历经沧桑的文物古建筑因其所具有的独特造型和风格，丰富的历史文化内涵，在现代社会中越来越受到人们的瞩目，它们记载了历史的足迹，凝聚了人类的智慧，见证了社会发展的脉络。

　　 中国的城市建筑正急剧发展，日新月异的变化使人们感慨与兴奋，同时，城市旧的记忆也在悄悄消亡……它们就是一部历史，铭刻着人类的足迹，承载着太多的风雨。

　　 让我们一起走进古建筑，走进历史的记忆，穿行于古风之中。

　　 当今时代，城市的建设注重现代建筑的个性化风格的设计与建造，也越来越重视对文物古建筑的保护和修复。时光的侵蚀和洗礼，使一些文物古建筑已破旧不堪，有的甚至已被彻底摧毁。

　　 近年来，随着我国经济技术的发展和人们对文物古建筑的逐步重视，对文物古建筑的保护和修复已经提到了一个比较重要的高度。由于古建筑自身的特点，木架结构，耐火等级低，消防通道狭窄，缺少消防水源……这些都是有关部门面临的难点和需要协调的技术难点，

之一：武侯祠

　　 成都武侯祠已经有几百年的历史，是纪念诸葛亮的祠堂，也是三国历史的形象再现，步入其间，就好象进入了时间隧道，你感觉是在逆流而上，一阵阵古风迎面吹来。似乎听到了金戈铁马刀枪鸣，沙场鏖战声。
　　 整个祠堂大部分为木质结构，耐火极限较低,要完全达到同样耐火等级的现代建筑的防火间距、防火分区、安全疏散通道等方面的要求是很难的。
　　 武侯祠负责消防的一位负责人告诉记者，古建筑在防火改造过程中遇到的首要问题，就是要提高建筑的耐火系数。由于文物古建筑的特殊要求，其建筑结构一般是不允许改变的,以保护其古色古香的风韵。 武侯祠的有关部门针对实际情况采取相应措施。 在文物保护范围内、经过专门机构的检测能继续使用的，如果其耐火极限、防火间距等符合现行消防技术规范可不对其结构作防火处理；反之，则应采用对其结构进行防火保护或处理来提高其耐火等级。
　　　 这位负责人告诉记者，在文物古建筑保护范围之外的建筑结构选用耐火极限较高的现代建筑材料来替代。在不影响古建筑价值的情况下，采用混凝土浇灌方式建筑。

之二：文殊院

　　　 进入禅院，记者浮躁的心情立刻平静下来，在佛香袅袅的氛围中，心灵也变得空灵悠远，时而有悠扬的钟声从远处传来，与你的心灵产生些许共鸣,心灵和纤细的钟声一起颤动。
　　　 成都文殊院以及昭觉寺都是烟火旺盛的重点防火单位，为了增强古建筑的耐火系数，管理部门在耐火等级低的古建筑之间，建造了一些仿古建筑，增加了寺庙的耐火等级。因为仿古建筑本身就是现代建筑，按照现代的防火标准建造，耐火系数要高得多，形成了防火隔离带，增加了防火安全系数。
　　　 防火分隔与安全疏散通道要统一协调，文殊院在进行防火分隔时，是以防火墙为主，而不是简单采取防火卷帘进行分隔。一方面是因为需要连续空间，另一方面是为了避免因防火卷帘在发生火灾而下落后，造成人员疏散出口关闭，不利于人们逃生。
　　　 一位安保负责人告诉记者，有的古建筑没有一颗铁钉，如果为了古建筑的消防安全而增设自动喷水灭火系统或火灾自动报警系统等装置，势必在进行保护的同时却又加以破坏。那么其文物价值将大打折扣，所做的工作也适得其反，因此不宜增设消防系统。但仿古建筑例外，仿古建筑它本身不是古建筑，而是属于现代建筑，按照现代建筑的防火要求和规范进行设计建造，完全符合现代防火要求。仿古建筑夹杂在文物古建筑之间，自然形成了防火隔离带。起到了防火的作用，同时，还不影响古建筑的价值。
　　　 文殊院提高了对烟气的控制能力。根据建筑的实际情况，设立了防烟分区。文殊院古建筑内部结构须大量保留，所以尽量采用自然排烟方式，在有的部位（如宝殿）按照现有消防技术规范，增设机械排烟系统。

之三：阆中古城

　　　 步入阆中古城，真的象是进入了古代的民间，回到了时间的上游，那街，那房，那楼阁，那袅袅上升的青烟。来回穿梭的人群让整个古城活起来了。从嘉陵江上吹来的风，使古城生动起来。
　　　 四川阆中古城，整个古城区保存完好，基本上是保留了原来的功能特色，现在还是以居住为主。只是在主干道设有商铺。
　　　 文物古建筑大都要遇到消防通道疏散问题，一般情况下，古建筑的规模都比现代建筑要小。自然，安全疏散通道也很狭窄，甚至不能顺利通行消防车。不过，没有改变用途的文物古建筑往往不存在疏散的问题，如阆中古城的消防通道就能够满足消防安全的需要。
　　　 阆中兴化楼的木质楼梯堪称一绝，但却完全不符合现行规范要求，但我们不能因此而要求兴化楼加一部楼梯，安全疏散通道必须与文物古建筑本身的特点和价值相联系，进行性能化的设计。他们采取限制登楼观光的人数，来保证安全通道的畅通。阆中古城管理处的负责人告诉记者，要合理布置消防设施，在满足功能需求，追求实效性的同时，不能喧宾夺主，过多的影响文物古建筑的结构和整体风格。消防设施的增设应与建筑的整体风格相和谐，要尽量做到不影响建筑的内部结构。他告诉记者，为了加强古城的火灾自救能力，古城区的住户，每家都配备了家用灭火器。在古城的每一个地段都有一个消防负责人，在墙上的消防警示牌上有负责人的姓名，电话等联系方式。切实做到责任到人。
　　 阆中古城管理处的负责人告诉记者，为了确保古城的消防安全，管理处要求在古城的所有住户都设置灭火器。在六个大院还增设了消防水源，有的楼梯进行了改造，木质变成水泥的，不影响大院的整体风格，也和周围的树木花草相协调，更重要的是增加了古建筑的耐火系数。

之四：黄龙溪

随着现在建筑行业技术的赓续发展，一些中国古老的建筑又重现人们的视线，古代建筑环保养生，慢慢地人们对传统文化的探索与喜爱越来越浓，相信中国传统的古建元素将会在现在建筑上应用，比如各种类型的古建砖瓦。

随着全国各地对传统文化、建筑的珍爱，甚至对古建筑的修葺，越来越多的古建文化已经崭新的出现在了人们的视野之内。许多现代的建筑大家已经看腻了，慢慢开始喜好古建筑了，比如说北京四合院在现在已经是很罕见的建筑了，想像一下住在四合院里，工作之余我们可以和院子里的邻居一块聊天娱乐，总比住在一座座大楼里好，住在大楼里的我们天天忙于上班，晚上回家把门一关，都不知道邻居住的是谁，慢慢的我们变得都冷漠了。可能我们在生活中也深有体味，为了改善这种情况，我想古建砖瓦会被慢慢应用到现在建筑上，它会给人一种亲切感和自豪感，毕竟古建筑是我们中华民族的骄傲。琉璃瓦、青瓦、青砖等都是在古代比较常用的古建砖瓦，在现代建筑中，也经常会将这些古建元素融入，附加于现代建筑形式之上，从而使得廉价的仿古泛滥，并不能真正的体现出古建砖瓦的价值，而且还会直接阻碍新建筑的创新和建筑文化的发展。

将现代建筑与古建砖瓦相结合，假如运用的好，也可以形成一种新型的建筑形式，凡事都要有一个度，假如就因为现在的人们开始喜好古建筑，就把满街的建筑都建设成古代形式的，那可能也就不那么吸引人了。相反假如在所有的新建筑中，蓦地出现了一个个刻满岁月痕迹的古老建筑遗迹，就会让人忍不住的想要去触摸它，了解它，去体味发生在这里的每一个故事。将古建砖瓦与古建筑的精神和文化相结合，才更加的让人们体味到古老的传奇。

是
琉璃瓦的 规格 按清制
琉璃瓦原有十样由一至十，但一样、十样不用，只用二样至九样。 琉璃
筒瓦 长度（尺） 直径（寸） 厚度（分） 二样 1.25 6.5 6.5 三样 1.15 6 6 四样 1.1 5.5 5.5 五样 1.05 5 5 六样 9.5 4.5 4.5 七样 0.9 4 4 八样 0.85 4.5 4.5 九样 0.8 3 3 琉璃
板瓦 长度（尺） 宽度（寸） 厚度（分） 二样 1.35 1.1 6.5 三样 1.25 10 6 四样 1.2 9.5 5.5 五样 1.15 8.5 5 六样 1.05 7.5 4.5 七样 1 7 4 八样 0.95 6.5 3.5 九样 0.9 6 3 琉璃瓦 颜色

　　一掂、二划、三敲、四看、五滴、六画
　　掂：用手掂砖，手感重则砖致密度高、硬度高；反之则较差。
　　划：试以硬物刮擦釉面，若出现刮痕则表明釉面的质量不好，硬度不够，在这种情况下釉面磨光后，砖面容易藏污，较难清理。
　　敲：用手轻敲仿古砖表面，如果声音清脆、响亮，说明瓷砖质量好，烧得熟；如果声音异常，说明瓷砖内烧结不好，可能有内裂。
　　看：看断面：断面致密度要高。看表面：表面反光度要自然。看花色：花色越有变化，应用越和谐，适合大面积整体铺装，塑造出和谐大气的美学效果，当然必须与家里的整体风格匹配。
　　滴：测试吸水率最简单的操作是把水滴在瓷砖背面，吸水率低、内质好的产品不会有水滴浸透或扩散现象，反之则较差。仿古砖吸水率在千分之五以下，砖体密实，品质好。
　　画：使用彩笔在仿古砖正面乱写乱画，过一阵用湿布擦拭，若光亮如新不留痕迹，说明此砖抗污性强。平常打理轻轻松松。

中国古代城市大都是方形的，以正方形为主，兼之有长方形，或不等边形。无论怎样，城市的取形基本上、原则上都是以方形为主。为什么做方形的，这与中国人的思想意识有密切的关系，中国人认为中国居中，不偏不正，任何情况下都要居中。所以从西周时代开始进行总结，把城市做成正方形，旁三门四面城墙每面都是三个城门，三条道路通过城门，东西南北都是这样，四周有一条护城河包围全城。这是西周时代规定的制度。后来流传下来，不愿意违反先人的定制，世代相传。在人们的心目中，中国若是建设城镇，必然采取这个方式。上至首都、皇城，下至州城、府城、县城、镇城等等没有不遵照这个制度的，年代久了又成习惯，所以如要建设城池，必然建成这种形式的。因为中国是封建社会，长期遵循宗法制度，逐步成为规章。而在沿海沿河、军事用地等建城池，一般都是根据这个地方具体情况为原则，但多少都有所体现。有些城池，则因为地形的变化而都有所变化。
    中国有一部书叫《周礼·考工记》，它有一部分内容记载了关于城市建设规定的标准。它是我国最早的历史上对建筑的记载。其中“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”，从周代起严格按照这个制度来建造城池，其中有一幅图，名曰王城图，成为历史建城的蓝本。

一、台基
   一称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。
1,普通台基
    用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。
2,较高级台基
    较普通台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。
3,更高级台基
    即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，三界诸天也依傍它层层建立。须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。
4,最高级台基
    由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。
二、木头圆柱
    常用松木或桶木制成的圆柱形木头。置于石头（有时是铜器）为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。
三、开间
    四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越多，等级越高。北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。
四、大梁，即横梁
    架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。常用松木、榆木或杉木制成。是中国传统木结构建筑中骨架的主件之一。
五、斗拱
    是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看访，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。
六、彩画
    原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级。
1,和玺彩画
    是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用《　》框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。
2,旋子彩画
    等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《　》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。
3,苏式彩画
    等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《　》或（　）框起。“（　）”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。
七、屋顶（古称屋盖）
    中国传统屋顶有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。
1,悬山顶
    屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。
2,硬山顶
    屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。
3,庑殿顶
    四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶。
4,歇山顶
    是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面斜坡的屋面上部转折成垂直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称九脊顶。
5,攒尖顶
    平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。
6,卷棚顶
    屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。
八、山墙
    即房子两侧上部成山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙，其特点是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。
九、藻井
    中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”，含有五行以水克火，预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕刻或彩绘，常见的有“双龙戏珠”。
建筑物的等级表现在各个方面，如围墙、台阶、殿基、门窗、配庑等等。
  1.殿顶：
  宫殿、房舍的顶部，是整座建筑物暴露最多、最为醒目的地方，也是等级观念最强之处。清朝把《工程做法则例》中规定的27种房屋规格，纳入《大清会典》，作为法律等级制度固定下来。现择有典型意义的几种殿顶介绍：
　　重檐庑殿顶：这种顶式是清代所有殿顶中最高等级。庑殿顶又叫四阿顶，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形，面宽大于进深，前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。重檐庑殿顶，是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。现存的古建筑物中，如太和殿、长陵譡恩殿即此种殿顶。
　　重檐歇山顶：歇山顶亦叫九脊殿。除正脊、垂脊外，还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基本相同。整座建筑物造型富丽堂皇。在等级上仅次于重檐庑殿顶。目前的古建筑中如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种形式。
　　单檐庑殿顶：其外形即重檐庑殿顶的上半部，是标准的五脊殿，四阿顶。故宫中配庑的主殿，如体仁阁，弘义阁等均是。
　　单檐歇山顶：其外形一如重檐歇山顶的上半部。配殿的大部分是这种顶式，如故宫中的东、西六宫的殿宇等。
　　悬山顶：悬山顶是两坡出水的殿顶，五脊二坡。两侧的山墙凹进殿顶，使顶上的檩端伸出墙外，钉以搏风板。此种殿顶，用处不少，如神橱、神库中的房屋等。
　　硬山顶：硬山顶亦是五脊二坡的殿顶，与悬山顶不同之处在于，两侧山墙从下到上把檩头全部封住，宫墙中两庑殿房以此顶为多。
　　攒尖顶：攒尖顶有多种形式，且易辨认。无论什么形式，顶部都有一个集中点，即宝顶。攒尖顶有四角、六角和圆形之分。角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊，圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小，故无垂脊。故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶。
　　卷棚顶：卷棚顶的最明显的标志是没有外露的主脊，两坡出水的瓦陇一脉相通。左右两山墙可有悬山和硬山的不同。此种建筑，园林中居多。宫殿建筑群中，太监、佣人等居住的边房，多为此顶。
　　官式殿顶，多以上述形式为基础，然后派生或融合出其他形式。
　　2.吻兽
　　殿宇屋顶的吻兽，是一种装饰性建筑构件，在封建社会中，构件的造型与安装位置，都被蒙上迷信色彩。《唐会要》中记载，汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱”一类的东西，其作用有“避火”之意。晋代之后的记载中，出现“鸱尾”一词。中唐之后，“尾”字变成“吻”字，故又称为鸱吻，官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上，各有不同形状和名称的吻兽，以其形状之大小和数目之多少，代表殿宇等级之高低。
    3.彩绘
　　彩绘是我国古典建筑不可缺少的一个组成部分。它同样具有悠久的历史，形成了一种特有的建筑装饰艺术。
　　(1)檩枋部位名称
　　枋心：檩枋中心，可随檩枋本身的长短而增减，但其长度以不影响谐调感为宜。
　　找头：是指檩端至枋心的中间部位，由找头本身、皮条线、盒子、箍头等部分组成。如檩枋较长，找头部分可延长，皮条线沿边用双线，加箍头、盒子等。
　　箍头：是檩枋尽端处的彩绘线。
　　盒子：是找头部分的一段小空间。
　　皮条线：是五大线之一，亦是组成找头的一个部分。
　　(2)种类和等级
　　①和玺彩绘。和玺彩绘是彩绘等级中的最高级，用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用“”线条分开。主要线条全部沥粉贴金。金线一侧衬白粉或加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色，看起来非常华贵。和玺彩绘分为数级，重点有：
　　金龙和玺：整组图案用各种姿态的龙为主要内容。枋心是二龙戏珠，找头中青地画升龙(龙头向上)，绿地画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。如果找头较长，可画双龙。除龙之外，再衬以云气、火焰等图案，具有强烈的神威气氛。
　　龙凤和玺：其级别低于金龙和玺，枋心、找头、盒子等主要部位由龙凤二种图案组成。一般是青地画龙，绿地画凤。图案中亦有双龙或双凤。龙凤和玺中有“龙凤呈祥”、“双凤昭富”等名称。
　　龙草和玺：其级别低于龙凤和玺，主要由龙和大草构图组成。绿地画龙，红地画草。大草图案配以“ＦＬ”，又称“ＦＬ吉祥草”，简称“轱辘草”。
　　②旋子彩绘。在等级上次于和玺彩绘，在构图上有明显区别，但也可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用途广，一般官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用。
　　旋花：是构成旋子彩绘的主要图案，在找头内用旋涡状的几何图形构成一组圆形的花纹图案。
　　旋眼：旋花的中心。
　　旋瓣：旋子花圈由三层组成，最外一层为一路瓣，依次是二路和三路瓣，一般找头内，由一个整圆的旋子图案和二个半圆旋子组成一个单元图案，俗称：“一整两破”。
　　找头部位经常出现的图案：
　　找头部位大于“一整两破”的面积时采用“一整两破加金道冠”和“一整两破加两道”等形式。
　　找头部位小于“一整两破”单元图案时，采用“喜相逢”即整旋花与半旋花，公用一路瓣。“勾丝咬”，即只用一路瓣组成图案。“四分之一旋子”，即只用两个半旋花的一半。
　　旋子彩绘中的等级：
　　金琢墨石碾玉：这种是旋子彩绘中的最高级，各大线及各路瓣都沥粉贴金，相当华贵。
　　烟琢墨石碾玉：是次一级旋子彩绘，图案中“五大线”贴金，各路瓣用墨线。
　　旋子彩绘中的等级，基本上以用金量的多少为依据。其等级依次为金线大点金，墨线大点金，金线小点金，墨线小点金，雅伍墨，雄黄玉等。
　　③苏式彩绘。苏式彩绘是另一种风格的彩绘，多用于园林和住宅。最近修饰复古的琉璃厂街道的铺面，多用这种彩绘。苏式彩绘除了有生动活泼的图案外，“包袱”内还有人物、故事、山水等。颐和园中的长廊，可以说是苏式彩绘的展览画廊。
　　典型的苏式彩绘是将檩枋联在一起，画成半圆形的“包袱”，内层“烟云”，外层“托子”。
　　金琢墨苏画：这是苏式彩绘中最华丽的一种，用金量大，包袱内的画面很精致。
　　金线苏画：这是一种常用的苏式彩绘，主要线条用贴金法。
　　其他还有海漫苏画等。这些苏画内均无大型包袱，花型、图案等也较简单。
　　④其他
  古典建筑的形式多种多样，部位很多，凡外露部位的木结构，大都有彩绘装饰。于是形成了不同形式和风格的彩绘，如斗拱、天花、角梁、金瓶、椽头等。
“走投无路”与脊兽故事
 
　　中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。
　　这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路的。
　　中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
　　唐宋时，还只有一枚兽头，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。

偃师市古建瓦业有限公司始建于1983年是河南郑州洛阳地区最早生产古建筑砖瓦的一家企业，厂址位于洛阳市东南的偃师市缑氏镇布村村东，南靠府金路，东依马涧河，北据207国道；交通便利；是省古建文物局合作伙伴，30余年来为国内外古建筑修缮做出了应有的贡献。
    公司现有员工128名，技术人员38人，管理人员16名，真空瓦机3部，制作烧制车间6座，烧窑12门，推进生产线2条，占地面积一万余平方米，建筑面积达八千余平方米
    本厂主要生产琉璃瓦，青古瓦及古建房顶所用的，吻脊兽，滴水，勾头等配件，并生产有大小青砖，灰面砖，及清真寺专用构件。针对寺院，庙宇的修缮，及旅游区的亭台楼阁，出眼房等建筑。二十余年来销售全国各地。洛阳的王城公园，白马寺，关林庙，龙门，周公庙，植物园，山峡会馆，嵩山少林寺，开封翰园碑林，商丘张巡祠，南阳府衙，社旗山峡会馆，周口博物馆，兰州的灵明堂，哈密，三营的拱北等。本厂有大小古建队，可承接大小型古建任务，速度快，质量高，深受用户好评。欢迎各界朋友的光临！ 我厂的宗旨：“质量第一、用户至上、诚信经营、跟踪服务”。
    地址：偃师市缑氏镇布村 电话：0379-67632298 手机:13937911185 .营销：13598153178.

　　琉璃瓦厂家鉴定琉璃瓦质量的四招
　　大家在选购琉璃瓦的时候，质量是至关重要的，那么今天呢，介绍四条鉴别琉璃瓦的方法，希望能帮助您。一起看一下吧。
　　一、看裂釉
　　琉璃瓦裂釉是一个普遍现象。裂釉的瓦冬天受冻后会出现釉层剥离脱落，因而失去光泽及防水性能。检查方法是看瓦的表面有无细如蛛丝的裂纹。在淋雨或浸水粘灰尘后更加明显。
　　二、看吸水率
　　琉璃瓦吸水越少越好。吸水多的抗冻性能差。检查的方法是比较干的瓦与浸水的瓦的重量差额，就是水份。国标规定吸水率≤12.0%，本厂琉璃瓦的吸水率３～5%，抗冻性能优良。
　　三、比较烧结程度
　　烧结程度越高的瓦越牢固。方法是听敲击的声音，敲击时的金属声越清脆瓦越好。国标的抗折强度为≥1020N，我厂的抗折强度为7280N（平均）。
　　四、看外观
　　外观主要看釉色的一致性，平整度，表面的光泽，光滑程度，背面烧结的程度，厂牌商标等

1、设计灵活性
广泛范围和个别小青瓦瓦片型材独特的设计平均增强的灵活性在屋顶设计，以配合各种建筑风格和规格。 每个赤土和混凝土屋顶砖瓦提供一个不同的美学和表面光洁度。

2、颜色保留
陶土砖是从被窑烧制温度为1100℃的准备天然粘土制作的。 这意味着颜色被锁定，所以陶土砖保留其原貌因为他们的年龄。 混凝土砖天气将随着年龄的增长，以表面无光，并会失去一些颜色随着时间的推移。 这种颜色损失不影响瓷砖的性能。

3、持久
随着陶土砖和50 -年的性能保证20年混凝土瓦，小青瓦被经久耐用，经得起恶劣的气候条件和海洋环境。 澳大利亚的经验表明，我们的瓷砖的表现将持续更长的时间。

4、低维护
一旦瓷砖安装有，因为他们不生锈或腐蚀需要很少的维护。 应屋顶的剖面永远被损坏，有个别瓦片替换的附加优点。 这是一个具有成本效益的选择与大型钢板相比。

关于小青瓦的10个常识
5、盐安全，耐霜
混凝土和陶土砖是盐安全和抗霜，使它们适合于任何位置。 沿海舍可以更容易盐攻击时，过程，其中盐结晶分解和周围的home¹使用的材料。 所有博拉尔砖暴露级，适用于盐暴露的环境中，包括恶劣的海洋区域。

6、声学性能
砖的密度有助于降低外部声音，如飞??机和道路噪声，特别是雨和冰雹。 事实上，屋顶小青瓦瓦片有健全的还原电位的两倍钢板roofing²的。

7、火焰抗性
赤土和混凝土屋面瓦片从不燃材料制成的，在林区大火发地区安全使用，包括最高发地区（BAL-FZ）。 当安装到澳大利亚标准，他们提供了从森林大火卓越的保护，防止辐射热。

8、热性能
屋顶小青瓦瓦片可以帮助您享受更舒适的生活在夏季和冬季。 的正确使用粘土和混凝土材料的热质量可导致有利的绝缘性能，除了考虑，如衬板和整体太阳能设计。

9、抗风
在高风区屋顶材料本身会影响性能的重量。 小青瓦瓦片的自重降低了抬升的压力相比，重量更轻的材料，如钢sheeting³的影响。

10、雨水保留
屋顶小青瓦都是为了雨水的集合。

仿古青瓦-传统建筑必不可少的主材
  如今随着时代的不断变化，大家都开始返璞归真，追求古时候的建筑独特魅力，让仿古青瓦带我们感受古建筑的风采，让我们在水泥的高楼大厦中看到一抹不一样的风采。
  仿古青瓦的能力是追随了古时候的建筑文化创造的。古代建筑中的瓦文化–青瓦，青瓦是粘土烧制的，粘土是某些铝硅酸矿物长时间风化的产物。别小看了它，它因具极强的粘性而得名，青瓦可做成合瓦屋面。
  青瓦主要是防止雨水渗漏至屋内，另外就是隔热，防止白天的太阳辐射热直接传至屋内。当瓦片交叠铺设于尖斜式屋顶时，可产生一个用于隔热的空气间距。青瓦历经形式大小和工艺的演变承袭了三千年的建筑历史，以其美观、质朴、防雨保温之优点终成中国传统建筑必不可少的主材之一。
  还有就是，我们因为有了仿古青瓦的发展，能够很好的了解古建的魅力，就说古建筑彩画中龙凤的造型。有关龙凤的传说以及现在人们所熟悉的形象概念，在我国历史上有着久远的流传。我们的祖先想象中的”神物”经历代劳动人民不断地运用艺术夸张的手法来表现，使它不仅仅作为一种”图腾”，而且在装饰绘画方面逐渐具备了完美的艺术形象。
  古建筑官殿式彩画中，龙凤是较为突出而广泛应用的题材，因为龙凤是至高无上的象征，又是代表皇权的标志。中国古建筑具有独特的造型美，其间用绚丽的色彩和沥粉贴金技巧绘制的龙凤作为陪衬装饰，使得建筑物更加金碧辉煌，庄重而壮观。
  由此可见，仿古青瓦，既能够带给我们穿越时空的魅力，也能够带我们聊耳机古建筑的文化涵养，真是一举多得的事情。