外，还用牌坊作为旌表。明清两代，牌坊成为社会上一大重要建筑，2号站平台登录凡是大事小情的场面都要建立牌坊，所以牌坊的数目相当多。

　　大香炉：在宫廷、佛寺与庙宇，祠堂与会馆中供祀佛像先贤。烧香是对佛的一种礼遇。点香多时，香炉小了就放不下，香烟弥漫，无法供佛，人们就建起大香炉。这样既安全防火，又达到进香的目的。

　　双阙：是汉代盛行的标志建筑，一般在大建筑群或重要建筑群体之前要建立双阙，使过往行人得知阙的北面要出现一组大的或者是重要的大建筑群。阙的本身即是一座用石块砌筑的一种建筑，似门，又不是门。

2号站注册《Q2347-660》1．须弥座：由佛座演变而来，形体复杂。一般用于高级建筑。开始形式简单，由数道直 线叠涩与较高束腰组成，没有多少装饰，且对称布置。后来逐渐出现了莲瓣，卷纹饰，力神。角柱，间柱等，造型曰益复杂。
2．阶级踏步：在踏的两旁置垂带石的踏道。
3．如意踏步：是不用垂带石只用踏跺的做法，一般用于住宅或园林。形式自由，有的将 踏面自下而上逐层缩小，或用天然石堆砌成规则形状。
4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用砖石露棱堆砌，可以防滑，一般用作室外。
5．斜道（辇道或御路）：是倾度平缓用以行车的坡道，常与踏跺组合在一起。
6．土戚：阶级形踏跺
7．勾阑：栏杆，由望柱，寻杖，2号站平台阑版构成。一层阑版为“单勾阑”二层为“重台勾阑”。
8．寻杖绞角造：木寻杖在转角处不用望板，相互搭交而又伸出者。
9．寻杖合角造：寻杖止在转角处望而不伸出。
10．坐栏：石栏形体往往低而宽，眼沿桥侧或月台边布置。
11．鹅颈椅：近水的厅，轩，亭等常在临水方面设置木质曲栏的座椅。
12．开间（面阔）：木构建筑正面两檐柱间的 水平距离，各开间之和为“通面阔”中间 一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”，最外的称为 “尽间”，九间以上增加次间的间数。
13．步：屋架上的 “檩”与檩中心线面的水平距离为步，各步的 距离的总和与侧面各开 间宽度总和为“通进深”，若有斗拱，则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算。
14．举势：屋面坡度。
15．举架（举折）：举，是屋架的高度，2号站注册开户常按建筑的进深与屋面材料而定。折，是计算屋 架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，求得的屋面横断面的 坡度不是一根直线，而是若干折线组成。
15． 1举折（宋）：先按照房屋进深，定屋面坡度，将脊傅“举”到额定的高度，然后从 上而下，逐架“折”下来，求得各架傅的高度，形成曲线和曲面。
15． 2举架（清）：从最下一架起，先用比较缓和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度。 因此，最后“举”到多高，仿佛是“偶然”的结果。
16．升起：宋，辽建筑的 檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线。
17．侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的 千分之十，在两山向内倾斜柱高 的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。
18．都柱：秦汉宫室遗址与崖墓中，有的平面中央仅设一根柱子。 19．金厢斗底槽：内外两圈柱。见佛光寺大殿
20．单槽：内柱将平面划分为大小不等的两个区域。（山西晋祠圣母殿）
21．双槽：内柱将平面划分为大小不等的三个区域（唐大明宫含元殿，北京故宫太和殿）
22．分心槽：用中柱一列将平面等分（河北蓟县独乐寺山门）
23．移柱法：宋辽元金， 常将若干内柱移位，或减少部分内柱（减柱法）
24．副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的 ，在早商建筑中已经出现，应用于 比较隆重的建筑。
25．额枋（阑额）：柱子上端联系与承重的构件。有时两根叠用，上面的清谓之大额枋， 下面的叫小额枋（由额），二者用垫板（额垫板）传于内柱间的叫内额，位于地脚处的叫地袱.
26．平板枋：（普柏枋）位于阑额之上，是承托斗拱的部件
27．雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的花牙子下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。雀替可用于柱间的挂落下，成为纯装饰构件。
28．坐斗：位于一组斗拱最下的 构件称为坐斗（大斗，宋为栌斗）有时也可以单独使用。
（1）斗口：坐斗正面的槽口，在清代作为衡量建筑尺度的标准。
（2）斗耳：斗口两侧凸起的部分
（3 ）斗腰：斗口下垂直部分
（4） 斗底：斗下倾斜的部分
（5 ）平盘斗：没有斗耳的，常用于角科
29．栱：是置于坐斗内或跳头上的 短横木栱的名称依部位的不同而不同。凡是向内外出跳的 栱，清式叫翘（华栱或卷头）
（1 ）瓜栱（宋称瓜子栱）：跳头上第一层横栱
（2 ）万栱（慢栱）：跳头上第二层横栱
（3） 厢栱（金栱）：最外跳在挑檐檩下的，最内跳在天花枋下的
（4 ）正心瓜栱（泥道栱）出坐斗左右的第一层横栱。
（5 ）正心万栱：（慢栱）出坐斗左右的第二层横栱。
30、单栱：坐斗口内或跳头上只置一层栱的，二层的叫重栱。
31、计心造：跳头上置横栱的
32、偷心造：跳头上不置横栱的
33、昂：式斗拱中斜置的构件，起杠杆作用。由 上下昂之分。以下昂使用为多，上昂用于室内，平坐斗拱或斗拱里跳之上。
34、跳：翘或昂自坐斗出跳的 跳数，出一跳叫三踩（四铺作），出两跳叫五踩（五铺作）一般建筑（牌楼除外）不过九踩（七铺作）
35、屋废（出际）：檩头伸到山墙以外的 那一段。
36、推山：廡殿（四阿）建筑处理屋顶的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的 曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离斗步一样长。
37、收山：歇山（九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法，其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起结构上的变化（增加顺梁扒梁和踩步金梁）
38、月梁：梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁侧常做成琴面并饰依雕刻，外观秀巧。
39、叉手：支撑在侏儒柱两侧的木构件
40、托脚：支撑平傅的构件
41、叉柱造：（上下柱交接）将上层檐柱底部十字开口，插上平座柱的斗拱内，而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径。（隆兴寺转轮藏殿，独乐寺观音阁）缺点是柱脚开口，影响柱体强度。立面上因收进较少，外观不稳定。优点是构造上省事，不用增加构件。
42、缠柱造：它是下层柱端 增加的一斜梁，将上层柱立于此梁上。结构外观稳妥，但要加梁，角部各面还要增加一组斗拱。
43、砌上明造：屋内不用平棊，梁架斗拱结构全部可以显露可见，则月梁负屋盖之重。
44、上昂：在铺作层数多而高，但挑出需要尽量小的要求下，头低尾高的上昂可在较短的出跳距离内取得挑的 更高的 效果，只用于里跳。
45、平坐：在阁层（除一层）在其下层梁（或斗拱）上先立较短的柱和梁，额，斗拱，作为各层的基座，以承托各层的 屋身。平坐斗拱上铺设楼板，并置勾阑，做成环绕一周的跳台。
46、草袱：是在平棊以上，未颈艺术加工的，实际负荷屋盖重量的梁。
47、乳袱：两椽袱。梁首放在铺作上，梁尾一端插入内柱柱身，但也有两头斗放在铺作上的。
48、月梁：经过艺术加工的梁，凡有平棊的殿堂，月梁都明露在平棊之下，只负荷平棊荷载。
49、明袱：露在外面，由下面可以看见的梁袱，与草袱相对。
50．平梁：一道梁椽袱，是梁架最上一层的 梁。清代称为太平梁
51．箚（扎）牵：一般用于乳袱之上，仅长一架，布承重，固定桁的位置。
52．平坐之制：其铺作减上屋一跳或两跳，宜用重栱及逐跳计心造。
53．溜金斗拱：多用于宫殿，庙宇，外跳与一般平身科相同，内跳用斜上菊花头，六分头搭在金主内额上，与外跳构件不发生联系，完全不 起结构作用。
54．抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（正定隆兴寺）
55．版门：用于城门或宫殿，衙，署的大门，一般为两扇。
55．1 棋盘版门：先以边梃上下抹头组成边框，框内置横幅若干，后在框的 一面钉板，四面平齐不起线脚。
55．2镜面版门：门扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用横木联系。
56槅扇：由边梃和抹头组成，分为花心和群版二部。
57．罩：多用于室内，是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物，神话故事等，在室内起着隔断空间和装饰的作用。
58．窗：唐以前以直棂窗为主，固定不能开启。宋代开始，开启窗开始变多。
58．1 支摘窗：支窗是可以支撑的 窗，摘窗是可以取下的窗，后来合在一起使用，所以叫支摘窗。
58．2 漏窗：应用于住宅，园林中的
亭，廊，围墙等处。窗孔形状有方，圆，六角，八角，扇面等多种形式，再以瓦，薄砖，木竹片和泥灰等几何图案或动植物形象的窗棂。
59．平闇（暗）：为了部 露出建筑的梁架，常再梁下用天花枋组成木框，框内放置密且小的 木方格，见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁。
60．平棊（棋）在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式在宋代成为平棊，后代沿用较多。一般居民用竹，高梁杆等轻材料作框架，然后糊纸。
61．
1）藻井：是一种高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角，圆形，斗四，斗八等。屋顶曲线与构造的关系（包括檐口，屋脊和屋面曲线）檐口曲线升起，唐宋有明显的檐口曲线，北宋元明清末间至屋角起翘。
2）屋面曲线，包括纵向曲线和横向曲线。“反宇为阳”举架举折的 运用。佛光寺大殿。
3）屋脊曲线：脊檩端置垫木。佛光寺大殿。结构形式：叠梁式，穿斗式，井干式。屋顶形式：重檐廡殿，重檐歇山，重檐攒尖，廡殿，歇山，悬山，硬山卷棚，攒尖，盔顶，盝顶，单坡，平顶，囤顶。三段式：台基，屋身，屋顶。
十三天　　构成佛塔顶端相轮的层状结构。
三角尖顶　　两弧间形成的突起，特别指石造的哥德式窗花。
大乘佛教　　相对于小乘佛教，得道度化层面较宽广的佛教。
女儿墙　　矮墙，通常用于防御。
小乘佛教　　在得道度化层面较狭隘的佛教。与大乘佛教相对。
山墙　　斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。
升　　小方块，多为木造，用在栱上来支撑梁。
反回文　　波浪状装饰线条，上凸下凹。
天花　　天花板或穹窿顶的装饰，为凹下的方格或多边形木片构成。
支柱　　木制构件，通常用于支撑椽。
支架　　突出的建筑构件，用于支撑。
支提　　佛龛或是其他圣地、圣物。
支提窟　　一种佛教佛龛，从会议厅演变而来。
斗　　通常为木造方块，于柱子顶端，支撑上部构件。
斗栱　　柱子顶端的斗与栱合称，支撑主梁。
火焰纹　　由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。
半圆壁龛　　半圆或穹窿状空间，特别指位于庙宇一端的部分。
古典柱式结构　　建筑部分正面直接位于柱头上，通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。
台基　　建筑下突出的平台。
平坐；廊台　　出于建筑主空间(通常为内部)的上层构造。
光塔　　清真寺中的塔楼，用于呼唤回教徒做礼拜。
列柱　　一整排间隔规律的柱子。
多柱式建筑　　由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。
寺　　佛教庙宇。
尖顶饰　　山墙或是屋顶顶端的饰物。
曲面屋顶　　由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。
考工记　　中国古代城市规划著述。
佛塔(STUPA)　　佛教纪念物，原意为坟冢。
佛塔(PAGODA)　　楼阁形的塔，各层大小由下而上递减，每层都有装饰精美的屋檐。
材　　依斗的宽度而定的测量单位。
赤陶土　　一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。
里　　长度单位，一里约500米。
枋　　水平构件，位于如窗户或走道之上，或是连接两柱或两框架的构件。
泥笆墙　　以竹或木条编墙，然后涂以草泥。
门厅　　房屋入门前的院落；通往建筑的门廊；大堂邻接的空间。
亭　　构造简单的建筑，通常形似帐篷，位于园林中。
城墙　　土造防御工事，通常见于碉堡及要塞四周，多半附有石造女儿墙。
屋脊　　斜面屋顶两面相接所形成的角度。
屋檐　　屋顶的一部分，突出于外墙之外。
拱廊　　一连串由柱子支撑的拱形结构，有时成对，上有遮盖，形成走道。
柱　　梁柱结构中的垂直构件。
柱子　　建筑垂直构件，通常横切面为圆形，功能为结构支撑或装饰，或兼而有之，包括柱础、柱身和柱头。
柱身　　柱子圆柱状，从柱础到柱头间的部分。
柱廊　　建筑有列柱的门廊。
柱头　　柱子顶端部分，支撑古典柱式结构比柱身宽，通常会刻意加以修饰或装饰。
相轮　　伞状穹顶或亭，有时作为佛塔顶端的塔刹。
祗　　天意，自然的精灵。
风水　　与自然的调和，进而有让建筑趋于调和的体系。
浮雕　　有凹凸的雕刻，依凿除部分多寡，分深刻与浅刻。
粉饰灰泥　　灰泥的一种，专用于施加装饰处。
脊饰　　装饰用的尖顶饰，通常位于墩、三角墙顶端或侧面。
轩　　消暑的小屋，或是作为书房用的凉亭。
问廊　　半圆形或多边形的拱廊或走道。
马赛克　　以小片彩色瓦片或玻璃镶嵌成的装饰。
栱　　雕刻成的突出横梁，通常为木质，位于斗之上，支撑主梁。
密教　　与神秘仪式有关的佛教宗派。
密道　　地下通道，通常位于柱廊下方。
斜截头屋顶　　由两个倾斜平面构成的屋顶。接合部分为屋脊或是建筑最高的线条。
凉亭　　位于观景点的开放式建筑，位于园林或是屋顶上。
清真寺　　回教寺院，为回教意识型态的具体呈现。
喇嘛　　藏传佛教的宗师或僧侣。
喇嘛寺　　藏传佛教寺院的俗称。
喇嘛塔　　藏传佛教墓塔．通常为瓶状。
棋盘花纹　　以小块个体镶嵌成的棋盘状表面，如马赛克。
菩萨　　佛的前身，有悲悯之心的灵体。
开间　　量度中国建筑内部空间的标准单位。
园　　花园或庭院。
冢　　古代埋葬用的土丘。
暗层　　夹层，通常位于一楼与二楼之间。
殿　　高大的厅堂，用于举行庆典或宗教仪式。
碑　　直立石造标记，以墓碑最常见，呈柱状或板状，上有雕饰或题字。
经　　佛教神圣文字。
道　　自然隐藏的力量。
椽　　屋顶的木件，通常由屋檐边缘斜铺而下，支撑表层屋顶。
榭　　凉亭或轩。
墩　　长方形的基础；柱子或墙基部的支撑。
德　　儒家的理想品行。
椁　　石造外棺，通常装饰精美。
梁　　如梁柱结构中的水平构件。
梁柱结构　　依靠直线条的柱与梁支撑的结构。
闾里　　城镇中有围墙的住宅区。
壁缘　　古典柱式建筑的中间构件，位于阑额之上，檐口之下。
①，L 中国木构架体系形成于汉代，成熟于唐代，宋代在成熟化的基础上精致化，明清则达到高度成熟阶段.
②，J 副阶:宋称，殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶)，称为副阶.
③，L 间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种)，
若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊，前后廊，前出廊，不出廊四种).
④，J 卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.
⑤，L
在官式古建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑.大式建筑主要用于坛庙，宫殿，苑囿，陵墓，城楼，府第，衙署和官修寺庙建筑等组群的主要，次要殿屋，属于高等级建筑.小式建筑主要用于民宅，店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房，属于低等次建筑.其区别为:①间架，大式建筑开间可到九间，特例用到11间，通进深可到11架，特例到13架.小式建筑开间只能做到三五间，通进深不多于7架，一般以3，4，5架居多.②出廊，大式建筑可用各种出廊方式，而小式建筑只能用到前后廊，不许做周围廊.③屋顶，大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山，悬山及其卷棚做法-，不许用庑殿，歇山，不许做重檐，不许用筒瓦和琉璃瓦件.④大木构件，大式建筑可以用斗拱，也可以不用.小式建筑不许用斗拱.在梁架构件中，大式建筑增添了飞椽，随梁枋，角脊，伏脊木等构件.
6，J伏脊木;被脊固定于脊桁上，截面为六角形，在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽.
伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有)，且仅用于大式建筑中.
7，L合角吻:重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽.
8 ，J螭首:①传说中的怪兽，用于建筑屋顶的装饰，是套兽采用的主要形式.????
　　　　：②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像．？？？？
9 ，L<<考工记>>(战国):”匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫．
一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区．朝廷宫室市场占地一百亩．（涂，道路．一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西．）
１０，J经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形．（现代汉语词典）②在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑物．始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见．一般由基座，幢身，幢顶三部分组成．（中建史）
１１，L覆盆：柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚，如盆覆盖．
１２，J垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺．
１３，L角柱石：立在台基角部，其间砌陡板石与角柱齐平，上盖阶条石，下部为土衬石．
１４，J柱顶石：下衬磉墩，上附柱础，长为两倍的柱径，厚为柱径．
１５，L垂带石：在垂带踏跺两旁，其中线与明间檐柱中线重合，尺寸同阶条石，清代不砌象眼．
１６，J象眼石：清代用三角石砌成的垂带石侧面．
１７，L砚窝石：埋在台阶底下，用以抵抗台阶推力．
１８，J须弥座：高级建筑的台基．源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，一般多用于宫殿，庙宇等重要建筑物上．
１９，L抱鼓石：用于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来．另为优美形象，作为栏杆尽端处理．
２０，J步架：檩与檩之间的距离称为步架，一般情况下一步架为２２斗口．
２１，L檐不过步：指从挑檐檩到檐端的距离小于一步架（２２斗口）．
２２，J举折法：宋代建筑屋顶构架的做法，求得的屋面由若干折线构成．
２３，L举架法：清代大屋顶的构架做法，其举高通过步架求得．殿．有单檐，重檐两种，单檐又称五脊殿．
２５，L歇山：中国古代建筑中等级仅次于庑殿的屋顶样式，形式上看是两坡顶加周围廊的结果．宋称九脊殿，有单檐，重檐，卷棚等形式．
２６，J如意踏步：是不用垂带石，只用踏跺的做法，形式比较自由．
２７，L叉柱造：将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径．
２８，J缠柱造：它是在下层柱端增加一根斜梁，将上层柱立于此梁上．在结构上和外观上都比较妥善．但需增加梁，角部每面还要增加一组斗拱――附斛(音胡hu)．
２９，L圭角：清式须弥座的最下层部分，整个高度分５１份，圭角高度为１０份．
３０，J墀（音池chi）头：山墙的侧面（即建筑的正立面方向）在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗脊砖．称为墀头．
３１，L霸王拳：额枋在角柱处出头的一种艺术处理式样．清代老角梁头也作成霸王拳式样．
３２，J雀台：飞檐椽头钉连檐及瓦口，钉时连檐需距椽头半斗口，称为雀台．
３３，L槅扇：用以隔断，带槅扇门的可做建筑的外门，槅扇由边梃和抹头组成，大致划分为花心（槅心）和裙版两部．花心是透光通气的部分５５，L戗脊：歇山顶上连接两坡厦宇的脊称戗脊．
34，J九脊顶：歇山顶的宋唐说法，是两坡顶加周围廊的结果，它由正脊，四条垂脊，四条戗脊组成，故称九脊殿．
35，L足材：斗拱或素方用料的断面尺寸为一材，高宽比为３：２．栔（音自zi）两层拱之间填充的木件断面尺寸．＂一材一栔＂为足材．其中材高１５分，宽１０分，栔高６分，宽４分．可见一足材为２１分．材分八等．一等材６寸×９寸，相当于四个八等材．如柱径大小为２足材～３材，即４２分～４５分之间．
36，J斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为一跳，一般前后各出一跳．
出一跳――四铺作　出两跳――五铺作　出三跳――六铺作　出四跳――七铺作　出五跳――八铺作（据宋＜＜营造法式＞＞）
五铺作作重拱单杪（音邈miao）单下昂，里转五铺重拱出双杪并计心．（注：重拱――指瓜子拱，慢拱重叠布置．一杪――出一个华拱＜垂直于立面的拱叫华拱＞．
并计心――用计心作法，每一跳都有横拱．偷心作法――每出一跳缺少横拱．清代每一轴线为一＂跴＂，例宋代出两跳的，清代为五跴＜跴即踩，足践也＞）
37，L双杪双下昂：双杪即出两个华拱，双下昂即设两个下昂（元代以后柱头铺作不用真昂，至清代，带下昂的平身科又转化为溜金斗拱的做法，原来斜昂的结构作用丧失殆尽）．
38，J平水：是指未进行建筑施工之前，先决定一个高度标准，然后根据这个高度标准决定所有建筑物的标高．这样一个高度标准就是古建施工中的＂平水＂．平水不但决定整个建筑群的高度，也决定着台基的实际高度．
39，L斗拱：中国古建筑中用以连结柱，梁，桁，枋的一种独特构件．斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成．在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载传到柱上．
斗拱的作用：①增加承托的作用．②增加挤压面（原始作用）．③撑跳檐檩．以上两点是斗拱的最基本的功能．④防雨，早期用夯土墙，怕雨水，但挑檐长度有限，只好再置一檩，以增其长．⑤抗震，纯靠榫（音损sun）卯结构，在外力不大时是刚性的，外力大时是可活动的，抵消了地震所产生的能量。⑥装饰作用。⑦等级标志，明清结构作用已渐消失，成了纯粹的装饰，等级的标志。⑧模数作用。斗拱一般使用在高级的官式建筑上，大体分为外檐斗拱和内檐两类．从具体部位分为柱头斗拱，柱间斗拱，转角斗拱．
40，J罩：用于室内，用硬木浮雕或透雕成图案，在室内起隔断作用和装饰作用。
41，L一整两破：旋子彩画中藻头部分的图案的一种形式．具体表现为一个整圆和两个半圆，以抽象的牡丹花――旋子为母题．是旋子彩画的基本形式，藻头由短至长形式为①勾丝绕（３份）②喜相逢（４份）③一整两破（６份）④一整两破加一路（７份）⑤一整两破加金道冠（７．５份）⑥一整两破加二路（８份）⑦一整两破加勾丝绕（９份）⑧一整两破加喜相逢（１０份）
42，J楣子：苏式彩画中，撩檐枋下部的透构件．花牙子：位于楣子下部，代替雀替的透空构件．
43，L礓嚓（应为足字旁）：在斜道上用砖石露挂侧砌，可以防滑，用于室外，６６，J雀替：位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木，减少梁枋净跨．作用：增加挤压面，减小净距，艺术上的过渡．
44，L栌斗：斗拱的最下层，重量集中处最大的拱．
华拱：宋式的一种拱的名称，垂直于立面，向内外挑出的拱．
下昂：斗拱中斜置的构件，起杠杆作用．华拱以下，向外斜下方伸出者，出栌斗左右的第一层横拱．
泥道拱：栌斗口内与华拱相交者，最下方的横拱（宋称）．最外跳在挑檐檩下，最内跳的单层横拱．
令拱：每一跳的跳头，单层横拱．
双层斗拱：分别叫瓜子拱（下方短粗），慢拱（上方细长）．（宋）
交互斗：为于横拱与华拱相交处，承托横拱和华拱传来的双向合力的拱．
齐心斗：在华拱或横拱正中承托上一层拱正中的斗．在令拱上方中心，承托枋传来的力的斗．一般有两个．
耍头：最上一层拱或昂之上，与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者．
柱头枋：在各跳横拱上均施横枋，在柱心中心上的枋．（正心枋――清）
撩檐枋：在令拱上的枋，最外部．（宋）（挑檐枋）
平棊枋：最内部令拱上的枋．（井口枋――清）
罗汉枋：在内外跳慢拱上者．（拽枋――清）宋用来表示斗拱出跳．
铺作：斗拱的出跳，１跳＝４铺作．
计心造：在一跳上置横拱的做法．
偷心造：在一跳上不置横拱的做法．
插拱：全部都是偷心造的做法．