在中国传统的建筑门前经常看到一对石头雕刻的门墩，小时候经常坐在门墩上边玩耍等爸爸妈妈回家，很多人对它有特殊的感情，那么它放在门口有什么含义和寓意呢？

门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。是用于中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。整体称门枕石，门外部分称为门墩，门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂（门轴的下端），与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关的作用。

门墩是大门中比较有特色的一个组成部件，门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，它是中国宅门”非富即贵”的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品，也寓意着富贵吉祥。

古建青砖阐述空心砖对成型操作的要求比较严格，在生产准备和操作过程中，如果稍有疏忽，就会给成型带来不少问题。因此，在成型操作中应特别注意下列几点：

1、安装模具时，使机口、芯具、机头与螺旋轴对正，否则将造成坯条烂角、弯曲等弊病；        

2、应检查芯头位置是否正确，芯头端面是否平齐，一般要求芯头端面回缩机口内1～2mm；        

3、开机时的泥料要求软一些，当坯料进入芯具坯条成型情况良好后，调整坯料成型水分直至坯条软硬合适；        

4、成型时，要经常对泥条挤出速度是否平衡进行检查。检查的方法是把机口处外露的泥条切断，切齐，然后套上按等距离排好的钢丝网，开机挤出100～200mm泥条，停机测量被分割开的小泥条长度是否一致，从中可看出速度快慢的部位，以便及时进行调整。一般地说应要求砖的四角泥料稍快些，这是因为四角摩擦阻力大，往往容易发生角裂等毛病；        

5、在成型过程中，控制坯料走速的快慢，还可采用调整芯头的方法来调整，出料较快的部分可将邻近芯头调进(或在芯头尾端套上一个螺帽，或加一个垫圈)，如四角出泥速度较慢时，则可将周边邻近四角的芯头稍微调出，如上述不能解决问题，则应在机口和芯具的结构上找出问题；        

6、若泥料挤不出来，或局部走泥量极少时，应停机查找原因，以免损坏设备；

7、严格控制原料中内燃料的粒度，内燃粒度应小于3毫米。  

夏季，随着气候的变化，原料中含水率起伏不定，生产中要密切注意含水率的变化。当含水率低时，要及时向原料中增加水分，使其达到成型所需要的水分，而当原料中的含水率太高时，要适当地降低原料中的水分，可以采用向原料中加入部分干料，如干粉煤灰、煤矸石、炉渣，其他矿的尾矿等工业废渣的手段降低原料含水率。在将这些组分加入到原料中去的时候，一定要选准时机，明确加入的位置，在原料破碎的位置就加入，这样加入的组分才能与原料主组分形成很好的混合料，使原料的性能均匀，如果加入时间太晚，待原料破碎结束后再加入，那么，由于不能将几种料充分地混合，使原料的性能不均匀，就不能使成型工作顺利地进行。即就是成型能够进行，但成型的坯体质量也是极不稳定的。在向原料中加水时，也注意加水的时间，一定要在原料破粉碎时加入原料成型所需水分的98%~，使原料含水率达到成型水分的要求。不要等到原料进入挤出机时再加水，这样已经太晚，不能保证加入水分在原料中均匀分散，颗粒表面和内部的含水率也会有较大差别，不利于原料性能的一致性，对成型和坯体的性能造成一定的危害。

在机口润滑水方面，也要注意加入水量的多少，在保证能够正常成型的情况下，应尽量少加水，加水多时，虽然成型也能进行，但这样会使坯体表面吸收过多水分，给坯体干燥过程和坯体性能均匀性带来一定影响。利用螺旋挤出机成形，不可避免地在成形坯体中会形成分层现象，一般叫螺旋纹。这种纹理（分层）是由于泥料通过螺旋叶片，从机口断面不均匀挤出而形成的。  原料成形成泥条时，我们希望是靠颗粒之间的紧密结合，增加坯体的密度，而不是靠润滑剂的作用成形。根据原料紧密堆积原理，在原料的粗、中、细三种颗粒中，各组分比例按照“两头大，中间小”分布时，坯体的密度大，即颗粒能达到紧密堆积。全部用一种粒径的颗粒无法达到较好的成形效果，各组分的比例失调时，也不能达到较好的成形效果，成形时容易产生分层现象。

仿古青砖阐述中国古建筑的砖瓦材料是中国名胜古迹中出彩的一部分。

中国古建筑中常用到的各种材料有青瓦、青砖、方砖、琉璃瓦。古建砖瓦种类繁多，包括板瓦、筒瓦、勾头、滴水、正当沟、斜当沟、托泥当沟、吻下当沟、平口条、压当条合角吻、蹬脚瓦、博通脊、挂尖、承奉连砖、博脊连砖、套兽、走兽、仙人、三仙盘子、列角盘子、升头、川头、戗通脊、戗兽座、戗兽、垂通脊、小连砖、三连砖、大连砖、联座、垂兽座、垂兽、正通脊、群色条、大群色、黄道、赤脚通脊、吻座、正吻、鸱吻、望兽都被通称古建砖瓦。

古建砖瓦材质：纯粘土烧制而成，产品呈青灰色，给人以沉稳、古朴、自然、宁静的美感，成为设计师极力推荐的产品之一。

仿古瓦的生产比砖早，主要用于铺盖屋顶、屋脊，用作瓦当。青瓦给人以素雅、沉稳、古朴、宁静的美感，当代仿古建筑上用的比较多。仿古瓦的外观美观质轻，同时又便于搬运和施工，节省运费，还可以降低施工成本，也可以提高防震等级。

新型水泥古建瓦将传统的板瓦和板瓦和筒瓦结合成一体，减少接缝，施工方便，防水性强、强度高、寿命长、不易破损。由于采用水泥等材料压制成型，材料易得，生产成本低，减少了环境污染，其施工后于传统古建筑屋面和屋脊在外观上具有的相似度。

水泥仿古瓦绿色，解决了传统古建瓦生产过程中能耗大，大气污染严重，资源消耗大的问题。解决了传统古建瓦空隙大，吸水率高，易积灰，古建筑屋面漏水问题。

水泥仿古瓦施工速度快，工期短，综合成本低。不褪色，寿命长，防脱落，性能。外观及比例与传统古建筑相一致。

仿古瓦还有优异的耐腐蚀性能，它不会被雨雪侵蚀，并且可以长期的抵御盐酸碱的等等的各种化学物质产，而且产品不会变形和变色，各种微生物也无法在瓦面生存。

仿古瓦的隔音、隔热和保温的效果好，通过各种音位的测试，测试出在遭受到暴雨、冰雹以及大风的外界影响是时，仿古瓦可很好的吸收噪音。而且在烈日和严寒的试验中也达到了很好的隔热和保温效果。

仿古瓦面积大，重量轻，自洁功能，易于安装和广泛应用。随着钉的使用，使瓦片以平行排列的方式，已使他们重叠以便雨水流下来，仿古屋面系统可以持续50年，仿古瓦正在逐步被公认为现有的瓦中好的屋顶材料。

古建青砖阐述传统砖瓦制作技艺古建砖瓦与砖雕艺术源远流长，起源于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清，是中国古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。

历史发展

    我国在三千年前的西周时期，建筑用砖瓦就开始出现了。这是中国古代建筑的一个重要进步。西周早期宫殿建筑开始在房顶局部用瓦，西周晚期至东周初期房顶大部分盖瓦，主要起到保护屋檐不被风雨侵蚀的作用。

制作选材

    砖雕虽然在传统建筑中被广泛应用，但是选材却十分严格。一般说来，制作砖雕的原料是水磨青砖；既不能太硬也不能太软。砖太硬，雕刻时容易破碎，雕凿的形象粗糙不堪；砖太软，不利于深入的雕刻，雕刻的形象不易成型。

制作工艺

    砖雕使用的砖大都是经过特别加工的，其原料是经过几无砂砾的泥土，加清水搅拌成浆糊状稀泥，稍后待泥渣子沉淀，把上面的泥浆糊移入到另一个泥池过滤，经过再次沉淀后，排掉泥浆上面的清水。一两天之后，泥浆略干，再反复踩压，直到踩成柔韧适度的泥筋，才可以做成砖坯。待砖坯晾干后，入窑烧制。

造型内容

    建筑中门楼、影壁、墀头、瓦当、脊兽、砖塔、牌坊的砖雕通过人物、山水、花鸟、走兽、吉祥符号、文字、戏文故事、神话传说、民俗风情、民间传说、现实生活等表现内容表达了人们对吉祥幸福等美好生活的向往和祝愿。

古建青砖选用天然的粘土精制而成,烧制后的产品呈青黑色,具有密度高,抗冻性好,不变形,不变色的特点。青砖作为建筑常用材料，青砖尺寸规格一般是多少呢？跟洛阳倍顿建材有限公司小编一起来看看吧。

由于青砖种类较多，比如：仿古贴墙砖、铺地青砖、方砖和异型砖等，所以尺寸规格也是各不相同，具体信息如下：

　　1、仿古贴墙砖尺寸规格：

　　单片规格是：240×30×10mm（粘土烧制）

　　单片规格是：60×240mm（粘土烧制）

　　单片规格是：240×25×10mm（粘土烧制）

　　单片规格是：380×50×12mm（粘土烧制）

　　单片规格是：300×100×12mm（粘土烧制）

　　单片规格是：240×60×10mm（粘土烧制）

　　青砖规格：53×240（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：60×280（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：70×280（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：75×300（mm）（传统工艺）

　　青砖规格：100×380（mm）（传统工艺）

     2、铺地青砖尺寸规格：

　　单片规格是：35×50×240mm（黏土烧制）

　　单片规格是：50×55×240mm（黏土烧制）

　　单片规格是：30×40×200mm（黏土烧制）

　　单片规格是：240×30×10mm（黏土烧制）

　　单片规格是：100×200（mm）（粘土烧制）

　　单片规格是：150×300（mm）（粘土烧制）

　　单片规格是：200×400（mm）（粘土烧制）

　　单片规格是：300×600（mm）（粘土烧制）

　　3、方砖/金砖尺寸规格：

　　古建地砖规格：300×300×20mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：300×300×12mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：300×300×30mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：400×400×30mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：400×400×20mm（纯粘土烧制）

　　古建地砖规格：500×500×20mm（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：300*300*30（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：400*400*20（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：400*400*40（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：500*500*30（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：600*600*30（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：400*200*20（mm）（纯粘土烧制）

　　古建金砖规格：200*100*30（mm）（纯粘土烧制）

     4、望砖吊顶尺寸规格：

　　单片规格是：40×40×2cm（每平米重量约40kg）58元/块

　　5、异形砖尺寸：

　　仿古异型砖

　　a、线条：

　　线条规格：330×45×20mm（青砖材质）

　　线条规格：400×60×20mm（青砖材质）

　　b、圆弧青砖：

　　仿古圆弧青砖

　　单块规格是：290×70×50mm（一米3.5片）20元

　　c、回纹线条单片规格是：380×100×12mm（每米2.6片）35元

常见的青砖尺寸规格：

　　主要规格有：60×240×10mm、75×300×120mm、100×380mm、100×400×120mm、200×400mm、240×115×53mm、400×400×50mm。

古建青砖阐述马头墙，是中国传统民居聚落的一种以防火为主要目的的墙体建筑。又称风火墙、封火墙、防火墙等，是汉族传统民居建筑流派中徽派建筑、赣派建筑的重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑、赣派建筑的重要造型特色。

马头墙功能

防 火

古时因房屋大多为木结构，易引起火灾。且徽州地少人稠，人口密集，所建宅屋大多彼此相连，一家失火往往殃及邻里，损失惨重。采用马头墙的方法，能有效阻隔两幢相连的房屋，防止火势蔓延。当火灾发生时，人们就用竹竿把马头墙上的瓦片推掉，让火势冲上天空。同时由于马头墙内一侧被火烧后会向里倾倒，马头墙内部的沙土和砖块可以起到抑制火势、降低险情的作用。马头墙与马头墙之间的通道又称水道，在火灾发生时可便于运输水源灭火。

防 暑

徽商长年在外经商，财源来自四面八方，希望图个吉利。水主财，故而“四水归明堂”。天井四周的屋顶坡面，东西南北四面的雨水通过小青瓦流入家中，意味着肥水不外流，象征着财气的汇集。这种对应关系，也是徽派古民居营建者心理的折射。而耸立在天井周围的高高的马头墙与其相配，则组成了一个向上的竖直通道。这个竖直通道在酷暑炎夏之际，可产生类似的“风洞效应”，促使冷热空气的对流，从而起到防暑降温之效果。另外，马头墙是空心墙，中间夹有大量沙土，隔温效果比一般实心砖墙要好。

防 风

徽州民宅的马头墙一般可高出屋顶数尺，一方面能有效阻挡冬季寒风直接灌入屋内，在一定程度上起到了防风防寒的作用；另一方面因为徽派建筑采用的是小青瓦，体积小、重量轻，所以马头墙可以有效挡住大风吹翻屋瓦。另外，从马头墙的构造与实际应用来看，客观上还有隔音和防盗作用。

隔 音

徽州民居多是一家一户，相对其它地区人少的客观因素以外，主要是两者的建筑结构差异造成的。另外，马头墙内部使用的沙土和砖块可以起到一定的隔音效果。

防 盗

防盗功能并不是马头墙原本设计、建造时考虑的因素。但从马头墙的构造与实际应用效果来考察，马头墙的高大耸立在客观上会大大增加“梁上君子”型盗贼出入偷盗的难度，减少盗贼光临的机会。

马头墙寓意

徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。

在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格。

而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明、韵律之美的享受。

《三字经》中说∶“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。”马列在六畜之首，人类把它看成是可靠的朋友，得力的伙伴。马在农耕、狩猎、运输和战争中，有着无法替代的作用，深得人类喜爱。北方士族，战乱南迁，带来了马文化。中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机，看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑师们那种高超的艺术创造力而惊叹。

徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙的设计而显得错落有致，静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。”这句话不仅形象地描绘出徽州建筑的特色，更彰显了马头墙的艺术价值。

青砖青瓦生产厂家阐述中国古建筑中的滴水神兽

一场大雨降落在大地，迷蒙的水汽中，宫殿与民居的轮廓若隐若现，水从建筑的各个角度落下，形成优美的抛物线。

在初的时候，人们对水的感情为淳朴，并把自己领悟到的自然之理，做人之道与水的特性结合起来，把水赋予人的品性，《易经》习坎：“有孚，维心亨，行有尚”。意思为上善若水，水善于滋润万物而不与万物相争，停留于低下的地方，所以接近于道。君子像水一样“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”的“水德”才是高尚有德的行为。

等到人们开始起宫殿，通过工程、机械能够控制水的流动的时候，水在道德之外又有另外一种表征，水作为一种自然与人类的联系物，甚至与人的运势，命运有关，这就是风水，所以越到后来，对房子与水的关系越重视。

古代建筑的排水孔，常做成动物的形象，有时象征威严与庄重，有时从特定的排水口流出，寓意着：“细水长流”，有很好的聚气效果，这种装饰闽南叫滴水神兽，也称作雨漏。

潮汕地区的滴水神兽

滴水神兽见于燕下都遗址，战国的先民把平淡无奇的板瓦瓦口做成伸出的鸟形，使屋顶的雨水可流至鸟腹，再通过高昂的鸟嘴飞溅而出，一场大雨就可以让整座建筑出现“千鸟吐水”的奇观，有想象力，其次，鸟嘴延长了雨水下落的距离，可以让雨水飘的更远，起到保护台基的作用。

北京颐和园转轮藏屋顶的排水口也做成兽面的形式，名曰过水兽，安放在两只垂兽之下，兽口大张，像极了神话传说中的螭（Chi，一声），龙之九子之一，生性好吞，专吞水，在宫殿的排水设施中，经常可以看到它的身影。

鱼形滴水神兽

不仅中国宫殿里有这种滴水神兽，越南的顺化也毫不例外，在两处屋顶的交接处，装饰了一个巨大的龙形滴水神兽，在满足排水的功能外，在敬畏天地鬼神的年代，其压胜的象征意义，还给居住者一种精神上的慰藉。

清代及近代，潮汕、闽南新建祠堂和“番仔楼”越发喜欢装饰这种滴水神兽，已然成为新兴的地方特色，祠堂好大喜功，滴水神兽也越来越精美，除了其放在风水要紧处的本来意义，其装饰感，设计感成为更多的考虑因素，和西方不同，按照维基的说法，西方教堂造型各异的滴水嘴兽代表着被驯服的邪灵，有着警醒世人，说服人们皈依基督教的作用，而潮汕、闽南的这种滴水神兽，在维护家族风水格局，炫耀财富的路上越走越远。