夜凉如水，繁星点点；苍穹天空，淡如泼墨。似乎有淡淡的甜香飘来，带着遗忘以久的童年。儿时生活，晃如一弯澄清的山泉，荡起阵阵的涟漪。 在我们村，有一条贯穿全村的清河，细细蹲下来观看，总会发现在水底微微漂动的水草，以及水草丛间，来来回回游徊的鱼儿。灿烂的阳光下，清凉的河底常有悠悠的气泡颤巍巍浮上水底，漾出一圈圈闪着金光的晕朵。 清透的小河边，一座座错落有致的青瓦房，浑身散发着平和。但那苍老的青瓦，却使它凛然若天山之雪，端庄不可侵犯。 青瓦多是历代相传，细细算下，约摸已有两百年的历史了。沧海桑田，斗转星移，它静立在天地间，笑看人生百态。经过了这日日夜夜，它早已不是原来的模样。透黑的青瓦，形状极像老人折银锭用的面，两边稍稍弯曲，成江南水乡中随处可见的小石桥一般。 家家户户的房瓦，不尽相同。各屋的瓦有各屋的样。并不是十分整齐有致，但在交错中却透出一份恬淡。盖瓦时，家里大多没钱。所以买了瓦，都是当家的一片片亲自盖的。每一片瓦都有属于自己的一个故事。老人说的“没有同样的人，没有一样的瓦”，大约也就是这个意思。 绍兴古镇，江南水乡，春夏交接之际，常常纷飞着细密的雨丝。雨丝如发，似如织的锦帘，悠然从天际飘下，也常有飞燕在其间穿梭。氤氲的水雾中，青瓦若隐若现。像被打湿的水墨画晕染出一片片诗情画意。瓦片像稳健的考古家，向雨点儿低低述说着古越百年历史。神秘而古老的传说，错综复杂的宫殿往事，潇洒飘逸的奇人轶事，在这一片静默中流芳。 柔美的白蝶在青瓦上留恋地起舞，翩翩扑翅的风华，是古越人的印证，亦为古越城的淡泊。

　  透过阑杆，入眼是淡淡的月光，放佛于云间穿梭。此刻，我的心情是安静的，如水般似一面镜子。心不再恋，你发际的香，这种恍如隔世的感觉，怕是随这寂静的时光，黯然尘封。

　　执笔，于闲暇的时间里勾勒心情的轮廓，恬睡时或是行走。六月的蝴蝶，挥动躁动不安的双翅，烈日高歌，词里活跃着童年那份最真挚的感动。伫立窗边，闭上双眼，阳光下那已长满青苔的乡间小路，斑驳了人来人往的方向。幸福，不及眉间的长，牵手抵不过生活的冲淡，只有最简单，极其简单的心，才可于人潮泛舟，而不倾斜。

　　我喜欢这安逸的时光，静静微笑，静静老去。瓦片外的天空，我知道那是不可避免的人生，可是在此之前，我想先酣睡一番，不是厚积薄发，而是尽情享受，也是在出发。

　　我想，每个人都有一段孤独的时光，必须要自己走过，这是一段历程，也是对自己的肯定。长大，改变的不仅仅是容貌，更是自己历练后沉淀的心境。阿狸呓语里有这样一段话，说：即使蒙上双眼，也不再惧怕失去方向，因为，哪怕独自行走在黑暗里，也始终有一束温暖的光，在心底照亮。初读时就甚是喜欢，索性背了下来。对于这句话的理解，我觉得那一束温暖的光，并不是表面所呈现出来的来自亲人或爱人，也许是朋友的爱，而是心底最坚定的信念，连自己都佩服，虚无二根深蒂固。

　　夕阳，躺在黄昏的瓦片上呼吸。我用手轻轻摆弄眼前花花草草，这种惬意的感觉，我温习了无数遍，却还是乐此不疲。我妈妈常笑话道：又不是女孩子，摆弄这些东西干吗？ 我理由甚是骄傲：我这是为地球做贡献呢！ 我喜欢眼前这些绿意盎然的小东西，感觉像是一个个小小的生命，在眼睛里活过来了。我经常给小妹介绍我的成果：这是落地生根，这是太阳花，这是仙人球，这是仙人掌，这是……（有一些无法得知名字，无法介绍）。我把它们栽在一个个小瓶子里，摆放在楼杆上，任风吹日晒，迎朝阳，送晚霞。

　　瓦片下的寂静时光，我想，这是一首美丽的童谣，我想唱给每一个喜欢安静的孩子听。我愿把自己当成长不大的老男孩，青瓦，闲书，时光与我。

在建筑材料之中，青砖建筑材料可以说是穿梭了千百年间的建筑了，它曾经建筑了无数的建筑，而且也成功的建筑了流传了千年都不坍塌的优良建筑，像故宫，天坛，长城等等，都是使用了古时的青砖材料。从上面的三个建筑就可以看得出来，青砖这种建筑材料是可以打造出风格不同的建筑的，这和它的种类繁多也是有着很大的关系的。

    青砖材料有着不同的尺寸和不同的形状，这是为了方便建筑更多更好的建筑，像建筑长城的青砖就是属于大型的青砖，一块要几百斤重，这是为了巩固长城的坚固性，而另外的一些轩榭楼阁所使用的青砖就是小一点的青砖了，但是也是同样的坚固，此外，青砖还具有着很好的防腐、防潮的性能，这样的性质也是非常适合作为建筑材料的了。

    青砖实用性很强，是很多特色建筑的首选建筑材料，像一些旅游区，或者是一些特色的酒店等等都是需要使用到青砖这种建材来铺垫的，不然的话古朴，简约之意将会毫无展现，所以青砖建材也就代表着复古，是古建筑的彰显。当代的旅游行业又是这样的发达，所以青砖这种特色建材的使用率也就越高，这样对于青砖的发展来说，也就具备更大的潜力和空间了。

榫剡木入窍也。什么是榫剡木呢？青瓦小编来告诉大家。俗谓之“榫头”。亦作“笋头”、“笋头”。 榫卯，读作sǔn mǎo，榫卯构造是实木家具中平日在相衔接的两构件上应用一种高低处置的接合方法。凸出局部叫榫（或榫头）；凹进局部叫卯（或榫眼、榫槽）。这种方式在我国传统家具中到达很高的武艺程度，同时也罕见于其他木、竹、石制的器物中。

几十种差别的“榫卯”，按构协作用来归类，大抵可分为三大范例：另有一类是将三个构件组合一同并互相保持的结构办法，这种办法除运用以上的一些榫卯结合构造外，都是一些更为庞大和特别的做法。青瓦小编举些例子有“托角榫”、“是非榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。

另一类是作为“点”的构造办法。重要用于作反正材丁字分离，成角分离，穿插分离，以及直材和弧形材的伸款接合。据青瓦小编了解有“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫”等等。

一类重要是作面与面的接合，也能够是两条边的琉璃瓦拼合，还能够是面与边的交代构合。青瓦小编同样找了几个例子如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等。

我国度具把各个部件保持起来的“榫卯”做法，是家具外型的重要构造方法。种种榫卯做法差别，使用范畴差别，但它们在每件家具上都具无形体结构的“枢纽关头”感化。几十种差别的“榫卯”，按构协作用来归类，大抵可分红三大范例：一类重要是用作面与面的接合，能够是两种立体的接合，也能够是两条边的拼合，还能够是面与边的交代构合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等。另一类是作为“点”的构造办法。重要用来作反正材丁字分离，成角分离，穿插分离，，以及直材或弧形材的伸延按合。如“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、勾挂榫”、“楔钉榫”、半榫”、“通榫”，等等。另有一类是将三个构件组合一同并互相保持的结构办法，这种办法除运用以上两类的一些榫卯结合构造外，都是一些更为庞大和特别的做法。如罕见的有“托角榫”、“是非榫”、“抱肩榫”和“粽角榫”等。

    清水脊屋顶是小事屋顶正脊作法琉璃瓦中最复杂的一种。但清水脊屋顶的垂脊却极简单，只挂一陇筒瓦，叫做“稍陇”。山尖博缝之上只砌一层披水砖檐。山样应为尖山形式。山披水之上，应放十号筒瓦勾头一块，叫“吃水”。
    清水脊屋顶的瓦陇可分为两部分：搞坡陇。低坡陇在屋顶的两端，只有两陇盖瓦和两陇底瓦。低坡陇上的正脊即“小脊子”不如搞坡陇上的正脊高，作法也简单得多。两端低坡陇之间是高坡陇。在檐头处，高、低坡陇一般高。在正脊处，高坡陇最低处于低坡陇最高处一般高。高坡陇的正脊层数较多，作法也较复杂，是清水脊的主要部分。
 

中国古典建筑中的七踩斗拱

建筑史的解释：清式大木作斗供形式．即里青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦外各出三拽架的斗供。如果翘重昂七踩斗拱有头翘一件，头昂后带翘头一件，：昂后带六分头一件．蚂蚱头后带菊花头一件，撑头木后带麻叶头一件．正心瓜供、正心万供各一件，外拽单材瓜拱、单材万拱各两件，厢供一件。此外，还有正心仿、里外拽枋、桃檐枋、机枋、井口仿、垫拱板、桃尖梁等斗供构件。

说明及工程量计算规则

一、说明
    （一）本章包括：一斗三升 、一斗 二升麻叶斗青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦拱制作、安装，昂翘斗拱制作、安装，平座斗拱制作、安装，溜金斗拱制作、安装，品字斗拱制作、安装，牌楼斗拱制作、安装及其它斗拱制作、安装等 7 节共 60 个子目。
    （二）各种斗拱除牌楼斗拱外，斗口均以二青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦寸五分（ 8cm ）为准；牌楼斗拱以一寸六分（ 5 ． 12cm ）为准。如设计斗口尺寸与定额规定不同时，按下表调整。
    （三）各种斗拱制作、安装均包括附件。
    其中：
    1 ．昂翘、平座斗拱外拽附件包括正心枋、外拽枋、挑檐枋及外拽斜盖斗板；里拽附件包括里拽枋、井口枋及里拽斜盖斗板、垫拱板。其中昂翘斗拱里拽不论使用单材拱、麻叶拱、三幅云拱定额均不调整。
    2 ．品字斗拱附件包括正心枋、拽枋、井口枋及垫拱板。
    3 ．牌楼斗拱附件包括正心枋、拽枋、挑檐枋青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦、斜盖斗板。
    4 ．垫拱板锼雕金钱眼、牌楼斗拱雕做如意昂嘴及斗拱的各层安装，定额是综合编制的，执行时不得调整。
    （四）各种斗拱角科带枋的分部件，以科青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦中为界，外拽的工料包括在角科斗拱之内。
    （五）昂翘、品字斗拱室内无天花的按以下调整。
    1 ．昂翘斗拱人工乘 0.974 系数，材料青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦乘 0.870 系数。
    2 ．品字斗拱人工乘 0.928 系数，青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦材料乘 0.520 系数。

二、工程量计算规则
    （一）各种斗拱以攒计算。
    （二）斗拱保护网按图示尺寸以平方米计算。
    顺便看看宋式斗拱与清式斗青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦拱的区别联系：
    宋式形制和构造
  《营造法式》中每一组斗拱称一朵，在柱上的叫柱头铺作，角柱上的叫转角铺作，二柱之间阑额上的叫补间铺作。每朵最下部有一托住整组斗拱的大斗，称栌斗。栌斗一般用在柱列中线的上边。栌斗上开十字口放前后和左右两向的拱前后向（内外）挑出的称华拱左右向的称泥道拱。华拱可挑出一至五层，每挑一层称一跳；挑向室外的称外跳，挑向室内的称里跳。同华拱成正交的拱称横拱，除泥道拱外，最外一跳华拱头上的横拱称令拱用以承托外檐的拱檐方（即枋）和承托内檐天花的算拱方。在柱心泥道拱和外跳令拱之间各跳跳头（即华拱头）上的横拱都称瓜子拱。瓜子拱、泥道拱上可直接承托方木，也可再加一层横拱，称慢拱瓜子拱、慢拱上的方木称罗汉方;宋式斗拱中向外挑出的构件除华拱外，还有斜置的下昂和上昂。下昂大体平行于屋面，昂尾压在梁下或椽(即檩)下。上昂自斗拱中心向外上方斜出，以承令拱。下昂的作用是在少增加斗拱高度的条件下增加挑出长度；上昂的作用是在少增加挑出长度的条件下增加斗拱高度，二者的作用正相反。各层拱间用斗垫托、固定斗位于拱的中心、两端或拱与昂等相交处。华拱头上的斗叫交互斗，在横拱中心的叫齐心斗，两端的叫散斗。斗拱以榫卯结合，出跳拱昂的卯口开在下方受压区，横拱的卯口开在上方。拱上的斗用木销钉与拱结合，斜置的昂则用昂栓穿透到下层的拱中进行固定。
    宋《营造法式》中的大木作规定房屋青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦建筑的尺度、比例，均以“分”为基本模数(见材份)。这个基本模数同斗拱就有关系。所谓一“分”，指的是一“材”大小拱的断面高度的十五分之一。斗拱本身各个分件的断面大小、长短比例也是用“分”来度量的。比如单材拱断面高15“分”，宽10“分”；足材拱高21“分”，宽仍为10“分”。足材拱高度多出的6“分”恰为上下拱之间由斗垫托而出现的空隙的高度──一拱(6“分”)。泥道拱上有慢拱时两拱之间空隙里通常用称为暗拱的木条进行填充它的断面被规定为高6“分”宽4“分”。又如，第一跳华拱长60“分”由此确定了华拱出跳最长为30“分”；泥道拱、瓜子拱长62“分”；令拱长72“分”；慢拱长92“分”。
    宋式斗拱中每挑出一层为一跳，每增高一层为一铺。斗拱的大小等级就是以出跳数和铺数多寡来排定次序的。宋《营造法式》“总铺作次序”条规定：“出一跳青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦谓之四铺作，出两跳谓之五铺作，出三跳谓之六铺作，出四跳谓之七铺作，出五跳谓之八铺作”，由此可以知道每朵斗拱的铺作数为出跳数加3即n（铺作数）＝x（出跳数）＋3（常数项）。关于常数项3有多种解释。一种是：栌斗、耍头和衬方头；一种是栌斗，最上一跳跳头上的令拱和令拱上的拱檐方或算拱方；一种是柱列中线上的方木泥道拱（单拱造时用栌斗）、慢拱（单拱造时用令拱）和罗汉方。斗拱组合中有慢拱的称重拱没有慢拱的则称单拱；跳头上有横拱的那一跳称计心没有横拱的那一跳称偷心。此外，还有两种不出跳的，一种叫“单斗支替”，是在栌斗上加替木以承下平拱；一种叫“把头绞项作”，是栌斗上用泥道拱承托下平拱，用于柱头上，梁与泥道拱相交出头。还有一种最简单的出一跳斗拱，称“斗拱跳”，是梁与泥道拱交叉后出跳做为华拱，直接承托拱檐方。它虽出一跳，但铺叠不足四层，所以有一种意见认为跳和铺的关系并不总是跳数加3为铺数；也有一种意见，认为它不足四铺，不典型，所以被排除在“总铺作次序”之外。

麒麟是以鹿类的特征为主，融合了牛、羊、马的青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦特征。它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
 
　　到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
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 　　公元1419年，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物：麒麟，再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。 　　麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案
 
　　1．麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中不存在

　　2．麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王

　　3．麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送

　　4．麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多

　　5．麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄，麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉

　　6．麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟，其名字代表其寓意，现今很多普通老百姓家有摆放。麒麟因被文化赋予了高贵，仁慈、祥瑞之意，青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成。
 
 　　7．麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦、贝勒、贝子为龙子图案
 
　　8．麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！“麒麟”这个词在日本就是长颈鹿的意思。
 
 　　9．麒麟的形象现在仍然可以看得到。中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目瞋口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
 
 　　10．麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回，大篇幅写“因麒麟伏白首双星”，这里的麒麟不仅是史湘云的护身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦马》中，一对玉麒麟也是代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓“生生死死不变心，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容”。等到双方冲破重重阻挠，有情青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦人终成眷属，“麒麟成双人成对，并蒂花开万年红”，大喜之夜双方麒麟终于成对。
 

屋顶本来根据构造的方式，是横平竖直的青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦几何形，都是直线的。但是中国的宫殿、庙寺、佛寺等的主要殿阁，屋顶都做出曲线，就是平房四合院，屋顶也多多少少带有曲线。为什么这个样子？这是中国古代建筑艺术的一个特点。曲线当然比直线美，在房屋上运用曲线使这座建筑更增加美观的效果，例如“檐平脊正”正是对青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦建筑的要求，而装饰艺术则是在这个基础上开始运用的。檐宇的线条应该是笔直的，但若做起两端必然运用曲线使它翘起，构成一种曲线美，屋脊本来也是又平又直，但是运用曲线的结果，是将两端也尽量升起，翘起来，成为曲线美。殿顶和歇山式顶四个面的转角脊，也做出曲线，构成所谓“推山”。屋面双坡或四坡本来也是应当做平而且直的坡，这些都青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦运用曲面，将平直的坡度做成曲坡，屋顶的四个楼角，也运用曲线，将四个角尽力向上翘起，构成曲坡翘角，一个屋顶这样做出，体现曲线美。总的来看，使一个房屋觉得轻快而美观，柔和而有一种韵律感，使这座房屋不仅生动活泼，美观大方，还可表现出很强的艺术性。同样，用一个直角的房屋来对比，觉得直角的房屋既生硬又呆板，没有什么美观可言。青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦

中国古代建筑其独特之处，就是擅于运用曲线达到美的效果。除此之外，曲线还表现在圆柱、斗拱、梁枋、墩柱、彩画、壁画等等，应有尽有，所以说中国古代建筑是艺术性很强的一门学问。我认为中国古代建筑，将青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦单纯曲线与直线相配合是成功的。单纯用直线条，单纯用曲线条，二者都存在一定的缺憾，只有二者互相结合，互相表现，才是成功的。中国古代建筑上的曲线美，对曲线之运用是大胆的，哪个国家也比不上。青灰瓦、河南青灰瓦、洛阳青灰瓦、青灰瓦厂家、青瓦、小青瓦